锔瓷技艺

       ①锔瓷，是指陶瓷器修补技术。

       ②中国是瓷器的发源地。瓷器光亮圆润、坚固耐磨，因而广泛用于日常生活。但瓷器易碎，且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平底下的年代，市场有碎瓷再生的需求。同时瓷器可制成工艺品，有的晶莹剔透，有的大器沉雄。这些作品往往出自于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补。于是，锔瓷技术便应运而生。

       ③锔瓷需要金刚钻，因为瓷器的硬度非常高，其它金属钻头都无法钻孔打眼，所以民间有“没有金刚钻，别揽瓷器活”的说法。

       ④锔瓷讲究精工细作。比如紫砂壶的锔补，因为壶壁较薄，锔钉眼的深度要控制在壶壁的一半，这种精确到毫米的工作，完全靠工匠的手感。用力稍欠，深度不够，则事倍功半；用力稍过，壶壁钻透，则前功尽弃。再如形似订书钉的“锔钉”，两只脚打入钉眼时角度要好，否则难看不说，天长日久就走形了。

       ⑤在将碎瓷修补完好的基础上，如何使这些再生之器看得上眼，就要讲点艺术了。因为单纯的修补只是匠活，而修复却不觉丑陋，再生而没有缺憾，就接近艺术了。乾隆年间兴起的“锔活秀”，要求锔匠们在修补瓷器时，重视对器具的装饰，能将镶嵌、锻打等工艺融入锔补拼接中。于是对瓷器进行镶边、雕花、包口、刻字等修饰工艺便产生了。

       ⑥“锔合以道”是这项技艺的顶峰，碎瓷的每一条裂纹，每一道缝隙都有它的走势和趋向，工匠的匠心在于通过艺术构思，运用精湛的手艺，在残缺的器物上完成二次创作，此时的作品雅性自然：破碎的纹路或直或斜，亦曲亦直，状如枝蔓，形似闪电，自然而生，看似有为却若无为，从而达到“补而不失其真，修而愈增其美”的化境。

       ⑦锔瓷技艺的起源已无法考证，但《清明上河图》描绘了锔匠做活的一幕，可见他至少跨越了千年历程。锔瓷是一门成人之美的手艺，每一次成功修复破损的物件，就像是修复一份破碎的感情，但社会在前进，伴随着中国工业化的发展和人民生活水平的提高，锔瓷技艺日渐式微，昔日串街走巷的锔瓷工匠，已经淡出人们的视野。

离开手机，你能活下去吗

    你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。

    患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰；重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。

    从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的Q群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。

    而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。

    去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。

    有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。

又冷又干燥的南极，风景也是很特别

    ①南极的自然条件太特殊：这里极度严寒，年平均气温-25℃；内陆地区甚至达到-60℃，比北极冷很多；这里又很干燥，空气湿度堪比撒哈拉沙漠；这里常常狂风肆虐，有地球上少见的12级以上大风，最怕的是“白化天气”——大风卷起地表的雪粒，遮天蔽日，能见度只有几米，人完全不能在户外活动，会被大风吹走，穿得再多也会飞速失温；这里还有长达半年的黑夜和太阳总是低垂的白天……在这片不适宜人类生活的大陆上工作，南极科考队员要经受非凡的艰险，却也能看到常人无缘得见的瑰丽风景。

    ②南极大冰盖极其特殊，它虽然集中了全球70%的淡水，但是严苛的自然条件却拒绝了几乎所有生物，更吞噬过不少勇敢的人类生命。迄今为止，虽然南极已经有70多个科学考察站，但位于内陆冰盖之上的，也不过寥寥数个。冰盖雪原总体看似平坦，实际上地表却很崎岖，冰雪被风吹出各种奇特的造型。

    ③大冰盖之上放眼四望，白茫茫的一片：有时360度都是平直地平线；有时又一个坡连着一个坡，高高低低，让人晕头转向。脚下的冰雪，有时坑坑洼洼却硬似铁石，雪地车一小时只能走三五公里；有时平整光滑却格外松软，人走过去，突然塌下一片，露出下面无底的蓝色冰洞……

