在读诗读人中感受万千气象

莫砺锋

①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？作为在大学中文系任教40年的老教师，首先推荐中国古典诗歌，也即从《诗经》《楚辞》开始的中国古典诗歌。

②古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶變所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。

③唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。

④当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

⑤总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。

——（节选自《人民网》，有删减）

材料一

传统图书馆在新时代环境下面临的问题

阅读服务是图书馆最为基础和传统的服务方式。随着时代不断变化和发展，传统图书馆逐渐受到了诸多挑战，比如出版商以及书店能够提供更好更舒适的阅读环境，而一些传统图书馆由于成立的时间比较久远，无论是基础设施设备还是阅读环境等方面，都远远无法满足公众的需求，不利于图书馆的可持续性发展。

随着信息时代和网络时代的来临，信息技术得到了空前发展，并且已经逐渐改变了人们的生活和工作方式。大多数读者在寻找自己所需知识的时候，往往会首先借助网络技术和信息技术，而不是直接借助传统的百科全书。信息技术的快速发展，不仅丰富了信息资源，还实现了无论何时何地，都能够通过信息技术和网络技术对知识资源进行共享，这给传统图书馆带来了巨大挑战。

（节选自《关于图书馆公共文化服务体系建设的思考》，有改动）

材料二

经过两年闭馆改造，于上月开放的徐州图书馆，在二楼开设了最美阅读区，并将这一视野开阔、环境优雅的位置提供给读者阅览自修，每天延长开放时间到晚上十点。

在此次提升改造工程中，有着九十年历史的市图书馆新增了一组浮雕壁画，画面分别讲述了代表徐州文脉的八个与读书有关的典故。图书馆二楼自修室外，便是最佳观赏位置。

走进“读者自修室”大门，视线豁然开朗，可容纳数百人的整齐座位间，有人在平板电脑前鼠标轻点，有人在半桌资料前埋头刷题。走廊的沙发座上，一位年轻妈妈正带着上小学的女儿在这里做作业。走廊拐角，四位着装时尚的年轻人围桌静读。

夜晚的灯光中，近观历史画面，对比当下场景，读书的种子在徐州大地绵延深扎。

（节选自《徐州日报》2023年4月13日，有改动）

材料三

虽然近年来我国城镇居民公共阅读服务设施的使用满意度持续提升，但书香中国的建设还有很长的路要走，图书馆如何更好地发挥作用值得深入探讨。

对于一些居民来说，去图书馆借书、读书还存在一些烦恼。比如，图书馆离家太远、开放时间不合适……这些因素也影响了居民去图书馆的积极性。

还有些人不知道附近的图书馆在哪儿。第二十次全国国民阅读调查结果显示，2022年我国城镇成年居民对居所附近公共阅读服务设施的知晓率较低。（详细数据见下表）

城镇成年居民对居所附近公共阅读服务设施知晓率统计表

我国每年推出40万余种新书，但质量良莠不齐……随着互联网时代的到来，数字化阅读的接触率在逐年上升，面对数字化阅读潮流，图书馆也需要变革。

（节选自《民生周刊》2023年5月1日，有改动）

小文在检索“家国情怀”文献的过程中，发现“孔乙己文学”爆火， 准备以“当代年轻人该如何突围现实困局”为议题展开了讨论，请你一起来参与。

【热点聚焦】

最近，“孔乙己文学”爆火， 它指念了大学， 却找不到心仪工作的困顿和苦闷。年轻人该不该脱掉“长衫”， 争论得热火朝天。这个梗源自鲁迅《孔乙己》中的一句：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。2023年3月，“失意书生”的独白“学历不但是敲门砖， 也是我下不来的高台， 更是孔乙己脱不下的长衫”登上热搜， 引来大量年轻人的共情。他们不懂， 说好了“读书改变命运”， 明明有一份不错的学历， 却找不到合适的工作。

央视也对热点发表了自己的看法：“孔乙己之所以陷入困境， 不是因为读过书， 而是放不下读书人的架子， 不愿意靠劳动改变自身处境。长衫是衣服， 更是心头的枷锁。”

这话让人心里很不是滋味。毕竟鲁迅写“孔乙己”的初衷并不是为了批判孔乙己， 而是为了批判那个吃人的封建社会， 若干年后， 有些人不仅篡改了他的意思， 更将问题的根源归咎于“孔乙己”们。而“孔乙己”们真如所说的那般放不下身段吗？

