薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯（jiàn）于郊衢（qú），抚节悲歌，声振林木，响遏（è）行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

滥竿充数

    齐宣王使人^①吹竽，必^②三百人。南郭处士^③请^④为王吹竽，宣王悦之，廪（lǐn）食^⑤以^⑥数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好^⑦一一听之，处士逃。

【注】①使人：叫人。②必：总是。③处士：没有做过官的人。④请：要求。⑤廪食：公家供给粮食。⑥以：跟别人相同。⑦好：喜欢。

愚人食盐

    昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然过则非惟无益反害之。

伯牙绝弦

    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子爲曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

刻舟求剑

    楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

【甲】余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

【乙】子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。