二十一日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。至发电时止，该路三十五万人民解放军已渡过三分之二，余部二十三日可渡完。这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签订和平协定，有很大关系。国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。

    据天津市公安局官方微博消息，3月6日，一男子将共享单车扔入海河的视频引发网友热议，天津市公安局高度重视，属地公安和平分局迅速行动，与市局相关部门协作，启动合成作战机制，投入精干警力，连夜开展调查取证工作，并确定了视频中的嫌疑人王某某（男，21岁，辽宁省葫芦岛市人），拍摄并上传视频的嫌疑人许某（男，20岁，辽宁省葫芦岛市人），遂对该二人立即实施抓捕。3月7日16时许，在当地警方的大力配合下，将刚刚潜回原籍的嫌疑人王某某、许某在辽宁省葫芦岛市绥中火车站成功抓获。

    在此，平安天津、天津网警对一直关注此案以及积极提供线索的广大网友、媒体和公众表示衷心感谢。下一步，公安机关将依法依规开展案件的审理工作，坚决打击此类违法行为。

【材料一】

我国茶文化历史悠久。作为中国乃至世界茶学的开山之作，《茶经》第一次系统性地总结了唐及唐以前茶生产的技术与经验，书中内容涵盖与茶相关的历史文化，茶从生产、加工到消费各个环节的技术，以及由此而来的品饮艺术等，让茶文化上升到一个全新阶段。

在《茶经˙一之源）中，首次把人的“品行”引入茶事之中，将茶的功能以药用、食用、饮用上升到人文精神的高度，让其成为一种修身养性、陶冶情操的重要载体。

（摘编自“大众网”2023.3.5）

【材料二】

隋唐以后茶饮更为普及，上至皇室，下至百姓，无不爱茶，品茶论茶也成为一时风尚。

唐代饮茶方式与今日不同，多不用泡，而是煎煮。饮茶时，先将茶饼碾碎成茶末，起锅煮水并时刻留意水沸的程度，一沸时“调之以盐味”，二沸盛出一碗水将茶末投放到锅中煎煮，再沸时将之前盛出的水倒回锅内“育其华”。

宋元时期延续了用唐代以茶末制茶的传统，茶臼等形象在宋元诗歌、壁画中屡见不鲜。待明清煮茶之法兴起后，茶叶不再需要研磨饮用，茶臼便慢慢退场。不过，今天很多地方还保留了擂茶的传统，在擂茶的工具中，我们依然可以看到茶臼的身影。

更为常见的研茶工具当属茶碾。《茶经˙四之器》中说“碾槽，最好用橘木做，其次用梨木、桑木、桐木、柘木做。”近来考古还发现了不少陶瓷质茶碾，可见有唐一代茶道兴盛，以陶瓷、木石为材质的茶碾更便于使用和传播。

中国人爱茶，爱其清雅甘醇的品性、爱其余韵悠长的回味，还有理藏心底念念不忘的家的味道，正如林语堂先生曾经写道：“只要有一只茶壶，中国人到哪儿都是快乐的。”

（摘编自微信公众号2023.3.3）

【材料三】

今年，全国人大代表、六堡茶制作技艺自治区级代表性传承人石濡菲的建议围绕“推动中国茶走向世界”展开。

“茶叶出口，文化先行。”谈及做深茶文化，做强茶品牌，石濡菲建议，一方面，加强中国茶的保健功效研究；另一方面，深入挖掘相关历史文化资源，推进茶园建设与生态乡村、健康养生及文化和旅游建设相结合，打造茶文旅景点，形成一批与旅游融合的发展基地。石濡菲认为，提升茶文化的世界影响力，可以在充分阐释古代丝绸之路、茶马古道、茶船古道的内涵基础上，充分利用“一带一路”建设契机，重点瞄准华人华侨较多的东盟区域。同时，要用好中国一东盟博览会、中国进出口商品交易会以及中国国际茶叶博览会等各种平台，加大海外推广，推动符合国际健康趋势的茶叶品牌建设。

（摘编自《中国文化报》2023.3.7）

【材料一】

①人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起了“崇尚英雄·精忠报国”大型网络互动活动，引发了互联网上的传播热潮。与此同时，全国中小学也正在同步开展“崇尚英雄·精忠报国”主题活动。“崇尚英雄”并不是要让孩子们去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。 

