统一是中国历史的主流。巩固统一，维护社会稳定，有利于中华文明的绵延不绝。阅读以下相关材料，回答问题：

材料一：秦王扫六合（六合，天地四方。扫六合，横扫天下之意），虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

──李白《古风》（节选）

材料二：延尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如臭，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”

──《史记•秦始皇本纪》

材料三：图片一，图片二。

材料四：汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国。……而﹣国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢枉过其正矣。

──《汉书•诸侯王表》

学者1：各国为了争做霸主，连年的战争，给百姓带来苦难，我们应该反对一切战争，用仁政治理天下。

学者2：先生此言差矣。我们固然反对战争，但也不能说所有的战争都不对，我们应该进行正义战争，让人们相互兼爱。

学者3：君主治理国家，不应该空谈仁义，而应以法治理国家。

学者4：你们说的都不对，治理国家要顺其自然，无为而治，如果像在陆地上行船、水中驾车一样治理国家，怎么能行呢？

请回答：

材料一：（秦孝公）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

——贾谊《过秦论》

材料二：燕州刺史穆罴进曰：“移都事大，如臣愚见，谓为未可。”……高祖（孝文帝）曰：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”

——出自《魏书》卷十四

材料三：

材料四：孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是他们最终流行了，并成为国家的正式教义。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一：从古至今，中国的发展历经了无数个朝代，国家的政治、经济、文化等制度都有所变化，而汉字，却是相对稳定的，这就使得不同时期、不同地方的人有一个统一的交流载体，通过这个载体，使得中国在古今五千多年的发展中仍然保持着大一统的国家，有着不竭的生命力。

﹣﹣摘编自百度文库

材料二：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里……而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其厄塞地利，强本干、弱枝叶之势。”

﹣﹣《史记》

材料三：武臣掌机密（指武将狄青担任枢密使，掌管调兵权），而为军士所喜，自于事体不便，不计（狄）青之用心如何也。伏望圣慈深思远虑，戒前世祸乱之迹，……罢（狄）青机务。

﹣﹣摘自北宋欧阳修《论狄青札子》

材料四：培养、造就、选拔一大批牢固树立儒家大一统国家观念和宗法思想的人才，以充实各级官僚机构，就成为维护和巩固中央集权制的关健，这就要求统治者解决人才来源问题。

﹣﹣摘编自百度文库