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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

四川省乐山市沙湾区2024年中考语文模拟考试试卷

论述类文本阅读

材料一

作为近年来最火的科技突破之一,AI(人工智能)也渗入写作领域。

山东省作家协会网络文学创作委员会副主任徐清源认为,“只要有足够多的大数据,AI写作一定会战胜人类的文学写作”。而作家李振声认为,AI写作不足为惧。“文学创作是一种以情景体验、形象思维为特征的脑力劳动,要通过人的智慧进行巧妙的艺术构思,来强化感情、宣扬感情。而人工智能就是一种工具,无法取代人们有感情的思维活动。作家创作还要靠生活,靠丰富的想象,而人工智能靠什么?只能靠类推、类比、概括和概率的提升合并等。人工智能永远也写不出比人类作品更生动、更具有智慧的文学作品来。”

徐清源更有把握地说:“我们的文学写作是可以穷尽的,传统文学写了这么多年,大家再也写不出新意来,到了一个瓶颈期,而AI具有惊人的延伸能力、指数级的发展能力,这就是AI写作能赶上我们的一个转折点。所以,我对AI写作始终保持着敬畏的态度。一旦AI写作的成熟度到了60%至80%,人类的写作就完全被取代了,而且没有翻身的机会。”

(摘编自《AI写作:文学领域的搅局者?》)

材料二

随着人工智能(AI)技术的发展,画家这个职业似乎也将被机器人取代。据发表在美国《艺术实证研究》上的一项新研究,从抽象表现主义的杰作到现实世界的完美刻画,AI已可创造出与人类画作没有明显区别的艺术品。

其中最具代表性的作品是2018年佳士得拍卖行以43.25万美元的高价卖出的AI绘制肖像。这幅AI画作是由巴黎的一个3人小组创作的,他们使用对抗性生成网络(GAN)技术,将14世纪至15世纪之间绘制的1.5万张肖像存储到算法中。GAN通过使两种算法相互对立来工作,以尝试创建具有说服力的真实世界表达。

该项研究的作者还认为,计算机学会画出使人类产生情感共鸣的随机且不可预测的艺术作品,应该不是太遥远的事。不过,也有人认为虽然AI画作已卖出数十万美元的高价,但创造力和创造过程是人类始终占据优势的一个前沿领域。

(摘编自《画家将被机器取代?AI生成的艺术品与人类画作已无区别》)

材料三

人工智能短期之内最有可能取代的是消息写作。

人工智能技术发展至今,尽管已经有61年的时间,但人工智能技术仍处于非常初级的阶段,机器人写作新闻是通过程序员在后台写入的一系列算法,收集和挖掘数据、抓取关键词来快速生成新闻稿件。机器人写新闻受制于这样的工作原理流程,使得其写出的新闻稿件模式单调,呈现模板化和规格化。消息的风格恰与目前人工智能技术所能生产出来的文本风格相吻合。在通常情况下,新闻记者在消息写作的过程中,只是将新闻六要素进行简明报道,这也就决定了消息写作的语言风格是平实的,少有其他新闻体裁如新闻特写中常出现的感情色彩。

新闻消息具有“短”的特点。几百字即可成为一篇消息报道,这大大降低了机器人写作软件算法编写的复杂性,意味着短消息对于人工智能技术来说是最容易实现的。而“快”是新闻消息的又一特点,这也是机器人写作软件的强项。机器人写作可以全天24小时待命,一旦有突发事件,机器人就可以在第一时间收集和挖掘数据,通过算法瞬时生成稿件,及时传递给用户,这已经将新闻最大特点——时效性——发挥到了极致。

因此,消息写作是最有可能被人工智能取代的,同时也从侧面证实了目前人工智能技术的局限性,尚不能取代人类记者撰写新闻特写、新闻评论等体裁的新闻稿件。

    (摘编自《消息写作有可能被人工智能取代》)

