美国州立肯特大学心理学系助理教授约翰•冈斯德和他领导的小组先为150名体重过胖者测试了记忆力和集中力，结果发现约24%的人有学习障碍，23%的人则有记忆不佳的问题。冈斯德说：“肥胖影响数个生理机制，还会对脑部产生负面效果。”为了验证减肥有助于改善肥胖者的记忆力和集中力，他领导科研小组为其中部分肥胖者施行了胃绕道减肥手术。12周后，研究小组再次测试这些人的记忆力和集中力，发现那些在这期间接受胃绕道手术而成功减肥的人的记忆力和集中力有了进步。至于那些没有减肥的人，却出现了记忆力和集中力继续衰退的现象。

    瑞典卡罗琳医学院10月5日在斯德哥尔摩宣布，将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦以及另外两名科学家威廉·C·坎贝尔和大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。

    这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项。

    上世纪六七十年代，在极为艰苦的科研条件下，屠呦呦团队与中国其他机构合作，经过艰苦卓绝的努力，并从《肘后备急方》等中医药古典文献中获取灵感，先驱性地发现了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，全球数亿人因这种“中国神药”而受益。

    目前，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物，世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录。

新华社长江前线二十二日二时电    英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间。同民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中，人民解放军正以自己英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。

读经典贵在“入乎其内，出乎其外”

【材料一】

①近日，有网民建议“把《水浒》相关内容从中小学课文和课外读物中清除出去”。该网民认为，《武松打虎》等两三篇课文确实好，但原书中武松、晁盖之流却是彻头彻尾的人渣。文笔好的小说多的是，不需要从毒小说中找课文素材。更要禁止任何学校向学生推荐水浒做课外读物。

②对此，2023年2月8日，浙江省教育厅教研室回复：《水浒》蕴含着丰富的教育价值。《水浒》没有给我们展现一个“正确”的世界，而是一个多样的世界。有善，有恶，有善与恶之间的种种不得已，幻想、隐忍、挣扎、妥协、反抗……一言一行背后都镌刻着人性的复杂。丰富且深刻的内核，是《水浒》被列入名著的理由，也是值得我们（包括中小学生）一读再读的根本原因。

③读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚。这是对传统文化抱持“温情与敬意”，对于传承中华优秀传统文化有着重要推动作用。“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。在中华民族伟大复兴的征程上，这种动力无疑是积极的。

④今人读经典，贵在入乎其内，出乎其外。王国维认为：“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸（媸，相貌丑陋，与“妍”相对）不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。”

⑤读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品味过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节品格，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。

【材料二】

读经典是学习领会我国传统文化的重要形式。但这些作品毕竟是封建社会和小农经济时代的产物，其中包含许多与现代社会不相适应的内容，尤其是欠缺现代科学的内容。建构现代精神家园，仅靠读经典是不行的，还应注重现代科学研究和教育普及。

【材料三】

台湾汉学教育协会理事长王财贵说，经典是圣贤的著作，是从人性出发的智慧结晶，所以读经典是一种完整的人格教育，能实现开发人性的教育目的。华东师范大学终身教授朱杰人也表示，读经典还应注重解疑释惑，阅读与理解并重，否则会使孩子置身于僵化的教育下丧失了独立思考的能力。

【材料一】：

“曾经， 博物馆是有围墙的， 展览以实物形式进行。”四川广汉三星堆博物馆副馆长朱亚蓉说，“得益于先进的技术，‘云端’观展成为常态， 展览借助科技走到不同城市， 数字化让博物馆的边界变得模糊了，博物馆真正实现了无处不在。”

【材料二】：

走进改造升级后的三星堆博物馆综合馆， 生动、丰富的多媒体技术更全面、更深入地表达了三星堆文化内涵。序厅里，多媒体“三星堆之眼”展现三星堆发现发掘关键节点； 正厅里， L型视频墙用逼真的三维动画呈现了三星堆古城形成过程， 吸引不少观众驻足观看。

三五好友相聚， 赏花品茗， 抚琴对弈……打开湖南省博物馆网上展厅， 进入《闲来弄风雅——宋朝人慢生活镜像》专题， 伴着古琴乐曲， 宋朝文人雅士的生活场景徐徐展开。该展览运用AR、VR、三维影像制作等技术， 制作了360°全景线上虚拟展厅， 全方位立体式呈现了80余件文物。

去年9月， 在首都博物馆举办的“互联网+中华文明”数字体验展， 处处给人惊喜： 拨动加入交互密码的“古琴”，一曲《广陵散》在指间流淌； 和着观众的动作，一袭长沙马王堆汉墓出土的“素纱衣”翩翩起舞……一名带着孩子来观展的退休教师说：“科技与文化结合使展览寓教于乐， 增强了孩子对传统文化的理解和热爱。”

【材料三】：

近年来，许多博物馆都展开了三维数字化采集工作。数据采集过程乍看并不复杂： 采用三维激光扫描仪、高清相机等设备收集文物数据，再利用这些数据建起文物的三维模型。然而要还原文物的历史容貌，还需要高精度的数据。以三星堆博物馆的青铜神树为例， 因体型庞大， 技术人员将几十块残件分段扫描再拼接， 单扫描就用时一个多月， 数据处理就用了半年。在虚拟复原时， 高精度的数据往往能做到高度复原文物的每一块残件乃至细节， 作为文物修复的重要参考。

再以湖南省博物馆的古琴“飞泉”为例， 古琴的形制和漆色断纹具有很高的美学价值， 其修复需要最小干预和有效保护。修复师运用扫描的三维数据，对缺失部分的结构进行三维重建，然后进行虚拟修复，再修复实物， 以此提高修复的精准度。

【材料四】：

如今， 文物展品与数字技术的关系， 早在考古发掘现场就已经形成了。走进三星堆遗址考古发掘现场的现代化大棚， 只见围绕6个恒温恒湿的玻璃方舱， 排开多个考古实验室。旁边的会议室里、占据整面墙的大屏幕实时显示考古大棚内的情况。每个发掘坑都设有24小时不间断拍摄系统，记录的数据是后期考古研究的珍贵资料。

目前正在进行的三星堆遗址发掘， 无论是发掘技术还是多学科研究，都站在了世界考古的前沿。在实验室里， 一件青铜器形状的白色硅胶套摆在桌上， 这是为新发现的青铜尊量身定制的3D打印“防护服”。青铜尊器型大， 采取传统的石膏固定提取， 容易破碎。因此， 先用3D扫描仪采集数据， 再在3D打印出的模型上制作好硅胶保护套， 给文物穿上后再提取。3D打印技术用在考古发掘上还是第一次。

此次考古还首次应用了高光谱数据采集与分析的技术， 来识别文物的物质构成。对发掘坑表面进行光谱扫描，就可以预判文物的材质。比如青铜、象牙和丝织物的光谱表现就不一样，在肉眼看来只是黑色“土块”的物质， 在高光谱成像仪的扫描下能一目了然。

(上述材料均选自2021年5月18日《人民日报》， 有删改)