材料一：

    一米线，又称伸缩隔离带、栏杆座、警戒线、移动护栏杆，主要用于大型排队秩序控制以及定向人流疏导所必需的队列设施和科学的摆放规划。它被广地应用于人流集中的场所。银行等涉及个人财产等行业会在距营业柜台或窗口一米处画线，并在一旁挂牌，以提醒顾客在线后排队等候。心理学上也有这样一个有趣的原则，说是除了家人、恋人和挚友亲朋之外，人与人之间的心理安全距离恰好是一米，超过这个安全距离，人们就会觉得相对紧张，感觉个人安全和隐私受到了侵犯。这也是国际上通用的“一米线”规定的由来。

（节选自百度百科词条《一米线》）

材料二

    ①在许多公共服务场所，“一米线”为何形同虚设？一方面，一些老百姓的隐私、规则、秩序意识还在原地踏步，他们意识不到随意盯着他人输密码、打开钱包等是不尊重别人的行为，即便自己被别人近距离偷窥也觉得不妨碍事。有些人不愿意遵守规则，不屑或不愿排队，随意插队成为习惯，“一米线”在这些人眼里就会形同虚设。一旦失守了规则，在从众心理之下，人们对规则和公共秩序的破坏就更加肆无忌惮。

    ②另一方面，一些公共服务场所在“一米线”失守时，工作人员没有主动承担起相应的责任。

    ③比如海口汽车西站售票大厅曾安排人员敦促旅客排队，提醒旅客不要逾越“一米线”，但现在“提醒也没人遵守，所以也懒得提醒了”“尤其是周五和周日客流量较大，我们忙不过来”。像这样“懒得提醒”或“忙不过来”的公共服务场所并不鲜见，有的甚至放任“一米线”被踩踏褪色或消失。如此“不作为”，是对公共秩序的“破罐子破摔”，甚至可以说，是“一米线”失守背后的又一推手。

（节选自新华网，有删改）

材料三

让“一米线”成为文明线

    文明素养的形成需要个人自律和他律及社会治理共同发カ。从发展的角度看，“一米线”是丈量文明的界线，也是衡量公共服务质量的标尺。近年来，各地行政服务中心推行网络预约制度，改善了人群扎堆的现象；有的地方增加窗口服务供给，减少排队等候的时间。总之，把服务的功能强起来，把规则的要求落下去，把管理的水准提上来，才能化解“一米线”的尴尬，让秩序和文明成为美丽的风景。

（节选自人民网）

材料一：

9月23日20时，第19届亚运会在杭州奥体中心体育场盛大开幕。别样的绚烂“数字烟花”盛景震撼了世界，尽显文化科技交融之美，也成为中国展现后疫情时代风貌的窗口。

杭州亚运不仅是一场体育盛会，也是一场文化盛宴。采集于良渚古城遗址的火种，历经一路传递，最终点燃主火炬，恰似中华五千年文明薪火相传、生生不息；文艺演出上篇《国风雅韵》尽展钱塘繁华、江南风韵，又巧妙与“亚运”谐音，透出中国语言文字的精妙；会徽“潮涌”展示杭州亚运会理念和中国文化，寓意“勇立潮头”的浙江精神，也象征新时代中国特色社会主义大潮的涌动和发展。一个个文化符号，用“诗画江南”之笔不断为杭州亚运会“上色”，在“浙”里汇集世界的焦点，展现“诗画江南、活力浙江”的独特魅力，这是杭州人的浪漫，更是今日中国的自信与从容。

这次盛会不仅是中国人民的盛会，更是亚洲人民的盛会，45个国家的健儿来到中国，打破以往的隔阂，消弭长久的矛盾。开幕式上，各代表团依次入场，或热情招手，或欢呼雀跃。在名为《携手同行》的演出篇章中，亚洲各国和地区的标志性建筑出现在网幕上，构筑各美其美、美美与共的亚洲画卷。杭州亚运会“心心相融，爱达未来”的口号与“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言高度契合，寄托着面向未来，共建亚洲和人类命运共同体的美好愿望。以体育促和平，以体育促团结，以体育促包容，杭州亚运会尽显中国开放包容之姿，也必将成为构建亚洲命运共同体的重要助力。