(1)、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A、作家李振声认为文学创作是一种有感情的思维活动,而人工智能不具备这种思维活动能力。 B、画家这个职业似乎也将被机器人取代,AI创造出的作品更具创造力。 C、新闻记者在进行消息写作时,通常只是将新闻六要素简明报道,语言风格平实。 D、目前人工智能还存在局限性,如现在的机器人不能代替记者写新闻评论等体裁的新闻稿件。
(2)、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A、材料一针对AI能否取代人类写作这一问题展开探讨,呈现出两种不同观点。 B、巴黎一个3人小组创建的团队,使用对抗性生成网络(GAN)技术,完成了AI绘制肖像。 C、人工智能发展迅速,有些可以完成人类的行为动作,也有人认为其创造力不可能超过人类。 D、三则材料从不同领域展望了人工智能的发展前景,明确了其会替代人类的发展趋势。
(3)、请结合材料三简要概括消息写作在短期之内最有可能被人工智能取代的原因。
举一反三
鲁迅先生曾说:“唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”这份被鲁迅先生珍视的民族魂,便是民族自信。为增强同学们的民族自信心,感受中国力量,某中学开展了“民族自信·中国骄傲”的综合性学习活动。

材料一:习近平总书记在党的十九大报告中指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。”

材料二:习近平总书记在党的二十大报告中对“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”作出战略部署,对“传承中华优秀传统文化”提出明确要求,并强调“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维”。

材料三:每年的4月24日为我国的“中国航天日”。这是一个为纪念中国航天事业成就,发扬中国航天精神而设立的纪念日。2020年6月,北斗卫星导航系统第55颗卫星成功升空,北斗系统历时26年研发,终于完成全部组网星座发射任务;同年11月,嫦娥五号发射成功,挑战月球采样返回;2021年1月,天通一号03号星成功升空,标志着我国首个卫星移动通信系统建设取得重要进展;2022年11月,神舟十五号成功发射,并与神舟十四号航天员首次“太空会师”;2023年5月,神舟十六号载人飞船成功发射,三名宇航员于7月圆满完成出舱活动。

根据以上三则材料,简要概括可以从哪些方面增强民族自信。

现代文阅读

【材料一】

在关于《水浒传》的阅读交流会上,九年级1班同学各抒己见:

小唐:《水浒传》全是糟粕,就比如武松血溅鸳鸯楼,连丫鬟都杀,算什么好汉?

阿豆:“杀人者打虎武松也”,敢作敢当,怎么不是好汉?独臂擒方腊,怎么不是好汉?

小唐:可原著中明明是鲁智深擒的方腊!

阿豆:央视版电视剧《水浒传》都是“武松独臂擒方腊”,权威认证,准没错。

兰兰:小时候听评书和看各个版本的民间故事,都说是“武松独臂擒方腊”,武松那么威猛,老百姓都那么喜欢,那方腊肯定就是他擒的。

小芳:反正我是武松粉丝,他是我心中的神,独臂擒方腊,这才是最完美的设定。杀丫鬟?怎么可能!

小唐:要真是武松擒的方腊,那原著中智真长老为鲁智深作的偈语“遇腊而执”作何解释?

兰兰:历史上的方腊和武松就不是同时代的人,施耐庵和其他作者不都在虚构改编吗?只要改编得好,我照样喜欢。

阿豆:我看一湾浅蓝的《戒刀》就改编得挺好。

小唐:什么?武松居然和方腊是师兄弟?拜托,改编可不是乱编!

小语:我赞同小唐的说法,《水浒传》尽是糟粕。此书恶毒污蔑丑化女性,108将仅有3位女性,毫不重视。且女好汉个个相貌丑陋,绰号母夜叉、母大虫、一丈青更是粗俗不堪。

【材料二】

批判性思维,其主要内涵是:以一种保持怀疑的、无偏见地、理性的态度进行分析和论证的思维技能。批判性阅读是批判性思维在阅读中的应用,是一种我们阅读文本时有意识的主动参与和作者进行内在对话的阅读方式。我们作为读者,与作者是平等的。当我们阅读作者叙述的观点时,也在同时进行思考:作者表述的观点是否正确?该观点是否有充分的依据来支撑?作者由理由到结论的推理是否符合逻辑?我是否同意作者的这个观点?

