材料一：凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序（学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

﹣﹣《汉书•董仲舒传》

材料二：五年春，置五经博士。八月……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。

﹣﹣《汉书•武帝纪》

材料三：董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映。虽然，从本质上说，这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展都起了积极的作用。

﹣﹣高春菊《董仲舒教化思想研究》

请回答：

①儒家人物董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，被秦始皇所采纳。

②春秋晚期的孔子，是道家学派的创始人。

③西汉司马迁编写的《史记》是一部编年体通史巨著。

④秦汉雕塑艺术的杰出代表是云冈石窟。

⑤画家祖冲之主张画人物要“以形写神”，注重点睛传神，他的画现存有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》。

材料一：

材料二：有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千多年中央集权制的国家。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都是围绕着四大基本制度而展开（见下图），如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”。历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。

材料三：（明太祖）“罢丞相不设，析中书省之政归六部。

——《明史》

材料四：（清人赵翼说）“国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁……雍正年间，用兵西北……选内阁中书之谨密者入直（值）缮写。后名军机处，地近宫廷，便为宣召”。

——《檐曝杂记》

材料一：春秋战国时期，鲁国尚儒学……；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛……

——邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二：（汉武帝）继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的：田蚧为相。田蚧把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构

——改编自任世江：《高中历史必修课程专题解析》

材料三：要既讲法治又讲德治，重视发挥道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能紧密结合起来…

——习近平参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时的讲话