杭州亚运会将“绿色、智能、节俭、文明”的理念深入应用到场馆的每一处，成为展示大国文明和海纳百川的大舞台。杭州地铁“亚运号”专列的乘风而生，复兴号亚运智能动车组串联起6个办赛城市，赛事场馆内3DGIS、BIM、IoT和5G等技术的巧妙应用，一系列的令人直呼“硬核”的基建，现代化科技让我们看得见、摸得着城市“颜值”的持续攀升，基础设施的愈发完善。面向亚运，科技力量赋能助力；借助数字，杭州亚运会尽显“数”智。以文化为底色，融科技之力与艺术之美，开幕式绘出满是中华优秀传统文化意韵的动人画卷。

此次亚运会不仅是一场体育的盛会、健儿的盛会，更是一场文化的盛会、交流的盛会。它让我们看到了中国传统文化的魅力，也让我们看到了中国文化的创新和发展。未来之途，大国之光将恒久闪耀，中国力量将持久绽放。

材料二：

杭州亚运会开幕至今，赛场内外出现许多感人的精彩瞬间，有全力以赴的较量比拼，也有温暖彼此的美好祝福。一个个动人的故事，绽放体育的光彩，凝聚友谊的力量。

在女子1500米自由泳决赛中，当其他选手都已抵达终点，泳池内只剩下一名越南体育代表团选手还在孤独地冲刺。此时，观众用一次又一次呐喊为她加油，向她这种不放弃的精神致敬。就算落到最后也要奋力向前，竞技场不只有胜利，超越自我的体育精神同样熠熠生辉。

在网球女子单打赛场，巴基斯坦体育代表团选手乌什娜·苏海勒尽管输掉了比赛，脸上仍挂着灿烂笑容。走出赛场，她热情地拿出一兜徽章，与中国体育代表团选手朱琳交换。来自亚洲各地的运动员因亚运会相聚，竞技成绩或有高低，但促进交流、增进友谊的心愿相同。

在三人篮球男子比赛中，马尔代夫队球员的平均身高比对手低一头。身材差距让他们几乎无法在内线得分。但球员们没有放弃努力，不停在外线跑动，寻找投篮的机会。一名马尔代夫队球员赛后表示：“对手实力高出很多，但我们仍要去拼争，一点点地进步。”为取得点滴进步而拼搏，他们用执着写下自己的亚运故事。

材料三：

当前世界百年变局加速演进，人类面临的全球性挑战前所未有。无论是应对眼下的危机，还是共创美好的未来，人类都需要同舟共济、团结合作。亚运会因和平而生、因和平而兴。杭州亚运会通过体育铺路架桥，为不同地域、不同肤色的人们搭建起和平与友谊的交流平台，奏响了“同爱同在同分享”的时代强音，凝聚着亚洲人民的团结合作之心。本届亚运会报名规模、项目数量均创历史新高，彰显了亚洲人民对杭州亚运会的热切期盼和坚定支持。本届亚运会还设置了诸多富有亚洲特色的比赛项目，为体育和文化交相辉映提供了舞台，是亚洲文化兼收并蓄、博采众长、充满活力的生动写照。杭州亚运会的圆满成功充分表明，只有践行人类命运共同体理念，弘扬全人类共同价值，才能共创亚洲和平、团结、包容的美好未来。

小文在检索“家国情怀”文献的过程中，发现“孔乙己文学”爆火， 准备以“当代年轻人该如何突围现实困局”为议题展开了讨论，请你一起来参与。

【热点聚焦】

最近，“孔乙己文学”爆火， 它指念了大学， 却找不到心仪工作的困顿和苦闷。年轻人该不该脱掉“长衫”， 争论得热火朝天。这个梗源自鲁迅《孔乙己》中的一句：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。2023年3月，“失意书生”的独白“学历不但是敲门砖， 也是我下不来的高台， 更是孔乙己脱不下的长衫”登上热搜， 引来大量年轻人的共情。他们不懂， 说好了“读书改变命运”， 明明有一份不错的学历， 却找不到合适的工作。

央视也对热点发表了自己的看法：“孔乙己之所以陷入困境， 不是因为读过书， 而是放不下读书人的架子， 不愿意靠劳动改变自身处境。长衫是衣服， 更是心头的枷锁。”

