古镜

（宋）沈括

    【甲】古人铸鉴^① ， 鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

    【乙】世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原^②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差^③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。

（选自《梦溪笔谈》，有删节）

【注释】①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

       已卯上元^① ， 予在儋州^②，有老书生数人来过^③ ， 曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷^④杂揉，屠沽^⑤纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过^⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之^⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者^⑧未必得大鱼也。

      【注释】①上元：旧指阴历正月十五为上元节。②儋州：地名，现在属于海南。③过：访问。④民夷：指汉族和当地少数民族。⑤屠沽：卖肉者、卖酒者，泛指市井做生意的人。⑥过：苏过，字叔党，苏轼幼子，当时跟从苏轼贬居海南。⑦韩退之：指韩愈。⑧走海者：走到大海边的人。这里苏轼隐指自己，当时他在海南岛，称得上是“走海者”。

    ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    ③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

七贤画序

欧阳修

    某^①不幸，少孤。先人为绵州军事推官时，某始生，生四岁而先人捐馆^②。某为儿童时， 先妣③尝谓某曰：“吾归汝家时，极贫。汝父为吏至廉，又于物无所嗜，惟喜宾客，不计其家有无以具酒食。在绵州三年，他人皆多买蜀物以归，汝父不营一物 ， 而俸禄待宾客，亦无余已。罢官，有绢一匹，画为《七贤图》六幅，曰此七君子吾所爱也。此外无蜀物。”后先人调泰州军事判官，卒于任。比某十许岁时，家益贫。每岁时设席祭祀，则张此图于壁，先妣必指某曰：“吾家故物也。”

    后三十余年，图亦故暗。某忝立朝，惧其久而益朽损，遂取《七贤》，命工装轴之，更可传百余年。以为欧阳氏旧物，且使子孙不忘先世之清风，而示吾先君所好尚。又以见吾母少寡而子幼能克成其家不失旧物。盖自先君有事④后二十年，某始及第。今又二十三年矣，事迹如此，始为作赞并序。

【注】①某：我，指作者自己。②捐馆：担任官职。③先妣：对自己亡母的称呼。④有事：这里理解为去世。

（甲）渔翁

柳宗无

渔翁夜傍西岩宿，晓汲^①清湘燃楚竹。

烟销^②日出不见人，欸乃^③一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【注释】①汲（jí）：取水。②销：消散，亦可作“消”。③欸（ǎi）乃：象声词。

（乙）石涧记①

柳宗元

    石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上流若织文响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下;翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得意之日，与石渠同。

    由渴④而来者，先石渠，后石涧;由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。

①《石涧记》：《永州八记》之一。其余为《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》（教材简作《小石潭记》）《袁家渴记》《石渠记》《小石城山记》。②阃：门槛；奥：室之深处。③胡床：结绳为床曰胡床。④渴：袁家渴。

    古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持^①者甚大，而其志甚远也。

    观夫高祖之所以胜，而项籍^②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊^③ ， 此子房^④教之也。当淮阴^⑤破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？

（选自宋·苏轼《留侯论》，有删节）

【注】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③弊：疲弊。④子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑤淮阴：指韩信。