材料一：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也……一不朝者则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。

──《孟子•告子》

材料二：于是以鞅为大良造……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县……

──《史记•商君列传》

材料三：廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县……置诸侯不便。”

──《史记•秦始皇本纪》

材料四：汉初，在实行秦朝制度的同时，分封了一些王国。诸侯王权力很大，在封地内可以任免官吏，收取租税，铸造钱币，还拥有兵权。

──《中国文明史十五讲》

材料：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”

——李白《古风》

请回答：

材料一   钱穆先生说秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的行政区域了。陈国在《中国传统文化的历史脉络》中讲到秦汉时期我国形成了“大一统”的国家体制，其中包括三方面内容：疆土的统一，制度的统一，意识形态的统—。

——钱穆《中国历代政治得失》——陈国《中国传统文化的历史脉络》

材料二   为发展同中亚、西亚各国的交往，修筑了令居（今甘肃永登）以西的道路，设置亭驿，便利商旅。据当时文献记载，通往中亚、西亚的大道，有南北两条，这成为后来著名的“丝绸之路”。1959—1969年，在“丝绸之路”的我国境内新发现了大批文物，在民丰这个当时曾是南路要冲的地点，发现了“汉司乐府印”，说明那时在当地曾设立了专为供应汉使者和行旅所需食粮的管理屯田事务机构。

——摘编自晁福林《中国古代史》

材料三   魏晋南北朝时期，北方少数民族入侵中原后，为了巩固政权也因汉文化发展相对成熟，逐渐“汉化”，其中最具代表性的便是鲜卑族的改革……这一时期，胡汉两种截然不同的文明在战乱中相遇，促使了不同民族之间的文化交融，这些发展使中华文化更加多元，思想不局限于一种，为隋代大一统和唐开明的民族政策和开放之风做了充分铺垫。

——摘自高畅《魏晋时期胡汉冲突下的文化交融》