在上述情形下阅读时,我们就不再是被动的阅读者,而是积极的参与者、思考者,与作者进行着观点的交流。批判性阅读一般要经历理解和批判两个阶段,每个阶段的侧重点各不相同。处在理解阶段时,我们的阅读目的是理解作者所表达的观点,站在和作者对话的立场与作者进行观点的交流,阅读的首要任务是发掘作者所表达的论证过程。从理解阶段进入批判阶段,我们的阅读目的变成了对先前发掘的论证的质量评估,此时以自主思考作者论证的观点为主,阅读的任务就成了对先前论证过程的拷问——观点是否明确、理由是否充分、论证过程是否符合逻辑。

在学习中,我们需要逐步积累批判性阅读经验,少走弯路。

不要迷信权威,即使是权威专家的话和权威教科书上的知识也有可能是不准确的甚至是错误的。很多读者在看到作者身份、出版物来源之后,往往潜意识或者下意识地将里面的阅读内容视为金科玉律。

对于各种资讯、信息、知识需要区分事实表述和观点表述。

在阅读的时候不要预设立场,不要先被情绪所困扰。预设立场和充满情绪是内心存在偏见的表现,容易禁锢读者的思维和视野,影响读者做出理性的分析和判断。从偏见和情绪的土壤之中只能盛开非理性的花朵。

如果产生质疑,那就去寻找一手资料,并且通过严密论证去证实或者证伪自己的判断。这样既可以加深对于已有知识的理解,又获取了新的知识,并且强化了读者的批判性经验。(改编自“知乎”网站)

【材料三】

有网民在浙江省政府网站留言建议“把水浒相关内容从中小学课文和课外读物中清除出去”。网站对此进行了答复,认为《水浒》内容能被选入教材,主要考虑到“《水浒》文学价值巨大”“是批判性阅读的好载体”,且“蕴含着丰富的教育价值”。以下为部分回复内容:

《水浒》是批判性阅读的好载体。《水浒》价值取向与现代文明不合拍,是阅读《水浒》不可回避的问题。但阅读《水浒》是否必会造成中学生误入歧途?目前并没有证据表明当代青少年误入暴力犯罪深渊与《水浒》有直接的因果关联。退一步来说,如今阅读的渠道太多,单靠“堵”的方式解决不了根本问题。堵不如疏,疏不如引,唯有理性引导才是解决问题的关键。与让学生个体“偷摸着自由阅读”相比,将《水浒》内容选入教材并进行有效引导,又何尝不是更优举措?正如华南师范大学张敏强教授认为:“《水浒》内容很有价值,应在中小学课本中保留,但是中小学生心理发展不成熟,授课老师有必要进行引导。”我们不能一味地强调其经典性而完全忽略对学生困惑的引导,也不能因为其充斥“暴力”等元素而因噎废食,应该让学生理解中国古典小说中的“精华”和“糟粕”,要以理性的态度来解读它,通过解读,实现解“毒”。

(改编自浙江省政府网站)

现代文阅读Ⅰ

材料一

人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。自诞生以来,其应用领域不断扩大,也包括教育领域。人工智能辅助于教育应用、建构教育场景、重组教育中的要素或者重构教育过程,均属于人工智能的教育应用。人工智能与教育走向深度融合,让教育模式发生了巨大变化。国内一些学校已经开始“人工智能+教育”的尝试,其效果令人赞叹。例如,在精准教学方面,借助大数据与人工智能技术,合肥、福州等一些中学开展的高效讲评课,将原本需要45分钟的习题讲解压缩至15分钟讲解共性问题,其余时间用于分组讨论或拓展学习。同时,还能够实现对学生的个性化分析,以学定教,提升学习的效率与质量。在促进教育高质量发展的过程中,人工智能不仅要被作为“术”,提供科学知识与核心技术的内容载体和工具方法;也要被作为“道”,提供观念理念与思维认知,促进人的全面发展。

