幽默感

    在许多国家里，有幽默感的人会受到人们极高的赞赏。幽默是智慧的火花，是瞬间的灵思。幽默的语言有时可能化解尴尬的场面，也可能于谈笑间有警世的作用，更可能作为不露声色的自卫和反击。

    ①譬如在某国家的议会里，曾发生过议员之间争斗的事，因此有人提议入场者应该把拐杖挂在门口。议长觉得左右为难，若是表决，无论结果如何，总是不愉快的。于是他急中生智，笑着说：“如果为了防止不正当的动作，就须把拐杖挂在会场门口，那嘴也该挂在门口，手脚也该摆在保管处。”引得全场大笑，于是在一笑之间，双方摆脱了尴尬的处境。

    但是必须强调，幽默并不是讽刺，它或许带有温和的嘲讽，却不刺伤人；它可能是以别人或自己为幽默对象，在这当中，便显示了幽默与被幽默的胸襟与自信。

    ②有一个秃头者，在别人对他的头发幽默时，当场变了脸 ， 这一方面可能因为对方幽默不得体，刺伤了他，更可能是因为他原本对秃头有极大的自卑。相反地，③另一位秃头的报纸主编，当别人笑称他聪明绝顶时，他居然笑着回答：“你小看我也，我早就聪明‘绝顶’了。”若不是这位主编有相当的自信，又怎么可能接着别人的话幽自己一默呢？

    所以，越是胸襟宽广、充满智慧的人，可能就越富有幽默感。

缺陷者捧出的花束

    世界著名的音乐家贝多芬，到了晚年耳朵全聋了，他指挥着交响乐队在演奏；自己却没有听到什么。听众向他发出雷鸣般的掌声，他也不知道，直到同伴向他示意的时候，他才猛然间醒悟地向听众致谢。

    然而，就是这么一位生理上存在如此严重缺陷，几乎完全听不到任何声响的人，却陆续写下了那么多大量的美妙的乐章。他为的不是自己的耳朵，他为的是广大听众的耳朵。

    像这样的事，今天我们想起来仍是佷感动的。在一个音乐的大厅里，美妙的音乐四溢，所有的人都沉浸在甜蜜的旋律中，然而那个以生命活力舞动着他的仙笛般指挥棒的音乐家，自己却一点也听不到。

    但是这位不幸的音乐大师，我想，他所感受到的另一种幸福，恐怕是当时那音乐大厅里许许多多的人所没法体验到的，这就是：不被缺陷和困难所吓倒的那种劳动创造的快乐！

    这样的事情，我们现在不是也时常可以见到吗？

    这些年来，我们听到的多少缺陷者在学习和创造上攀达了怎样的高峰呀！

    有一位从事微细雕刻象牙工艺师，他能够在一粒米粒大小的象牙粒上刻上十八罗汉，在一粒芝麻大小的象牙上刻岳飞的《満江红》。这位工艺师却是瞎了一只眼睛的，你如果以为他是由于从事微细雕刻而瞎了一只眼睛，那就大错特错了。他是他青年时代右眼失明之后才从事这种微细雕刻研究的。他原来仅存的一只眼睛发挥的作用竟比常人的不知大多少倍。

    这些缺陷者捧出的艺术花束往往是格外鲜艳的。他们的汗水，化作花上晶莹的露珠了。

    让我们赞美能够征服缺陷的大勇者吧！

    让我们从历史上某些缺陷者所栽培出来的瑰丽的艺术鲜花中更好地体会勇敢劳动创造这些词的伟大。

走进书里去

    有人说现代的儿童普遍有个共同倾向，就是把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。

    这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广（搏  博），但缺乏深入思考的（奈  耐）心，知识虽多但流于肤浅，反应虽敏捷却未经推敲思索。

    造成这种现状的原因很多，影视器材的进步使人们（豪  毫）不费力地坐在（荧  影）光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。相形之下阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了。因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。

    小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或卡通，两相比较，在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和卡通，虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。

    如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席，电视前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。一样是吃的享受，韵味却不相同。

    现代人的求知和文学欣赏的方式已变得多姿多彩，不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求学问的主要方法，更是文学欣赏的最佳途径。但愿你能确实养成良好的阅读习惯，走进书里去。

对手，你好

    狼常到一个牧场叼羊。牧场主用了整整一个冬季，请猎手围猎狼群，狼患总算解除了。过了不久，羊群开始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的损失还大。牧场主又请来了医生防疫治病。但是，不知为什么，疫病还是不断地发生，没办法，只好请来一批专家会诊。专家的结论却是去请几只狼来，放回到附近的山里去。