②在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。“崇尚英雄·精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行。”军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。人们面对英雄许下的每一条誓言，都传递着对英雄精神的崇尚，汇聚起推动时代和社会前行的力量。 

③寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，也体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。 

④有人说：“失去生命，并不是真正的死亡；真正的死亡，是被人彻底地遗忘。”“崇尚英雄·精忠报国”活动还在继续。无论是耳熟能详的英模英烈，还是普通网友讲述的“年老失聪的外祖父”“沉默寡言的父亲”“当年小学的代课教师”，都将在人们自发参与、互动传播中，凝结为一份独特的全民记忆。去发现，去传承，去效仿，正是这个活动的最大意义。 

【材料二】

烈士纪念日，指纪念本国英雄的法定纪念日。世界上许多国家有自己法定的烈士纪念日，每年这些国家都要在本国法定纪念日举行隆重的公祭仪式，纪念本国英雄。从 2014 年起，我国以法律的形式，将每年9月30日确定为缅怀为国捐躯烈士的法定节日——烈士纪念日。在烈士纪念日，某校开展了“了解英雄人物”的调查活动，下面是调查结果。

【材料三】

①我们正走在一个特别的秋天里。当前，新一轮新冠肺炎本土疫情呈现点多、面广、频发的特点。在这场疫情防控阻击战中，各行各业的普通人成为“逆行者”“守护者”，都在尽自 己的最大能力守护万家灯火。他们用信念、责任、坚守、担当，书写着一段段动人的故事，带 给我们战胜疫情的信心。 

②点滴微光，可成星海。没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。疫情期间，最辛苦 的就是基层工作者。无论城市，还是乡村，坚守在抗疫一线的工作者们穿梭于居民楼里、守候 在马路上，深入封控区、集中隔离点，核酸检测、维持秩序、检测消杀、运送物资、信息报送…… 他们用忙碌的身影守护着我们的家园，成为这片土地上最动人的风景，成为人民群众最坚强的 依靠。 

③有人说，中国从来不缺平凡英雄。是的，这些奋战在抗疫一线的基层工作者，就是我们 的英雄！ 

【材料四】

①近日，中科院自动化所一篇博士论文的“致谢”在互联网“刷屏”，作者黄国平用毫无 保留的真诚、不加修饰的朴实，道尽成长路上的坎坷与挣扎。一句“把书念下去，然后走出去， 不枉活一世”，支撑着“一路泥泞”中走过的作者，也看得读者眼角湿润，网友评价这是“现 代版的《送东阳马生序》”。 

②“致谢”的意义在于让我们看到了对抗苦难生活的顽强力量。平淡如水的语言，波涛汹 涌的生活。“走了很远的路，吃了很多的苦”，短短 12 字浓缩了求学路上的“九九八十一难”。 亲人先后离世的无助、拖欠学费的窘迫、无比脆弱的尊严，“雨天湿漉着上学”“夏天光着脚 走在滚烫的路上”，纵使生命的残酷、生活的考验接踵而至，他依然耗尽心力争取在外人看来 稀松平常的东西。“致谢”中的拼尽全力，让奋斗者拥有了共鸣，也让迷茫者重拾了信心。 

③罗曼·罗兰说过，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热 爱生活。即便面对“许多不容易”，“致谢”中依然透着热爱生活的点滴光亮，“在煤油灯下 写作业或者读书都是晚上最开心的事”，“如果下雨，保留节目就是用竹笋壳塞瓦缝防漏雨”， 让人仿佛看到当年那个无奈却也知道苦中作乐的小孩。生活中有太多压力与不如意，即使走出 大山走出贫穷，也会面临求而不得，面临成长瓶颈，在重压之下保有寻找快乐和意义的能力 ， 才是生活不变的课题和生命恒久的价值。 

【材料一】

近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。究其原因，很重要的一点就是我们的学校教育一直围绕升学率展开，与升学率密切相关的教育项目不断得以强化。虽然教育部门三令五申并明确将升学率从考评学校和教师的指标体系中删除，但升学率作为学校量化考核依据和部门教育政绩的惯性很难从根本上得到改变。从家庭教育来看，随着生活水平的提高，很多家长不舍得让孩子参加劳动，一怕累着孩子，二怕占用孩子学习时间，还有家长认为，AI时代随着技术快速进步，人类的工作和劳动将逐渐被机器替代，人类未来可能不再需要劳动。从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲。比如对于成功的定义，其标准越来越倾向于赚钱的多少和曝光率的高低。这种导向之下，各路明星占据着网络流量，而那些勤勤恳恳、默默耕耘的劳动者则备受冷落。