材料二

最近在科技圈,最火的话题可能就是ChatGPT了。它是由Open AI开发的聊天机器人程序,似乎不管提问者有什么疑惑,ChatGPT都能给出答案。于是有人乐观地认为,随着人工智能在教育中的普及,未来将不再需要传道授业解惑的教育者。然而,这一认知忽视了教育的根本目的——促进人的发展。目前,对于人工智能在教育领域中的应用,存在一些片面甚至错误的认识。比如,人工智能教育与智慧教育常常被等同或“混合”起来。其实,人工智能所体现的“智能”和人类的“智慧”具有本质性的差异。前者是人类赋予硬件或软件具有模拟人行为的一种能力,后者是利用知识经验作出好的决策或判断的能力。在与教育的融合过程中,人工智能可以高效地完成那些可量化的、机械重复的以及具有规定范式的工作,但难以洞察人类的情感道德和价值判断。因此,人工智能固然可以使教育过程最优化,但是并不能代替人类的智慧。

材料三

从人工智能教育应用的结构来看,它相当于一个金字塔结构,分为两层:人工智能生态系统和教育生态系统。厘清两者的关系后,我们不难发现,_。所以,人工智能教育的本质一定是面向人的,适合各种人的新教育才是具备个性化包容能力的智能教育生态。基于以人工智能与教育的深度融合为核心使命的人工智能教育工作是一项系统工程,完成这一工程必然需要政府、人工智能教育机构、数字企业、劳动力市场等各方力量的积极参与与合作共治,这是使人工智能教育治理走向理性“善治”的制度化选择。

图1:人工智能教育应用的生态系统结构示意图

阅读以下材料,完成下面各小题。

材料一:

    “志愿之城”晒成绩单:每4个广州人中就有1个是志愿者,“志愿之城”成色几何?“3.5学雷锋”志愿服务主题月之际,广州晒出成单:截至2022年12月31日,全市实名注册志愿者人数469.96万人,同比去年增加25.44万人;志愿服务组织及团体数1.98万个,同比增加5600个:志愿活动发布总数90.83万个,累计志愿服务时长1.38亿小时。按2021年底常住人口比例计算,每4个广州人中,就有1个是志愿者。年历回2020年,广州日报《5个广州人1个是志愿者》独家讲述全市实名注册志愿者人数已超过343万人——占全市常住人口总数20%以上。从5个人中1个志愿者,到4个人中1个志愿者,数字的小变化,折射出的是城市温度、市民文明程度的大提升。广州实名注册志愿者的男女比例基本持平,男性46.36%,女性53.64%。从实名注册志愿者的年龄分布来看,14岁-40岁之间的青年志愿者人数为4,063,349人,占全部志愿者的比例约为86.46%。

    截至2022年底,广州市共有39个先进典型入选全国学雷锋志愿服务“四个100”先进典型,167个先进典型入选广东省学雷锋志愿服务先进典型。其中2022年,陈晓霞、英明聪、陈雪玲3名志愿者,广州医科大学附属第一医院南山态愿服务队1个志愿服务组织,华南师范大学“勃勤助学”、广州海关“海关进校园、海关进企业、海关进社区”2个志愿服务项目和越秀区北京街道盐运西社区1个社区入选全国学雷锋志愿服务“四个100”先进典型。

材料二:

“秘好办”APP上线“志愿时”专区啦!

为了让市民更便捷地参与公益行动,“稔好办”APP 上线了“志愿时”专区。全市各级各类志愿服务组织和团体都可以通过“好办”APP在线发布活动。社会志愿者可查找附近志愿活动并报名,还可记录服务时长、培训时长、查询个人荣誉等,让公益变得更有趣、更透明、更阳光。

下面我们就一起来看看如何使用“志愿时”专区报名志愿活动吧!打开“穗好办”APP首页,找到“特色专区”,点击“更多”“志愿时”,即可进入服务页面。流程如下:


