试题

试题 试卷

logo

题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

山东省聊城市临清市京华中学2024-2025学年九年级下学期语文开学考试试卷

阅读文学作品,完成各题。

                             ____

①太阳刚落山,春香饭店的女老板便向店外张望。见王先生踏着落日余晖缓步走来,忙含笑迎出去:欢迎先生光临。

②别看她如今对王先生热情有余,以前可不是这个态度。

③王先生是潢城学堂里的教书先生,每晚总来春香饭店喝二两。自打日本鬼子占领了潢城,店里经常聚集着一些边喝酒边议论打鬼子的人,喝高了就跑出去跟小鬼子拼一场,其结果可想而知。

④王先生对此先是摇头叹息,待二两酒下肚,脸上现出微醺之色,就劝人家少喝酒。看人家照喝不误,就狠咳一声,说:少喝慢饮,酒至微醺最妙。等大家放下酒杯,便像在学堂讲课似的,宣讲因酒误事的故事。女老板恼了。喊,都像你只喝二两酒,我这店还能开门吗?就连撒带掉,恨不得把他轰出去。

⑤这些聚议打鬼子的人里有个叫张山的,袭击小鬼子之前,总爱领大家来店里大喝一顿。王先生没少劝他们,张山就说:酒壮英雄胆,都像你抱着二两酒抿半天,哪年能把小鬼子打跑?就想把他灌醉看笑话。但不管他咋劝让,王先生只喝二两,多一滴不喝。

⑥有一次,张山他们边喝酒边听王先生讲故事,竞耽误了刺杀日军少佐的事,事后得知,因奸细告密,鬼子设了埋伏,就等他们去了收网…… 自此,别说张山把王先生当贵人捧为座上宾,就连其他老客,也常吆喝店家为他上酒添菜,边喝边听他讲酒故事。

⑦女老板这回乐了,便把他视为财神,他若不来,顿觉店堂冷清。

⑧女老板把王先生让进店门,便高声吆喝小二送上免费的好酒好菜伺候。王先生明白她的用意,见推辞不过,转身要走,正撞见张山领一帮弟兄进店,哪肯让他走,直到张山和女老板连声保证下不为例,才勉强落座。

⑨王先生看张山光吃菜不喝酒,感觉挺奇怪,张山便说:先生莫怪,小鬼子雇俺们建了个弹药库,让今晚七点去领拖欠的工钱,不许迟到,否则格杀勿论。女老板冷笑道:哼,你可真信他们的鬼话,还有逼人领工钱的好事?修弹药库的鬼子工头领几个人刚从这吃完走,嘀咕的都是杀人灭口的话,别有去无回阿。

⑩张山眼睛一瞪,从怀里掏出个手雷晃了晃,骂道:鬼子要骗俺们,我让他们全完蛋!女老板怕他犯浑,忙跟王先生耳语了几句。

王先生神色一凛 , 盯着张山沉吟了一会儿 , 对女老板说:把你家拿手菜全上来,今天我请弟兄们喝酒。说罢,连干了三杯。大家忙劝他少喝,但都被他厉声喝退,并且一边大口喝酒一边又讲起了因酒误事的故事,声音比往日更加洪亮,故事越发动听感人,把店堂变成了他宣讲的大课堂。

⑫张山嗅着扑鼻的酒香,肚里的酒虫早闹得翻江倒海,哪禁得住王先生频须举杯劝让,看时间尚早,便不由自主喝起来。直到店堂的挂钟敲了七下,才惊出一身冷汗。

⑬这时,只见女老板从店外跑进来大喊:张山,快跑,鬼子工头带人抓你们来了!张山即刻酒醒大半,见王先生往窗外一指,他双眼一亮,冲王先生拱拱手,摸了摸怀里的手雷,招呼几个弟兄,纵身跃出窗外。没过多久,弹药库传来一声巨响,震得城地动山摇。王先生侧耳听了听,微微一笑,趴在桌上。

⑭一晃多年过去,新时代阳光早已普照潢城大地。每当我把故事讲到这儿,大家就说,王先生喝恁多酒,咋还能讲故事,这是真事吗?我告诉你,这确实是真事。因为我就是王先生和女老板李春香的孙子,我是听着这个故事长大的。

⑮有一天,我因应酬喝多了。奶奶就说:别喝大酒,那会误事的。你得学你爷,只喝二两,从没喝多过。我说:你骗人,那次他为了拴住张山爷爷,喝恁多,不醉才怪了。奶奶顿时哈大笑:你知道啥,他是为八路军选送抗日人员的地下党员,喝点酒是跟大家混和,喝醉咋办事?那天他喝完二两,我给他上的都是水。

