材料一：古代历史上，不同文明之间的互相交流促进了人类社会的进步。材料一：经过张骞等所开辟的这条通商道路传来了各种各样的东西，汉武帝所喜爱的大宛马自不必说，还有地毯，毛织物、宝石、金银器、玻璃制品…….另外中国产的丝织品瓷器，漆器等也都传到了西方。

——摘自丝博网

材料二：诏不得以北俗之语言于朝廷.若有违者，免所居官。

——摘自《魏书》

【矛盾篇】

材料一：西晋统治腐朽，向内迁各族人民收取重税，征兵派役，甚至掠卖少数民族人民为奴婢。这些暴政激起了内迁各族人民的强烈反抗。一些少数民族的首领乘机起兵反晋。

——人教版中国历史七上教科书79页

【战争篇】

材料二：见下图

【融合篇】

材料三：表格中的材料来自人教版七年级历史上册“教师教学用书”273页

材料四：南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟，石窟群里，雕刻着成千上万的佛像。北魏孝文帝迁都洛阳后，那里的石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格，体现了民族的融合。

材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不续古。”孝公曰；“善。”以卫鞅为左庶长，今卒定变法之令……内客包括：①承认主地私有、准许自由买卖。②奖励耕织、按军功大小封爵，授田、赐宅，③推行县制，全国设31县，由国君直接派官史治理。

——七年级历史教学参考岳麓板

材料二：1898年6月，光绪帝颁布《定国是诏》和一系列诏令，实施变法。变法涉及政治、经济、文化，军事等各方面，但“改科举，废八股”的诏令引发各地士人“民情汹汹，群起反对”，而军事上的措施既少又空洞无法实施，．……各省督抚大多持观望态度，这些诏令始终停留在纸面上。梁启超在《变法通议》中记载：“西后待皇上疾声厉色，呵斥之声不绝。皇上见西后如对狮虎，战战兢兢。……诸臣之敢屡次找拂上（皇上）者，皆以恃西后为护符，欺皇上之无权也……上（皇上）所倚者，唯军机四章京而已。”

材料三：在社会主义的发展道路问题上，要走自己的路，不要把书本当教条，不照搬外国模式，以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，解放思想，实事求是。尊重群众的首创精神，建设有中国特色的社会主义。

——中共中突文献研究室《历次中央全会重要文件选编》