    原来，狼先生先前的光临，对羊群有着天然的“优生优育”的作用。狼的骚扰，使羊群常常惊悸奔跑，羊群因之格外健壮，老弱病残填入粮口，疫病源也就不复存在了。

    这件真实的故事，十分耐人寻味。

    在生物链中，狼是羊的天敌。没有了这个对手，羊群就面临着灾难。现在，人类之所以保护生物，就是让生物链不致隔断，换句话说，就是让每种生物都有对手。

    有对手，保有警惕，便不失活力。这个道理人类亦然。当年七国称雄，秦便图强自新；一旦六国并入秦的版图，没了敌人，秦国也就英雄末路二世而亡了。现在，我们公认竞争是好东西，就是因为竞争使参与者都有了对手，逼着每个人锐意进取，否则就会自毁长城。

    人生如登山，只要有高峰还在前头，人的脚步就不会停下。一旦把千山万壑踩在脚下，真正的对手便是自己了。美国拳王泰森称霸拳坛，击垮了一个又一个挑战对手。不想胜利和鲜花带给他的是骄狂、麻木和纵欲，终至因罪下狱。美国舆论惊呼“拳王自己打倒了自己”。可见，视自己为对手，战胜自己，超越自己，是人生的十八盘，是最艰难的选择。

    在人生漫漫的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我们挑战的冲动和渴望，失去对手，我们或许将失去一切。从这个意义上讲，我们不妨说一声：“你好，对手。”

蜡烛

    看着正在燃烧的蜡烛，我不禁陷入了沉思。你看，蜡烛通体洁白，不停地燃烧着，在这漆黑的夜晚放射出明亮的光芒。它的一生是duǎn zàn___________的，却又是高尚的。它照亮了别人，却牺牲了自己。老师的品质不也正像蜡烛一样吗？他们从不企求个人的名利和地位，埋头苦干，为培养接班人gòng xiàn___________毕生精力。一些老师虽然已经到了暮秋之年，但是他们还是如夕阳一样把生命的每一缕光都洒在祖国的繁花嫩叶上。他们像蜡烛一样，“油不尽，光不灭”，愿在有限的岁月，“燃烧”自己，放出光辉。我赞美蜡烛，更赞美老师。

退后原来是向前

谢 卫

①翻看闲书，书中引用了唐代布袋和尚的一首小诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。文字平实朴素，似稚童话语。细细品之，却理趣盎然：低头耕耘，清净是道，农人在后退，青秧却前行。貌似无为，实则大为。真个“春撒一地碧绿秧，秋收满眼黄金浪”，“退后插秧”蕴藏着其妙无穷的进退哲学——生活真有啩色真卷水印为正版图书

②生活中的进退哲学常在不经意间显山露水。譬如短跑，运动员在起跑时，单腿瞬间退后猛蹬助跑器就是在蓄积力量，以达到最大限度的前进爆发。数年前，我在一所偏僻的农村高中任教，通往学校的乡道因国家重点工程建设，重型施工车辆往来不停，经常堵车。一次，几位驾车的同事为了赶时间，使出浑身解数见缝插针执意前行，想早点游出“堵海”，一些尾随车辆也如法炮制，结果是越往前插越是堵得厉害，以致最后连退路都没有。而我却趁早掉转车头另辟蹊径，绕村道而行，虽然多跑了几公里盗版可耻 正版光荣路，但按时赶到了学校。那几位同事迟到了许久不说，还因瞎折腾苦等，窝了一肚子气。其实，很多时候，人生就像是挤公交车，大家一拥而上奋勇向前，往往事与愿违，如若知难稍退暂时避让，往往更能成事皆大欢喜，这种进退哲学也是对“与人方便，与己方便”的最好注脚。

③清代“六尺巷”的故事家喻户晓，主人公礼部尚书张英“自家地基退小步，邻里关系进大步”堪为处世经典。不难看出，张英的退让之举就是一次华美的转身，一种高明的退后，给后人展示了一幅“峰回路转，柳暗花明”的锦绣画卷。

④生活是哲学，人生常常面临“进”与“退”的抉择，有时候，人生必须迎难而上，勇往直前——“不到长城非好汉”；而有些时候，人生又必须学会后退，绕道而行——“退一步海阔天空”。

⑤有时，后退不是一种畏缩和惧怕，而是一种智慧的前进方式。适时的后退是一种修炼，一种境界，一种超越寻常的睿智。只有真正懂得了后退，人生的修炼才能达到美妙境界。

（有删改）