——人民日报《央视网谈孔乙己文学》 2023年3月 16日

【材料一】

将近百万的外卖骑手中，大学生占有惊人的比重。在某外卖平台发布的骑手就业报告中显示， 在将近300多万的骑手中， 90后的比重占到了一半， 其中还包括了将近17万多的本科生和6万多人的硕士生。另一数据也显示了：在中国700多万的外卖小哥中，本科生的比例占到了3%，超过了21万人， 研究生及以上学历占比达1%，将近7万人， 总计人数超21万人。

前段时间视频《我：毕业5年， 存款5000 她：中传硕士， 火锅店保洁》火了。视频主人公弯弯和超超均是211名校毕业， 就业道路一直不顺。弯弯5年换了12份工作、存款却不足5千元， 而她的朋友超大龄跨专业考研， 中传硕士毕业却不断失业， 最近一份工作是去火锅店干保洁， 想赚钱支持自己重新学画画……

看到这样的数据还能说“孔乙己”们脱不下长衫吗？ 年轻人的自救从没被看见， 工厂上班高强度的工作、微薄的薪水和最低的社保也看不见， 撇开大环境， 对本质避而不答， 非要给年轻人冠上好高骛远的名头， 无疑是往伤口上撒盐。与其纸上谈兵，还不如提出点可靠的解决办法， 毕竟生存是头等问题， 年轻人需要实实在在的利益， 而不是大饼和鸡汤。

归根结底，“孔乙己文学”的背后充满了对就业难的迷茫和焦虑。今年， 我国高校毕业生将达到1158万人。其中， 考研人数为474万， 最终整体录取率不会超过30%。前不久，一名清华大学硕士生在应聘一家大厂时惨遭拒绝， 工作人员表示， 硕士学历是合格的， 但本科学历还只是“211”而不是“985”， 不符合标准。面对此情此景， 青年人怎能不焦虑？

【材料二】

社会关注的热点和爆火的热词往往真实地反映出当下的经济发展状况，这比冰冷的数据更可靠。2020年底的“内卷”， 2021年中的“躺平”， 几个月后的“摆烂”……

到如今孔乙己文学的盛行，年轻一代深感读书无用，甚至连普通岗位都争夺得相当激烈，可能经纶满腹， 却无用武之地， 只能屈服于生存压力， 做着蝇营狗苟的工作， 这是年轻人的悲剧， 也是社会的悲哀。

复杂问题没有简单解法。从“小镇做题家”到“孔乙己文学”， 其背后投射出的都是复杂问题， 我们不能一批了之、一笑而过， 而是应当理解青年人， 鼓励青年人， 同青年人一起反思、应对、舒缓就业压力， 一起帮助青年人解决就业难。帮青年人找出路， 就是帮我们的国家找未来。知识依然是改变命运的钥匙。就社会发展的情况看，人才需求和就业压力是存在结构性矛盾的，不是知识无用了， 而是理论知识脱节于实践操作， 而这进一步说明我们应当根据社会需要来更新知识。因此， 对应社会需求调整专业设置， 加快更新知识体系、充实社会实践， 加强培养学生解决实际问题、塑造硬核价值的能力， 这是大势所趋。

更重要的是， 社会各界应该相信青年人， 相信他们能创造美好未来。青年人的自嘲、焦虑， 正代表着他们在求变、在努力， 社会大可放大肚量， 让青年人试一试。家长们多鼓励多宽容， 理性看待青年人的职业和人生选择， 让青年人放下包袱轻装上阵。毕竟， 绝大多数人终究只是芸芸众生中“平凡的一员”， 能打理好自己的生活就是成功， 就值得家长骄傲。

青年人应该更自信，相信天生我材必有用， 最终还是要靠也一定会靠自己的努力赢得未来。在压力下生存、成长， 是每个时代青年人的必修课。只要心怀梦想、努力拼搏， 每个人终能找到属于自己的人生价值。

【材料三】

【网友热评】

网友（媚舞千年）：从小到大我们被教育的是“读书改变命运”， 所以“短衣帮”们倾尽所有， 希望自己的下一代能穿上长衫， 跨越阶层。计划赶不上变化， 在一个送外卖都遍布本科生的时代，这袭长衫似乎失去了原本意义。有人说“不吃学习的苦， 就要吃生活的苦”。现在是吃透了学习的苦，生活的苦还在后面。对于“孔乙己”们来说， 脱下长衫， 或许并不是难事， 但伴随的是理想和信念的坍塌。

