两小儿辩日

    孔子东游，见两小儿辩斗 ， 问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

    一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“               ，              ， 此不为远者小而近者大乎?”

    一儿曰：“                 ，             ， 此不为近者热而远者凉乎?”

    孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”

郑人买履

    郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

鹬蚌相争

    蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

    弈秋，通国之________。使弈秋诲二人弈，其一人________，为弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思________。虽与之俱学，________。为是其智弗若与？曰：非然也。

    华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄^①难之^②。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳^③。既已纳其自托^④ ， 宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

【注】①辄：就。②难之：对这件事感到为难。③耳：罢了。④既已纳其自托：既然已经接纳了他来船上托身。

    蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

    一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。