有志愿者账号的可直接使用账,户密码登录。

无志愿者账号的,需先注册志愿者账号。

通过人脸识别认证注册并完善志愿者资料。


志愿者也可按活动类型选择感兴趣的志愿活动,在筛选栏即可按城市、活动类型、活动状态、服务对象等条件筛选自己想参加的志活动。

点击感兴趣的活动,查看活动时间、内容、招信息、服务对象及服务保障,点击“我要报名”,选择时间,报名即可。

报名成劝后,录用结果将通过短信的形式通知。

报名成功后,也可通过“志愿时”专区——我的——我的服务一已报名活动进行查询。

成功报名的志愿活动开展前需要进行考勤。到达活动指定地点的志愿者可以打开“考勤”页面,按活动需要进行签到。

参与

学生报名参与志愿服务,应具有相应的民事行为能力,参加与其年龄、智力相适应的志愿服务活动。

请18周岁以下志愿者由家长陪同参加,或由监护人签订承诺书,由志愿者带至现场交给活动负责人。

材料三:

 2023年“志愿一夏”广州中小学生著期志履行动今年暑假期间,团市委联合市文明办、市河长办、市民政局、市生环局、市教育局、市文广旅局、市林业和园林局、市消防救援支队、市科协单位发起2023年“志愿一夏”广州中小学生暑期志雁行动(以下简称“志愿一夏”),为广州市的中小学生堤供了社会实践的好平台、好去处。

    十大精品项目让中学生志愿者们收获满满、“志”有所成。7月1日至9月8日,已累计开展活动 4052场,组织3.2万名中小学生志愿者上岗,累计上岗近7.9万人次。“志愿一夏”为中小学生志愿者们提供各种各样的职业体验。志愿者们通过愿服务发现自己的兴趣和天赋,深入了解不同职业的特性和岗位的特点,为未来的职业生涯和人生发展方向开启探索之门,同时在服务与奉献中增长本领、提升自我。

    广州是国内志愿服务事业发展较早、最早提出建设“志愿之城”的城市,一直以来都有着浓厚的志愿服务氛围,志愿服务在广州青少年中蔚然成风。2020年以来,团市委已组织发动超过23万人次的中小学生参与暑期志愿服务,“志愿一夏”逐渐成为中小学生参与社会实践的重要途径。

    下一步,团市委、广州市志愿者行动指导中心将以“志愿一夏”为契机,培育更多高质量的中小学生志愿服务示范项目,让广大青少年身体力行来感知社会的温度,用志愿服务培养自己的能力,增进对社会的了解,共同点亮城市文明之光。

 (以上材料均整理自《广州日报》,有删减)

阅读下面的文字,完成小题。

【材料一】

世界卫生组织发布了新版《国际疾病分类》,其中包括有“游戏障碍”。“游戏障碍”,即通常所说的游戏成瘾,现被列入为一种精神疾病。

相关症状包括无节制沉溺于单机或网络游戏;因过度游戏而忽略其他兴趣爱好和日常活动;明知会产生负面后果却仍沉溺于游戏等。有专家称,要治疗这一病症难度虽大,但还是有很多方法的。针对青少年而言,不仅在网络游戏上要控制时间,平时也应该克制自己,减少智能手机的使用。生活中可以结合奖惩制度进行自我控制,并转移注意力主动充实自己的生活。多读有益的纸质书籍,培养健康的兴趣爱好,多参加户外运动,都是不错的选择。

【材料二】

漫画《二十一世纪最大种族——低头族》

【材料三】

近日,某论坛就“我们不做网瘾少年”展开了讨论,以下是部分网友的讨论记录:

小华:我现在每天都离不开手机,一没电就心慌。面对面和老师同学交流反而会感到不知所措。手机不在身边,甚至有一种孤独感……

小鹏:我之前也是这样,但后来和妈妈爸爸交流了几次,他们每天晚上都会抽出一点时间来陪我聊天,说说当天学校发生的趣事之类的,我就减少了用手机的时间。

心理老师:可以来心理治疗室找我呀。我们学校建立了心理教育工作室,就是来帮助大家的。你可以来找我,我们放下手机好好聊一聊。

小林:学校有心理治疗室?太好啦!如果有专业老师的教育和引导,那效果就更好啦!