某网红： 孔乙己文学或许不是“读书无用论”的复燃，只是正从理想城堡迈入现实世界的青年人的自嘲与宣泄。请给“孔乙己”们多点时间， 去消化外界的期待， 顶住压力寻找自我价值。难时停路歇脚， 待到柳暗花明时， 方能追风赶月不停歇。

姐忧娱乐：如今正处于时代的快速变革中， 一个人要想改变命运。必须要提高认知和独立思考的能力。这也是为何有人宁愿躺平，不会盲从。我们时刻在捕捉发展机会。只待三年不鸣，一鸣惊人， 三年不飞， 一飞冲天。

优秀的人，都善于更新自己

①古语云：“苟日新，日日新，又日新。”优秀的人总是在不断更新自己，不断成长进步。

②一位企业家在创业之初，因为工作繁忙，经常忽视个人形象。有一次，理发师忍不住对他说：“你的容貌代表着公司的形象。连你都这么随意，你觉得客户还会愿意购买你家的产品吗？”企业家下决心改掉了原来不修边幅的习惯，果然取得了更好的业绩。

③一个人长得是否好看是天生的，但整体形象却是可以后天改变的。好好收拾自己，是对别人的尊重，也是对自己的取悦。更新自己的形象，以最佳的状态面对生活，才能获得生活的垂青。

④很多时候，我们容易陷入一种思维方式的惯性，喜欢用已有的方法去解决问题。同一个问题，有的人可以很快找到答案，有的人花了几天也没有头绪，多数情况下，是因为思维方式不同。有时候，成功迟迟不来，不是你不够努力，而是思维方式需要更新。别在日复一日的生活中形成无意识的惯性，换种思维，天地可能更开阔。

⑤世界每分每秒都在变化。一个人只有像电脑更新系统一样，不断更新自己的思维方式，才能与时俱进。如果你的思维在日新月异的变化中停滞不前，那就没有新思想的产生，就不能解决新问题，也就很难在竞争中获得成功。

⑥俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”如果你发现，你的圈子全是消极颓废、躺平混日子的人时，就要考虑及早止损“退群”。而当你发现，你的圈子全是阳光向上、遇到困难依然无畏前行的人时，就要坚定地长期“驻扎”。你想在工作上有所收获，就要与那些事业心强、积极向上的人为伍；你想有阳光的心态，就要经常与那些困境中依然能够微笑面对生活、走路带风的人交往。不断更新你的社交圈子，才能给你的人生带来更多正向的引导，择善而交，是一种智慧。

⑦有一位工人装配零件已经十年了，他操作非常娴熟，也很努力。可是最近，企业新上了一套完全由电脑操作的自动化生产线，他的工作都改由机器来完成，他被迫下岗了。

⑧厂长诚恳地对他说：“引进新设备的计划，我在几年前就告诉你们了，也告诉你们要抓紧学习新知识。曾经和你干同样工作的小胡不仅自学了电脑，还找来新设备的说明书研究，现在他已经是车间主任了。我并不是没有给你机会，是你自己放弃了。”

⑨人最大的敌人从来都不是别人，而是昨天的自己，只有勇于打破自己，重塑自己，才能抓住机遇，在变化中找到新的出路。

(选自《人民日报》，有改动)

对“网红审美”应少些迎合

龙其林

①随着新媒体的迅猛发展，具有极高人气和流量的“网红”频现。于是，“网红奶茶”“网红餐馆”等成为很多人追逐的目标。人们对网红审美现象早已习焉不察，自觉或不自觉地投身其中：打扮时选择网红爆款，吃东西时选择网红美食……网红审美现象借助媒介力量迅速占据大众日常生活空间。

    ②随着网红审美的流行，原本丰富多彩的审美体验不断缩小为对于网红范本的模仿，社会审关标准逐渐变得整齐划一，但这种审美标准与现实生活的多样性和复杂性并不相符。审美标准的单一，一方面会扭曲大众审美，让一些人放弃对美的独立思考，导致审美肤浅化；另一万面，不管是文艺创作，还是产品生产，为了迎合所谓的大众审美，都会进一步强化作品和产品在审美上的“标准化”，久而久之，会落入模式化案臼，丧失创新活力。

    ③审美是一个主观而多元化的概念，不同国家、不同文化背景的人会有不同的审美观。网红审美，最多只能算是审美的一种，可为何有那么多人追捧它?人们对于网红审美的接受和追捧，很大程度上是在从众心理下对集体归属感的确认。古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：大众心理研究》中指出：“群体永远漫游在无意识的领地。会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，它们失去了一切批判能力，除了极端轻信外再无别的可能。”群体之所以具有如此强的监感力，就在于个体只有在融入群体后，才会获得与周围世界达成一致的归属感与安全感，一旦个体无法融入群体，他或她就在某种意义上脱离了稳的阵营，不得不在心理、舆论和行动上承担未知的恐惧。