⑯从此,我滴酒不沾。再去给我爷和张山爷扫墓,只给每人带去二两酒。

(选自《北方文学》.有改动)

(1)、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A、王先生公开身份是潢城学堂的教书先生,实际是中共地下党员,他来春香饭店喝酒,是为了给八路军选送抗日人员。 B、第➂至➆段,插叙张山因听王先生讲故事耽误了刺杀日军少佐等情节,让读者对故事背景、人物关系有了初步的了解。 C、张山是抗日群众的代表,他性格豪爽,有爱国心,对日寇充满了仇恨,但行事急躁鲁莽,他的行为推动了情节的发展。 D、女老板李春香正直善良、机智聪明,配合王先生保护张山,小说使用动作、心理、神态等描写手法塑造了这一人物形象。
(2)、人物神态是心理活动的外显。请任选一处画线句子,将王先生的心理活动补充完整。

王先生神色一凛(他想:  ),盯着张山沉吟了一会儿。

王先生侧耳听了听,微微一笑(他想: ),趴在桌上。

(3)、小说最后三个段落,转由第一人称来讲故事,请简要分析作者这样设计的意图。
(4)、学校戏剧社团想把这篇小说排练成情景剧,拟了“春香饭店”和“醉课”两个剧名,你认为哪个更合适,请结合文本谈谈理由。
举一反三
阅读下文,回答问题

预热中的物联网

    ①当司机出现操作失误时汽车会自动报警;早晨出门时,公文包会提醒主人忘带了什么东西;衣服会“告诉”洗衣机对颜色和水温的要求……这是国际电信联盟2005年1份报告中描绘的“物联网”时代的图景。

    ②物联网(The Internet of things)的概念是在1999年提出的。它是实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的一种网络。它按约定的协议,通过RFID技术、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备,把任何物品与互联网连接起来,这样就是物联网了吗?当然不是,其实物联网的实质是进行信息交换和通讯。物联网又称RFID技术(俗称电子标签),RFID技术我们并不陌生,到超市买东西结账时,收银员扫描的条形码用的就是这种技术。

    ③2009年,物联网被真正摆在各国发展战略规划中,说明物联网已经引起了世界大国领导人的重视。作为继计算机和互联网之后世界信息产业的第三次浪潮,物联网的发展进入加速阶段值得期待。

    ④物联网代表了下一代信息发展技术,但是就它的某些应用领域和应用方式来说,我们也不是很生疏,比如红外防盗,GPS定位系统,只不过这些还是初级个体应用。

    ⑤目前,中国移动已经有一些成功的尝试。例如,在食品生产加工领域,中国移动与牧区合作,给放养的羊群中每一只羊都贴上一个二维码,这个二维码会一直保持到超市出售的每一块羊肉上,消费者可以通过手机阅读二维码,知道羊的成长过程,确保食品安全,这就是“动物溯源系统”。今天,我国已有10亿存栏动物贴上了这种二维码。

    ⑥同样,上海移动也为多个行业客户量身打造了集数据采集、传输、处理和业务管理与一体的整套无线综合应用解决方案。上海目前推出了“车务通”系统,上海移动将10多万个芯片装载在出租车、公交车上。在该系统普及后,交通部门可以通过专门的设备和网络,对道路上的所有车辆进行实时监控,并在第一时间处理突发事故。在今年世博会期间,“车务通”将全面运用于上海公共交通系统,以最先进的技术保障世博园区周边大流量交通的顺畅。除了大量的行业应用,物联网对人们的日常生活也将产生影响。据透露,上海移动目前正与某速递公司商谈,计划未来在速递信封内页安装上包含物联网技术的芯片。在快件投送出门后,用户和速递公司可全程掌握快件的流程进展,直到收件人确认收到快件为止。

    ⑦有专家预测10年内物联网就可能大规模普及,全面进入人们的生活,改变人们的生活方式。届时,在个人健康、交通控制、环境保护、公共安全、平安家居、智能消防、工业监测、老人护理等几乎所有领域,物联网都将发挥作用。

阅读下面的文字,完成小题。

中国珠算

王渝生

       ①2013年12月4目,联合国教科文组织通过决议,正式将“中国珠算”列入人类非物质丈化遗产名录。珠算是中因古代的重大发明,伴随中国人度过了1800 多年的漫长岁月。它将廉价的制作材料、情巧的设计思想和深刻的数理内涵整合在一起,组合为一种气质非常独特的计算体系,被誉为“世界上最古老的计算机”。