    ④南极大陆四面环海，科学家通常把南纬60度以上，环绕南极的海域称为“南大洋”或“南极海”，国际学界往往也把它视为第五大洋，与太平洋、北冰洋、印度洋和大西洋并列。南大洋贯通南极一圈，影响大气环流，导致南极地区比北极更冷。每年冬天，南大洋有上千万平方公里的海域冰封，让南极洲的冰雪面积比夏天增加一倍之多。从中国极地科考船“雪龙号”的甲板望向前方，如同一片白茫茫的冰原，看不出半点海水的痕迹。虽然前方是海，但是科考船并不能乘风破浪。

    ⑤即使在夏季，海里依然有大量的冰，足够高大的称“冰山”。人类记录过的最大冰山，宽40公里、长350公里，相当于半个海南岛。在南极海域，冰山和岛屿远看还真是不好分辨。冰山虽然硕大无比，却能快速移动。南极考察队员们有时会发现，昨天还阻住前路的冰山，一宿大风之后就漂走了，让人怀疑是神仙帮忙搬运的。

    ⑥除了大冰山，南极有时还会形成奇特的荷叶状浮冰。形成这种冰，一般都需要水面比较平静、同时气温又非常低。一片片白色的浮冰如浮萍般漂在海面上，因为相互摩擦，冰块失去菱角，又因低温继续凝结，最后形成椭圆、近似薄饼的形状，被称为“荷叶冰”。从雪龙号上拍摄的海面看，这是南极海面开始结冰的状态，很多小而薄的冰片浮在海水表层。除了南极之外，其他地方非常罕见。海冰没少给南极考察添麻烦，科考船难保会被浮冰困住。有时大块海冰融化过程中，因重心变化而“翻身”，激起的巨浪可以掀翻任何船只。

    ⑦地球每次出现极光，都是南北两极同时发生的。不过看极光，大多数人都是在北极，见过南极极光的人很少。因为即使有幸踏足南极，大多数人也都是在夏季，极昼天始终亮着，有极光也看不见。而冬季天黑有利于看极光，却少有人驻留了。

    ⑧我国南极科考站中，中山站和长城站都是有越冬队员驻守的全年站，纬度更高的中山站是观赏极光的好地方。欣赏绚丽的极光，是对南极越冬队员的特有奖励。

    ⑨除了上面讲到的冰盖、海冰，极光之外，南极大陆也有山岳，由于这里温度低，风力强，对山岩的塑造很有特色，想要继续了解南极的山岳，记得去看11月的《博物》特别策划——极之风景。

（原文有改动）

扬州个园

扬州个园，是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代“寿芝园”旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，盖取东坡诗意：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗”，以示主人不俗。又因竹叶形状很像一个“个”字，故名“个园”。个园以四季假山的堆叠精巧而著名。

步入个园大门，便见湖石傍门，修竹繁茂，石笋参差，恰似“雨后春笋”破土而出，此即个园春景。稍前又有十二生肖之假山石，皆在似与不似之间，与整个“春山”和竹林相映成趣。

“春”去“夏”来，绕过“宜雨轩”，眼前豁然开朗，在浓阴环抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出现在面前，这就是“夏山”。过石桥，进石洞，只觉得藕荷飘香，苍翠生凉。

转过“鹤亭”，是座“一”字形长楼。循楼而去，“秋从夏雨声中入”，长麻尽头便是“秋山”。秋山全用黄山石堆叠而成，构思大胆，用石泼辣，相传为大画家石涛杰作。看此山，山势巍峨，峰峦起伏，又见古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石挂，石桥俨然，气象果然不同一般。设若晴天薄暮时分，秋山面迎夕阳，一红如染，“秋高气爽”的诗情画意顿时溢出。

步下秋山，过“透风漏月厅”，迎面是一组由白色石英石堆叠而成的“冬景”，一只只“雪狮”似顽皮的孩子用残雪堆就。山脉、山顶“终年积雪”。南面有一堵白围墙，墙上开了四排风洞，使人不寒而觉寒。

【材料一】

Citywalk是一种源于英国的城市旅游形式，指的是在城市里或随意漫步或探寻一些特色的景观路线，也指在讲述员的带领下，按照规划好的路线行进，深度体验该城市的历史、人文、景观等。Citywalk是一种有计划的方式，往往需要一定的准备和费用，适合对城市感兴趣的人，需要选择合适的时间和地点。