    ④人们在面对景观、食物、服饰等诸多可选择的事物时，内心更在意外界如何评价、别人如何抉择，他们渴望通过复制群体的行为来体验大众的喜好、节奏，获得个体的存在感，同时也建立一种融入社会的心理安慰或幻想。网红奶茶是否与其他品牌存在口味差别，网红景点是否那么漂亮，这些对于个体而言通常并不重要，重要的是人们通过对网红审美的尝试，再次获得了对大众心理的体验，缩小了个人经验与外在世界的差距，重新确认了自己与群体在审美立场上的一致性。

    ⑤在信息爆炸时代，注意力日渐稀缺，除了极少数自带话题热度的人物和重要事件外，一般的人和事很难获得大众关注，要想在巨大信息密度的资讯空间中脱颖而出，没有背后“推手”的助力是很难实现的。这个“推手”很多时候是资本。网红奶茶、网红打卡点、网红服饰的背后，都隐藏着资本的身影。资本通过各种途径制造网红人物和网红现象，利用自身力量使之在媒介社会进行辐射，人为营造民众对于网红审美的体验需要，“帮助”人们人为制造兴趣。个体在接收到无形大手传递的网红审美信息后，猎奇心和从众心被激发，他们被一步步引导前往网红打卡点亲身体验。反过来，这一行为又进一步强化了民众的需求感和体验兴趣。因此，一些所谓的“网红”，不过是资本刻意包装以增加流量或销量的道具。人们如果缺乏独立审美意识，一味追逐所谓的网红审美，最后可能就会沦为被资本收割的“韭菜”。

    ⑥总之，网红审美现象的不断出现和传播，反映了一些商业机构大力制造关注焦点，努力从眼球经济中套现的动机。资本通过媒介塑造网红审美，引导人们追逐网红审美，根本目的是炒作其热度、提升其价值，以便收割流量或销量红利。面对不断涌现的网红审美现象，我们应多些警惕，少些迎合，在大众狂欢中冷眼观察，在人声鼎沸中敢于质疑，只有这样，才能在众声喧哗、纷繁芜杂中发现真正的美。

【材料一】

中国北斗卫星导航系统(简称北斗系统)是中国自行研制的全球卫星导航系统，也是继美国的 GPS、俄罗斯的 GLONASS 之后的第三个成熟的卫星导航系统。北斗系统由空间段、地面段和用户段三部分组成：空间段由地球静止轨道卫星、倾斜地球同步轨道卫星和中圆地球轨道卫星组成；地面段包括主控站、时间同步注入站和监测站等若干地面站，以及星间链路运行管理设施；用户段包括北斗兼容其他卫星导航系统的芯片、模块、天线等基础产品，以及终端设备、应用系统与应用服务等。北斗系统可在全球范围内全天为各类用户提供高精度、高可靠定位、导航、授时服务。为全球用户提供服务时，空间信号精度优于0.5米；全球定位精度优于10米，测速精度优于0.2米/秒，授时精度优于20纳秒。

(摘编自《中国北斗卫星导航系统》，有删改)

【材料二】

北斗卫星信息一览表

【材料三】

每颗卫星根据各自运行轨道特点和承载功能，既各司其职，又优势互补，共同为全球用户提供高质量的定位导航授时服务。 MEO卫星全球运行，支撑实现了全球覆盖和全球服务：GEO 卫星和 IGSO卫星组成的区域星座，既实现了对亚太区域良好的几何构型，也可在重点区域、遮挡区城等获得更好的星座性能，增强北斗在重点服务区的导航性能。

除基本定位导航授时服务外， GEO 卫星和 MEO 卫星还承载什么? GEO 卫星还承载区域短报文通信、精密单点定位、星基增强等服务功能； MEO卫星还承载全球短报文通信、国际搜救等服务功能。北斗多样化服务，在国际卫星导航领域独占赘头。

随着中国北斗卫星导航系统的圆满完成，三种不同轨道高度的北斗卫星各放异彩、各显神通，基于各自的小功用，实现北斗的大功用，助力中国的北斗成为世界的北斗、一流的北斗。

(摘编自《中国北斗卫星导航系统》，有删改)