题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:困难
浙江省绍兴市柯桥区2019-2020学年八年级下学期语文期终学业评价调测试卷
当庄子遇见网络时代
【庄先生的故事】
此人活在距今两千三百年前,人们叫他庄子。子者,男子之美称也。庄子,这是尊敬的称呼,亦即庄先生。庄先生活着时,履历不显,声名不彰,又厌烦交际,所以除了随身的几个弟子,少有人认得他。
(流沙河《庄子现代版》)
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以纹绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”
(司马迁《史记》)
【庄子推文】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(《北冥有鱼》)
【评论一】
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣 , 奚以之九万里而南为?”
斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”
【评论二】
大鹏和小鸟的关系到底应该怎样理解呢?
李白为代表的理解:大鹏是正面形象,小鸟是负面形象,做人应该像大鹏一样展翅高飞,不要理会小鸟的叽叽喳喳。作诗一首:
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。(《上李邕》)
王世贞为代表的理解:小鸟活得也挺好,幸福感并不比大鹏低。为什么非要追求九万里的高空翱翔呢?那太累了。在树枝上扑腾两下不也挺好的?王世贞把看书的地方命名为“鴳适居”,作诗一首:
大鹏九万苦不足,尺鴳抢榆恒有余。
除却逍遥真际在,便应方朔羡侏儒。(《离薋园杂咏四首 其一 鴳适轩》)
冯友兰说:“《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事。两只鸟的能力完全不一样。大鸟能飞九万里,小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要它们都做到了它们能做的,爱做的,它们都同样的幸福。”(《中国哲学简史》)
吃瓜群众:小鸟应该对大鹏说:“你有你的大志向,我有我的小确幸。你真的就比我活得逍遥吗?”
【专家解读】
初阅至此,以为庄周赞美鹏飞。接着又牵出蝉、鸠、小鸟和人之低空短距离,拿去与鹏之高空九万里和远程不可计相比较,就容易误认为鹏飞很逍遥,鹏在宇宙间逍遥游。须得读完全篇,再想一想,方能明白鹏飞也不逍遥。因为不是想飞就能飞的,它有所待。待啥?待风。风不起,飞不成。庄周的意思是,凡是有所待的,都不能说是真正的自由自在、真正的逍遥。简言之,凡受环境条件约束者,皆非逍遥也。
(流沙河《庄子现代版》)
【国际视角】
美国教授迈克尔·普鸣(Michael Puett)(主要作者)在《哈佛中国哲学课》里谈到:庖丁解牛的工作起初是很乏味无聊的,随着时间的积累,他的技巧越来越熟练,渐渐地,他熟知了牛身上的每一条脉络、每一种纹理,他开始舞动自己的刀,游刃有余地把握刀口的走向,从而获得了一种自由的境界。作者特别指出,庖丁不是通过扔下厨刀、去街头跳舞的方式去获得自由,也不是靠着工作日拼命工作、到了周末狂欢的方式获得自由,他的自由恰恰是在日复一日的工作中得来的,所谓“道也,进乎技也”,意思是说,技艺的精进使他达到了行云流水的状态,他从日常工作中获得了自由和解脱。
加拿大学者森舸澜(Edward Slingerland)的著作《Trying Not to Try:The Art and Science of Spontaneity》,中文可以翻译成:《无为:自发性的艺术和科学》,用脑科学的最新研究结果,解释庄子的“无为”思想,解释庄子所说的自由和逍遥。
美国汉学家梅维恒(VictorH.Mair)把《庄子》译向英语世界,在序言里坦承自己主要是把《庄子》当作一部文学作品而非哲学作品来译的。
美国汉学家伯顿·沃森(Burton Watson)称《庄子》是古代中国最伟大的诗篇之一。
使使厚币迎之
庄周笑谓楚使者曰
怒而飞
去以六月息者也
我 决 起 而 飞 抢 榆 枋 而 止 时 则 不 至 而 控 于 地 而 已 矣
A.子亟去 去以六月息者也 B.楚威王闻庄周贤 闻之,欣然规往
C.养食之数岁 乃记之而去 D.虽欲为孤豚 故虽有名马
原文:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
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