       ②珠算由筹算演变而来,人们在算筹的基础上,改进发明出了更为先进的珠算盘。珠算盘的来历,最早可以追溯到公元前600年,据说当时就有了“算板”。到了东汉末年,徐岳在《数术记遗》中记载了一种珠算盘,每位有5颗可动的算珠,上面1 颗相当于5,下面4颗每颗当作1,这是对珠算盘最早的确切的文字记载,到了明代,对珠算盘的记录更加详细,如数学家徐心鲁的《盘珠算法》插图记载是上1珠。午荣的《鲁班经》是上2珠,下5珠,他还记述了算盘的尺寸。

       ③最常见的传统算盘,为上2 珠下5珠,上面一粒表示“5”,下面一粒表示“1”。在用算盘进行计算时,采用“五升十进制”,即每一档满5 时便用一粒上珠表示,每一档满10 时便向前一档进位1。古代的珠算法,以手拨算珠进行运算。为了快速掌握各种算法,人们将手指动作编成了口诀,开不断探索着如何优化算法和动作,让计算变得更加快捷。

       ④珠算乘法所用的“九九”口诀起源甚早,春秋战国时就已在筹算中应用了。到了宋代,沈括在《梦溪笔谈》中提到了“九除者增一”“八除者增二”,后来浙渐演变为“九一下加一”“八一下加二”等口诀。杨辉在《乘除通变算宝》中,叙述了“九归”,他在当时流传的4句“古括”上,添注了32句新口诀。元代朱世杰的《算学启蒙》载有九归口诀36句,之后丁巨的《算法八卷》,其中也有“撞归口诀”。就这样,珠算的口诀慢慢丰富起来。到了明代,各位有识之士纷纷努力,先后对古珠算法进行了总结、规范,在此基础上,进一步拓展了算盘的应用领城。

       ⑤这些努力收到了极好的效果。借助珠算盘这个简单的工具,算术这门本来需要一定理解能力的学问在大众中迅速而空前地普及开来。计算,已经不再是有知识的人才能掌握的高难动作了。现在,只要能背下珠算法口诀并辅以一定时日的拔珠练习,即便是不懂算术原理的粗汉,照样也能完成加减甚至乘除等复杂的日常计算。

       ⑥自古以来,算盘都是用来算帐的,因此也被赋予了很多象征意义,在某种程度上,它已经成为了一种文化符号。比如,它被当做象征富贵的吉祥物,为人们所推崇。在民间,常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻,形容的也多是“算进不算出”的精明。除了与钱财相关的象征意义以外,算盘也常被用来象征出入平衡,分豪不差。在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各桂着一副大算盘,左右批有“毫厘不爽,乘除分明”以示赏善罚恶,公正严明。这些关于算盘计算功能之外的引申,把算盘深深地植入了中国历史文化之中。

       ⑦简简单单一副算盘,背后竟有这么多学问,能被列人类非物质文化遗产名录也就不奇怪了。

(选文有删改)

阅读下文,回答问题。

我就是传说中的“神助攻”

    我是第44颗北斗导航卫星,是北斗三号全球组网团队里的首名“后卫”队员。

    4月20日22时41分,我告别了航天科技集因五院的师父们,在长征三号乙运载火箭的托举下,成功抵达位于天疆的岗位,光荣地加入了北斗大家庭。

    在过去的一年多里,我已有19名北斗队友陆续上岗,他们每个人都身怀绝技:星间链路、全球搜救载荷、新一代原子钟……这其中一名是驻守在国门上方的“守门员”——地球静止轨道卫星;其余18名都是全球组网的“中场”——中圆轨道卫星;他们在近距离轨道绕着地球满场跑,进能攻,退可守。

而我,则是目前唯一一名“后卫”——倾斜地球同步轨道卫星:1.5万公里,这是我的岗位高于其他队友的距离;3.6万公里,这是我和祖国母亲的距离。即便是在浩瀚缥缈的太空,我们20个队员依然排出了奇特阵型,叫做高中轨道星间链路混合型新体制——这在国际上可是首创,一举突破了“我国无法全球地面布站”的限制。而我的加入使得这一阵型正式从“构想”变为“现实”也因此,有其他队员称我为“神助攻”。我将始终“站”在亚太区域上方防守,以更广的区域、更高的精度帮助队员排除干扰,增强团队的整体技术指标,从而成为全球组网的坚强后盾。