(来源《光明日报》2020年，有删改)

【材料二】

劳动教育是一个系统工程，需要全社会参与，需要政府、村社(社区) 、企业、家庭和学校共同承担起这个责任。全社会要树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，营造劳动光荣、懒惰可耻的氛围。社会要发挥在劳动教育中的支持作用。要充分利用社会各方面资源，为劳动教育提供必要保障。各级政府部门要积极协调和引导企业工厂、家庭农场等组织履行社会责任，开放实践场所，支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动、参与新型服务性劳动，使学生与普通劳动者一起经历劳动过程。鼓励高新企业为学生体验现代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。家长要转变观念，要引导孩子正确看待劳动实践，应培养孩子从小热爱劳动的习惯，要抓住衣食住行等日常生活中的劳动实践机会，鼓励孩子自觉参与、 自己动手，随时随地、坚持不懈进行劳动，掌握洗衣做饭等必要的家务劳动技能，每年有针对性地学会1至2项生活技能教育部门和中小学校应发挥在劳动教育中的主导作用。广泛宣传，增强中小学生劳动观念； 因地制宜，促进中小学劳动教育课程校本化； 落实措施，完善中小学劳动教育机制。

(来源《重庆市綦江区关工委调查报告》2021年，有删改)

【材料三】

“劳动教育是立德树人的重要阵地，从学生成长成才角度看，劳动教育具有独特的育人价值。”清华附中初21级年级组长张彪老师介绍，劳动不仅能够锻炼学生的意志品质，还能培养他们团结协作、解决问题的能力，同时也能感受到生产生活中蕴含的智慧。“以全年学农‘劳动+’教育课程为例，孩子们深切体会到粮食来之不易。实际劳作中，他们结成一个个小分队，既有分工也有协作。再比如丈量土地时运用到了数学知识，写观察日记的过程也有助于生物、语文等能力的提升。”安徽省合肥市幸福路小学教师江莉娟本是一名音乐教师，出于对花草树木的喜爱，主动兼职了学校的劳动课。除每周固定开展劳动教育外，但凡有空，栽花种草、田间管理、果实采摘等活动她都会带着孩子们一起加入。据了解，围绕师资建设，合肥市瑶海区教育体育局加强“专业+志愿”培养，邀请劳动模范、非遗传人、工匠大师等136人担任劳动教育指导师，带领学校教师、学生开展项目式学习。

(来源《人民日报》2022年，有删改)

2024 年，文旅行业成为了热点话题，小元对此很感兴趣，收集了一些资料。

材料一：

刚刚过去的暑期（7～8 月），文旅市场呈现供需两旺态势。多个出游平台 发布的数据显示：暑期各地多措并举增加优质供给，新业态、新模式、新场景不 断增多，满足了游客大众化、多样化、个性化的旅游需求，在带动市场热度持续 攀升的同时，催生出更多增长新亮点。

在一系列利好政策以及相关设施完善的推动下，越来越多外国游客选择 “China Travel ”（中国游）。携程数据显示，暑期来华入境游订单同比增长约 七成，新的热门入境城市重庆、张家界、丽江等入境游客总人次同比增长超 30 倍；县域市场入境游订单量同比增长 102%。

县域旅游成为暑期出游的一大亮点。去哪儿旅行数据显示，7～8 月，四、 五线城市及下辖县酒店预订量较暑期前环比增长 113%，同比增长 24%。

（整理自《人民日报》）

材料二：

紧随“尔滨”出圈，各地文旅系统你争我抢，承包了 2024 年的新一波“热 搜”：多地文旅局长带队奔赴哈尔滨展示自家旅游特色，“花式揽客”；河南、 河北文旅账号频繁发布宣传视频，被网友调侃为“题海战术”；湖北文旅在线“摇 人”，请明星为家乡文旅扛大旗……各地文旅宣介百花齐放，逐步成为一场罕见 的“全民总动员”。