这话让人心里很不是滋味。毕竟鲁迅写“孔乙己”的初衷并不是为了批判孔乙己， 而是为了批判那个吃人的封建社会， 若干年后， 有些人不仅篡改了他的意思， 更将问题的根源归咎于“孔乙己”们。而“孔乙己”们真如所说的那般放不下身段吗？

——人民日报《央视网谈孔乙己文学》 2023年3月 16日

【材料一】

将近百万的外卖骑手中，大学生占有惊人的比重。在某外卖平台发布的骑手就业报告中显示， 在将近300多万的骑手中， 90后的比重占到了一半， 其中还包括了将近17万多的本科生和6万多人的硕士生。另一数据也显示了：在中国700多万的外卖小哥中，本科生的比例占到了3%，超过了21万人， 研究生及以上学历占比达1%，将近7万人， 总计人数超21万人。

前段时间视频《我：毕业5年， 存款5000 她：中传硕士， 火锅店保洁》火了。视频主人公弯弯和超超均是211名校毕业， 就业道路一直不顺。弯弯5年换了12份工作、存款却不足5千元， 而她的朋友超大龄跨专业考研， 中传硕士毕业却不断失业， 最近一份工作是去火锅店干保洁， 想赚钱支持自己重新学画画……

看到这样的数据还能说“孔乙己”们脱不下长衫吗？ 年轻人的自救从没被看见， 工厂上班高强度的工作、微薄的薪水和最低的社保也看不见， 撇开大环境， 对本质避而不答， 非要给年轻人冠上好高骛远的名头， 无疑是往伤口上撒盐。与其纸上谈兵，还不如提出点可靠的解决办法， 毕竟生存是头等问题， 年轻人需要实实在在的利益， 而不是大饼和鸡汤。

归根结底，“孔乙己文学”的背后充满了对就业难的迷茫和焦虑。今年， 我国高校毕业生将达到1158万人。其中， 考研人数为474万， 最终整体录取率不会超过30%。前不久，一名清华大学硕士生在应聘一家大厂时惨遭拒绝， 工作人员表示， 硕士学历是合格的， 但本科学历还只是“211”而不是“985”， 不符合标准。面对此情此景， 青年人怎能不焦虑？

【材料二】

社会关注的热点和爆火的热词往往真实地反映出当下的经济发展状况，这比冰冷的数据更可靠。2020年底的“内卷”， 2021年中的“躺平”， 几个月后的“摆烂”……

到如今孔乙己文学的盛行，年轻一代深感读书无用，甚至连普通岗位都争夺得相当激烈，可能经纶满腹， 却无用武之地， 只能屈服于生存压力， 做着蝇营狗苟的工作， 这是年轻人的悲剧， 也是社会的悲哀。

复杂问题没有简单解法。从“小镇做题家”到“孔乙己文学”， 其背后投射出的都是复杂问题， 我们不能一批了之、一笑而过， 而是应当理解青年人， 鼓励青年人， 同青年人一起反思、应对、舒缓就业压力， 一起帮助青年人解决就业难。帮青年人找出路， 就是帮我们的国家找未来。知识依然是改变命运的钥匙。就社会发展的情况看，人才需求和就业压力是存在结构性矛盾的，不是知识无用了， 而是理论知识脱节于实践操作， 而这进一步说明我们应当根据社会需要来更新知识。因此， 对应社会需求调整专业设置， 加快更新知识体系、充实社会实践， 加强培养学生解决实际问题、塑造硬核价值的能力， 这是大势所趋。

更重要的是， 社会各界应该相信青年人， 相信他们能创造美好未来。青年人的自嘲、焦虑， 正代表着他们在求变、在努力， 社会大可放大肚量， 让青年人试一试。家长们多鼓励多宽容， 理性看待青年人的职业和人生选择， 让青年人放下包袱轻装上阵。毕竟， 绝大多数人终究只是芸芸众生中“平凡的一员”， 能打理好自己的生活就是成功， 就值得家长骄傲。

青年人应该更自信，相信天生我材必有用， 最终还是要靠也一定会靠自己的努力赢得未来。在压力下生存、成长， 是每个时代青年人的必修课。只要心怀梦想、努力拼搏， 每个人终能找到属于自己的人生价值。