Citywalk与散步有一定的区别。散步的目的是放松和享受，没有特定的主题或内容，只是随心所欲地走走。Citywalk的目的是探索和学习，有明确的主题或内容，比如历史、文化、建筑等，要求参与者有一定的兴趣和好奇心。散步的方式是自由和随意的，没有固定的路线或时间，可以根据自己的喜好和情绪随时改变方向或速度。Citywalk的方式是有序和有规律的，大多有确定的路线和时间，往往需要按照讲述员的安排和指导进行。散步的效果可缓解压力和疲劳，增强身体和心理健康。Citywalk的效果是更为丰富的，除了获取愉悦的心理感受，还可以增长见识，拓展视野和思维，回归自我思考。

【材料二】

①一种不同于“特种兵旅行”的新型旅游方式正在流行。许多博主在小红书、微博等社交平台分享了各个城市适合Citywalk的路线。这种漫步城市、回归本真的旅游方式引起网友广泛关注。

②Citywalk是在探索城市的过程中融入思考。尽管在Citywalk的实践中，有人追求走完全程的仪式感，有的偏爱随性所至的自由感，但真正的Citywalk都不只是追求简简单单地 到达，也不是无目的地散步，而是在探索城市的过程中，融入每个参与者基于自身阅历、爱好、价值观的思考。正是由于这种思考，Citywalk才会被更多人认同和向往，这也给文旅行业的升级换代创造契机。

③（1）____。与时间紧、景点多、花费少、主打快节奏的极速版“特种兵旅行”相比，沉浸式的Citywalk更容易与城市产生更深度的连接，参与者更加看重自己的旅行体验和对城市和生活的深度理解，是对旅行“质”的追求。这种心态与观念的改变也体现出当下年轻人在喧闹中回归生活本真，在平淡中寻找温暖，在温暖中寻求感动，在感动中追寻自己的幸福感的生活态度。

④（2）____。对参加者来说，城市漫步也不太像一般意义上的旅游。参加者有初来乍到的外地人，也有想重新认识城市的本地人，但他们有一个共同点：他们想避开旅游者走马观花般的体验，想了解“真正的城市”，了解城市的历史指纹，走进小餐馆和路边的咖啡馆，进入一个城市的日常节奏，努力去接近一个城市的“日常”和“本质”。

（节选自《光明网》）

【材料三】

【材料四】

坐等“路搭子”——重庆十七城门CITYWALK召集令

谈读书

材料—：读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠 而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不亢不俗不谄。

——贾平凹

读书不能保证命运会更好地对待你，但是可以保证你更好地对待命运。你所遇到的所 有困惑在书中都有答案。读书是成本最低【甲】 ____   ____最大的一种投资。读书是一 个缓慢变现的过程，但是会持续变现。

——白岩松 

材料二：人类文明的成果是通过经典的阅读而代代相传的。每个国家都有几部经典，渗透 到每一个人的心灵深处。就文学经典而言，英国的莎士比亚，法国的雨果，俄国的普希金 等，都是进入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为一个民族年轻一代精神“底子”的。具 体到中国，要在中学开设四门经典选修课：《论语》选读，唐诗选读，《红楼梦》选读，鲁迅作品 选读。当然，究竟哪些是我们民族精神源泉的经典，该在中学开设什么经典选读课，这是可 以讨论的，但经典阅读，实在是民族精神建设的一件大事，是应该认真对待的。

——钱理群  

材料三：真正的读书，是学习与创造的结合。读书不仅是信息的输入，还要边读边消化、吸 收、生发、开拓，并进行实际运用。所以读书非经处理就不能为读者所用，而且最好是“趁热 打铁”。可以借用“热处理”这种金属加工工艺的名称，“热处理”的具体表现就是在读书过  程中始终开动脑筋，全面调动智能因素，即不仅借助记忆力来尽可能记住它，还善于联想、 想象与思考，这样你的收获也就不仅仅限于书中提供的内容。知识的实际运用最为多见的 表现是写文章。写是边学习边创造过程中最为艰苦的一环。写文章也不是一切都想好了 再写，而是必须在写的过程中加深学习、加深思考，并在语言上字斟句酌，力求准确而有“寸  劲”。有时为了琢磨一句话，可能用掉一两个小时，看起来效益太差，实际是对思维能力的 最大训练。也有人一辈子过不了写作关，就因为没在写作的【乙】 ____ 、分寸感  上用功夫。

——金开诚