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题型:单选题 题类: 难易度:普通
宜侯大簋及其铭文
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材料一:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸侯(远古时期的部落)错居,接触交通,各去小异而存大同,渐化合以成一族也。
材料二:西周时期,周王室把疆域土地划分给诸侯的社会制度……国家土地不完全是周王室的,而是分别由获得封地的诸侯所有。
材料一:天子到诸侯那里去叫作巡狩,诸侯朝见天子叫作述职。一次不朝见,就降他的爵位;两次不朝见,就削减他的封地;三次不朝见,就派军队去讨伐。
材料二:
身份
使用乐器
乐舞规模
天子
悬挂的乐器四面排列
八佾(y),64人
诸侯
悬挂的乐器三面排列
六佾,48人
卿大夫
悬挂的乐器两面排列
四佾,32人
士
悬挂的乐器一面排列
二佾,16人
材料三:(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王(令)诸侯伐郑,郑伯击之。……(周)王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射(周)王中肩。
请回答:
平王东迁以后,东周开始,周王室开始衰微,只保有天下共主的名义,而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同,大国间争夺霸主的局面出现了,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。
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