    与一般身材小巧的队员不同,我是一个全能的大块头,体型是中场们的3倍多。没办法,我身上的“神器”目前是队友中最多的。千里眼、顺风耳、金刚角……众多新荷、新信号完美地锻造了我的身心。

    在这里请允许我小小的傲娇一下:我的筋骨皮、精气神和各种器官,从内到外已做到了100%国产化。这些都离不开五院师傅们的汗水和智慧。五院向来被称为“北斗卫星大本营”,自上世纪90年代起步,从北斗一号、北斗二号再到北斗三号的设计研制,他们不仅放飞了绝大多数北斗星,而且大力推进“精稳工程”,成立了专门的队伍运行管理我们这些场上队员。

    最后,我想感谢亿万“球迷”对我们这支队伍的关注与支持。你们的喝彩声,赋予我们无穷的干劲儿;你们的责备甚至是骂声,则激发着我们争分夺秒,不断超越。还记得2018年12月27日,我们北斗三号基本系统正式向“一带一路”及全球提供基本导航服务,有网友留言终于等到你,还好没放弃”。看到这一句我的不少队友瞬间泪奔……

    数十载漫漫北斗路的一幕幕,如过电影般闪过我们的脑海:无果而终的“灯塔计划”、饱含中国智慧的“三步走”战略……

    如今,我们的队伍已冲出亚洲、走向世界,与强手们并肩站在天疆的赛场上。我来了,我队友们一道,继续奋勇拼搏建立起属于我们的功勋。

非连续性文本阅读

“丝路丝语”

    (丝路之源)

    丝绸之路,西方人定名“silkroad”,是德国地理学家李希霍芬在他1877年出版的《中国》一书中首先提出的。它起始于古代中国的政治、经济、文化中心——古都长安(今天的西安),是一条连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。它跨越陇山山脉,穿过河西走廊,通过玉门关和阳关,抵达新疆,沿绿洲和帕米尔高原通过中亚、西亚和北非,最终抵达非洲和欧洲。丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物,是古代亚欧互通有无的商贸大道,也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。促进了社会经济发展,为人类文明史做出了不可磨灭的贡献。

    (丝路交流)

    丝绸之路将中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器等物品传到世界各个角落。在这条横贯东西的交通大动脉上,丝绸与瓷器成为当时东方强盛文明的象征。丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品,也是中国历朝政府的一种有效的政治工具:技术文化与艺术文化相结合的中国瓷器,是中华民族对人类文明的最大贡献,深刻而久远地影响着世界一些国家的政治、经济、宗教、民俗、文化等。同时,由西域传入中原的有稀有动物、皮货、药材、香料、珠宝首饰和葡萄、核桃、黄瓜、石榴等农作物,西域特产的葡萄酒经过久远的发展也融入到中国的传统酒文化中。这些新输入的经济品种,不仅增加了我国农作物和药材的种类,对中国古代社会经济开发也具有重要意义。造纸术、印刷术、凿井灌溉技术、冶炼技术等极大地影响了西方文明。我国的造纸术首先在阿拉伯的撒马尔罕形成了造纸中心,后来进一步西传至欧洲、美洲。西方各国都受惠于这项技术发明。在造纸术传入该地域之前,印度的佛经写在树叶上称为贝叶经。中国造纸术的传播对世界文明作出了不可磨灭的贡献;随着中亚的医药、天文学、数学等传入中国,使得中国医学、天文历法、古代数学都取得一系列世人瞩目的成果。

    中国的书箱,尤其小说传入欧洲以后,曾对欧洲的现实主义小说产生强大影响。如莱布尼茨受过《周易》的影响,歌德受过《好逮传》的影响。随着丝绸之路的繁荣,佛教作为世界三大宗教之一在西汉末年传入中国。丝绸之路沿线留存下来的佛教石窟,如敦煌的莫高窟很多都融入了东西方的艺术风格,是丝绸之路上中西文化交流的见证。

    (丝路文学)

    “沙漠中也会有路的,但这儿没有。远远看去,有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢,但不行,被人踩过了的地方,反而松得难走。只能用自己的脚,去走一条新路。回头一看,为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印,能保存多久?

    挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们,别无他途。

    上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚,稍一用力,脚底就松松地下滑。用力越大,馅得越深,下滑也越加厉害。才深几脚,已经气喘,浑身恼怒。我在浙东山区长大,在幼童时已能欢快地翻越大山。累了,一使蛮劲,还能飞奔峰巅。这儿可万万使不得蛮劲。软软的细沙,也不硌脚,也不让你碰撞,只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯,它越温柔,温柔得可恨之极。无奈,只能暂息雷霆之怒,把脚底放轻,与它厮磨。

    要腾腾腾地快步登山,那就不要到这儿来。有的是栈道,有的是石阶,千万人走过了的,还会有千万人走。只是,那儿不给你留下脚印,属于你自己的脚印。来了,那就认了罢,为沙漠行走者的公规,为这些美丽的脚印。”

(选自余秋雨《沙原隐泉》)

阅读下面的文章,完成小题。

一阶一梯一声咚

刘诚龙

①一身臭皮囊,十余年前生了贱恙,大医小院都去过,只是难愈。前些年听人说,浮萍泡澡可缓解,但我没上心。

②今年夏日,烈日炎炎,城里过不得,遂赶回老家。一日,往老院子走,但见一丘田,做了浅水塘,上面密布浮萍。于是回家拿来竹筛,打了一筛。

③回到家,端了浮萍到三楼,煤气灶现成,开了火,烧了汤,更衣澡裳,一夜无话。翌日,采阵后清洗泥腥,碰到母亲,问我。我答浮萍泡澡。母亲听后夺了竹筛,说去烧水。我赶紧夺回,说楼上有煤气,拧开火就泡成了。母亲却说,中药需柴火慢慢泡,才起效的。于是又把竹筛夺了过去,一步一挪。挪到披舍(搭在正屋两边的建筑),架起铁锅,泡起浮萍水来。

④也是我有些偷懒,享受母亲给予的现成,成习惯了。我也想,母亲给我烧水,到底算是轻活,比她扛着锄头,去菜园子里挖土、锄菜,要好些。母亲性子犟,她要做的事,九头牛都拉不回。

⑤我也佩服,母亲生命力比我强多了。去年肺炎,我至今没完全恢复。母亲又骨折(去年,母亲摔了一跤)又流感,一两个月后,竟没什么事了。而去年自我住院,母亲特别挂心,夜不成寐。如今,母亲抢着烧水,想来也不完全是因中药效力,更多是想给她的崽做些什么。

⑥整个暑假,我多次站在三楼阳台上,看到母亲蹲在披舍,把木柴塞进土灶,面色被映得通红。正是酷暑,居通风处都热得要死,母亲又要烧火,怎能不热?好几次我下楼跟母亲讲道理,说用煤气灶烧水,次次被母亲顶了回去。最担心的,不是母亲烧火,常常是,母亲背起背篮,拿起锄头或镰刀,到山边田野,去扯糯米草,去扯马鞭草,去扯蛇不过,这些草,中医说都清热解毒,母亲晓得一些。

⑦水烧好了,倒入一只水桶里。母亲先前喊我,我多在书房,没听见;或是听到了,大声应了,母亲听力差了,没听到,就自顾提着几十斤滚烫的中药水,往载三楼提。咚;半分钟后,咚;再半分钟后,咚。一声接一声的闷响,一声接一声的咚,好像铁锤打桩,打在我心瓣瓣上。母亲脚骨折后,不能上楼梯。堂客(湖南方言,指妻子)做好饭,喊她上来吃饭,她不来,说是脚上楼疼,堂客只好把饭送下去。如今,母亲一手拄着拐杖,一手提着水桶,上一个台阶,把桶放下,休息半分钟,再往上提。我听到,咚,不响了,过一会儿,又是一声咚。母亲把水桶垂放楼梯,好像一块夯石击我心底。

⑧后来,堂客早晨去捞浮萍,母亲下午给我泡中药。有时,不知什么时候母亲就把水烧好了那一声咚也就猝不及防地随之响起。这几天,隔壁在砌房子,不时传来一声咚,午睡正酣畅入梦,忽听得一声咚,把我心脏都吓得蹦出来。腾地下床,下楼去看,没见母亲提桶来,虚惊一场。睡不着了,可睡不着好啊,可以尖起耳朵听。一时半刻后,咚,不让响第二声,堂客咚咚咚咚下楼去,把母亲的水桶接上来。堂客也不让我下去,她晓得我心率不怎么样,急走,提重走,心率噌地上去了。

⑨居乡下一个暑假,每日听得众声喧哗,人语、鸡鸣、狗吠,还有杜鹃、喜鹊、画眉等百十种乌类,成日里或清歌或欢唱,人声天籁声声入耳,却不曾入心。唯有午后,我家楼下的那一声咚,响我耳,惊我心,动我魄,感我魂。

(选自《智慧人生》)

返回首页

试题篮