【材料三】

【网友热评】

网友（媚舞千年）：从小到大我们被教育的是“读书改变命运”， 所以“短衣帮”们倾尽所有， 希望自己的下一代能穿上长衫， 跨越阶层。计划赶不上变化， 在一个送外卖都遍布本科生的时代，这袭长衫似乎失去了原本意义。有人说“不吃学习的苦， 就要吃生活的苦”。现在是吃透了学习的苦，生活的苦还在后面。对于“孔乙己”们来说， 脱下长衫， 或许并不是难事， 但伴随的是理想和信念的坍塌。

某网红： 孔乙己文学或许不是“读书无用论”的复燃，只是正从理想城堡迈入现实世界的青年人的自嘲与宣泄。请给“孔乙己”们多点时间， 去消化外界的期待， 顶住压力寻找自我价值。难时停路歇脚， 待到柳暗花明时， 方能追风赶月不停歇。

姐忧娱乐：如今正处于时代的快速变革中， 一个人要想改变命运。必须要提高认知和独立思考的能力。这也是为何有人宁愿躺平，不会盲从。我们时刻在捕捉发展机会。只待三年不鸣，一鸣惊人， 三年不飞， 一飞冲天。

中国服饰文化

【材料一】汉服，汉民族的传统服饰，又称为汉装、华装，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。①据一些古籍资料显示，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并在汉朝形成完备的冠服体系。汉民族传统服饰的总体风格偏向于凝重、古朴、典雅，其基本特征是交领、右衽、束腰，用绳带系结，常给人洒脱飘逸的印象。所谓“交领”，是指衣服左右前襟重叠，两边相交成领；“右衽”，就是上衣前襟左边长、右边短，衣服前襟向右掩。这一服饰的诞生，体现的是中国古人泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格和人生境界，从某种程度看也反映了古人天人合一的世界观。

（中国新闻网2020年11月16日）

【材料二】中央广播电视总台打造的一款创新性文化类节目——《衣尚中国》，是继《国家宝藏》《中国诗词大会》等一系列文化类节目之后的又一次创新，以服饰之美为切口，每期一个主题，介绍中华服饰的历史演变与现世创新，追根溯源，向世界传递中国元素与中国审美，向世界展示中华优秀传统文化，以增强民族文化自信。在观众的多元审美之下，节目关注了服饰文化传统与现代的融合碰撞，从传统文化中发据年轻人喜爱的元素，推选兼具时尚与经典、锋芒和内涵的养眼之作。

（腾讯网2020年11月26日）

【材料三】中国素有“衣冠古国”的美誉。中华民族在漫长的历史长河中孕育了璀璨的民族文化。服饰文化更是诸多传统民族文化的重要组成部分。服饰除了具有表现某些象征价值和文化意义的社会属性外，还有其最实用的价值，那就是保护人类身体的自然属性。一路变迁中，服饰不再仅仅是简单的穿着，更承载着个人与国家的记忆。70年来，中国人民始终追求美好、追求幸福，追求丰富多元的世界，也在世界舞台上展现着自信的中国。

（《光明日报》有删改）

【材料一】漆是什么？

【材料二】漆器如何制作？

①采集来的漆经过炼制方能使用，还需要过滤、晾、晒、精制，提高纯净度。

②对需要涂漆的底胎(一般是木、布或者金属制品)进行打磨等工序，确保底胎光滑细腻。

③对底胎刷涂一层漆，填平胎体上看不见的空隙，使漆器表面平整光滑。再根据工艺，在底胎上涂数次乃至数百次的漆，每次都需要等上一遍漆干透，才能涂下一次漆。

④对漆器表面进行描绘、镶嵌、雕刻、塑形等工艺。最后进行打磨。

【材料三】漆器小历史

◎漆最初被用于封护、粘连和加固工具，后来漆有了装饰性功能。在青铜时代，漆还与铜结合。秦汉时漆器盛行，取代青铜器成为日常生活的主流器具。

◎战乱不断，民生凋敝，漆器生产相对萧条，在魏晋时期流行于贵族日常生活中。宋朝开始，瓷器逐渐取代漆器成为日常生活主流器具。

◎经济强盛，手工业发展时期，漆器制作复苏，明清时期推陈出新。

【材料四】“大漆艺术五千年”展览开篇词

漆，不仅仅是一种物质材料，更是一种生命形态，一种历千年而不朽，一直处于变化中的生命形态，是大自然给我们的一份馈赠。大漆不朽，源远流长的文化不朽！

(均根据相关材料改编)