赶时代潮流、应群众所需，“花式破圈”的文旅工作者们，正搭上新时代互 联网“快车道”，争相把互联网流量转化为地方发展红利，助力当地文旅市场热 起来、火起来、旺起来。移动互联网时代，文旅宣介的新气象，不仅打开了各地 文旅同台比拼、良性竞争的新格局，更打响了 2024 年中国经济的“当头炮”，展现出别样的脉动与活力。

（整理自“半月谈网”）

材料三：

“新中式”一词延伸到旅游领域，以参观文博场馆、探访古城古镇、参与传 统文化活动、观赏非遗技艺、体验汉服妆造、购买国潮文创等为主要玩法。“新 中式”旅游火起来的背后，是几千年来中国传统美学的深厚积淀。

从“博物馆里过节”，到“必须要去古城古镇打个卡”，再到“穿着汉服去 簪花”……如今，传统文化正以一种活泼时尚的方式被激活。在目的地游中，“新 中式”旅游，成了被很多游客挂在嘴上的热词。

文旅市场掀起的这股“新中式”热潮，体现了旅游消费者从欣赏者、观光者 向体验者、参与者的角色转变。这些沉浸式体验，让传统文化以更鲜活的方式走 入大众生活。这种深度融合中国传统文化的旅行方式成了新的旅游形态和消费需 求，也为文旅市场注入新的活力。

“新中式”热潮也体现了大众特别是年轻人对传统文化的理解、钟爱和自信。 “Z 世代”（指 1995 年至 2009 年出生的一代人，他们一出生就与网络信息时代 无缝对接，受数字信息技术、即时通信设备、智能手机产品等影响比较大）作为 潮流与时尚的代言人，一向以新奇、小众、兴趣社交为常见需求，他们更加愿意 为了“喜欢”而买单。“新中式”旅游的兴起，反映了年轻人对旅游消费的重新 定义——不是简单的吃喝玩乐购，也不是概念化的“诗和远方”，而是在游历中 去寻找、捕捉与传统文化的共鸣。

“新中式”旅游若想保持热度不减甚至持续升温，就需要寻求续航能力持久 的“助力器”，比如科技的力量。放眼望去，吸引力爆棚的博物馆等文化场所，无不体现着传统文化的创新，以及现代科技的能量注入。数字化、多媒体等新技 术、新手段，将文化底蕴与历史文物有机融合起来，很多博物馆都采用了虚拟场 景、裸眼 3D、触摸屏等数字化技术，运用声、光、电等手段，通过互动体验、 游戏等形式，让参观者感受传统文化与科技范儿的完美结合。

“新中式”热潮的“热”，还往往因为其美妙的体验感和深入的参与度，这 就需要传统文化在大众化的推广过程中，加入更多的创新和改良。比如严格意义 上来说，眼下走红的古风漆扇制作，大多是基于非遗大漆工艺开发的一种现代创 新工艺。由于大漆工艺难度大，使得这一行当非常小众，而如今改良过的漆扇制 作则非常简单易行，成为年轻人的“网红”玩法。

（整理自《河北日报》）

材料四：

在数字化浪潮下，虚拟现实（VR）技术正与传统文旅产业深度结合并加速应 用，丰富了游客体验。沉浸式体感仿真技术搭配可穿戴设备，可以使人在虚拟场 景中与人或物互动，让游客“身临其境”。

除了 VR 技术，沉浸式文旅场景也离不开 8K 超高清视频技术的助力。利用这 种技术，沉浸式文旅场景中的画面能够得到更加清晰的呈现。

比如，“深空未来”沉浸式项目将超大屏 8K 投影应用于三维立体空间，可 以精准呈现名画《最后的晚餐》每平方毫米的微小细节，让游客仿佛来到 15 世 纪末期意大利米兰的圣玛丽亚修道院，从画作的“旁观者”变为“画中人”。

“数字赋能增加了文旅服务的智能化、趣味性和互动性。”上海交通大学中 国城市治理研究院副研究员熊竞说。

融合数字技术的文旅项目可以让游客脱离被动接受的讲解、走马观花式的打 卡，转为主动探索、沉浸体验，从而开启一场前所未有、充满魅力的文化之旅。

（整理自《科技日报》，有修改）