学完七上第五单元,同学们意犹未尽,进行了课外拓展阅读,并以“如何与动物相处共存”为主题展开讨论。

(一) 课文与名著

课文

《猫》《我的白鸽》《大雁归来》《狼》

名著

《朝花夕拾》 ◇《从百草园到三味书屋》 ◇《狗·猫·鼠》

(二) 书后又一纸
 【清】郑板桥

所云不得笼中养鸟,而予又未尝不爱鸟,但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树,使绕屋数百株,扶疏茂密,为鸟国鸟家。将旦时,睡梦初醒,尚展转在被,【A】听一片凋 , 如《云门》《咸池》之奏。及披衣而起,漱口啜茗,见其振彩 , 倏往倏来,目不暇给 , 固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处,欲以天地为囿 , 江汉为池,各其天,斯为大快。比之盆鱼鸟,其巨细仁忍何如也!                                                        ——(选自《给孩子的古文》)

【注释】①凋啾:鸟叫声。  ②《云门》《咸池》:古乐舞,相传与黄帝、尧有关。  ③颒面:洗脸。④倏:很快,迅速。  ⑤大率:大概。  ⑥囿:饲养禽兽的园地。

(三) 嘲笑动物
 【奥地利】康拉德·劳伦兹

我很少嘲笑动物,如果我嘲笑了动物,事后通常会发现,我嘲笑的其实是我自己,是人类,因为那是动物在多少有些无情地、讽刺地扮演我们。我们站在猴山旁,会笑得很开心,但我们看到蝴蝶或蜗牛时,并不会笑;看到健壮的公雁跑着求爱,人们会忍俊不禁,这是因为人类在青春期也会做出类似的行为。

有经验的观察者不会嘲笑动物身上的怪异之处。经常让我生气的是,有些人在逛动物园或水族馆时,看到动物超出寻常的身体形状时会嘲笑它,其实这是长期进化适应的结果。他们所嘲笑的,在我看来却是十分神圣的:生命起源之谜、创造与造物主之谜。变色龙、河豚或食蚁兽的怪异模样,在我心中引发的不是好笑,而是一种敬畏之情。

当然,我也曾嘲笑过出乎意料的怪事,当然这和普通人嘲笑动物的举动一样愚蠢。我曾养过弹涂鱼,这是一种奇怪的两栖鱼。我刚得到弹涂鱼时,看到有一条鱼从盆里往外跳,刚好跳到了盆沿上,抬起头看我,它的脸好像哈巴狗,它就趴在那里,用犀利的泡泡眼紧盯着我,我开心地笑了起来。你能想象这样的情景吗?【B】一条鱼,一条真正的鱼,先是像金丝雀那样站在那里,然后把头转向你,就像是某种陆生的高等动物,怎么看都不像一条鱼,居然还用两只眼睛同时盯着你。双眼盯着东西看,是被人们视作智慧象征的猫头鹰的典型的动作,因为即便是鸟类,也很少有这种动作。当然,弹涂鱼之所以可笑,不是因为它长得奇怪,而是因为它的样子和人类有几分神似。

——(节选自《所罗门王的指环》)

(四) 一匹孤狼被路人喂得圆滚滚,人类与野生动物该如何相处?

近日,青海可可西里国家级自然保护区里一匹孤狼成了“网红”,被过路游客投喂得圆滚滚,还会摇尾巴、露肚皮撒娇讨食,网友调侃:“这狼怎么狗里狗气。”

有网友解释,这匹狼原本因为年龄太大,脱离狼群饿得皮包骨,偶然上了国道被游客投喂,现在已经会向游客讨食,与几个月前“胖若两狼”。而现在投喂这匹狼俨然已成为可可西里新晋打卡点。

该事件引发了热议,有网友认为这是对动物生命的一种尊重和关怀。

中科院成都生物研究所研究员戴强持否定态度,“除非是濒危物种,而且是人为原因造成的,否则不建议人工干预。”换言之,人类对待野生动物最理想的方式是“各自安好”。

(节选自《羊城晚报》)

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