钱货入瓶

      唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣!“观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。“丐者依颔之，驴随变这类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。“丐微侧瓶口，货车一 一入瓶。货主大骇，欲捽①丐，而丐已潜入瓶。货主击碎盖其瓶，一无所有。

     【注释】①捽：揪住。

      【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣 ， 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自诸葛亮的《出师表》）

      【乙】小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋^①者，伪也，君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，此君子之朋也。故为人君者，当退^②小之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

（节选自欧阳修的《朋党论》）

     【注释】①暂相党引以为朋：暂时互相勾结而成为朋党。朋：朋党，指因志趣相同或利益相同而结合起来的集团。②退：排斥，排除。

    夫人必有不忘贫贱之心，而后可以居富贵。方信之饿而食于漂母也，甚矣惫矣，且食且谓曰：“苟富贵，当千金酬汝。”曰：“吾哀王孙而进食，岂望报?”夫漂母者，我能却千金之报，不忘贫贱之素。而信一豆诛项氏其态泱泱若沛公之酬我薄者智反出漂母下矣。信之破齐也，以假王请，高祖怒，用子房言，遂王以齐。其后，高祖急于灭项羽，信等兵不至，使人言多与之地，信乃与彭越报进兵，信之矜心胜，莫过此矣！高帝之提信而欲诛之，断在此时矣！夫人臣为其主立功，而以地与爵要之，已使其主不能堪矣。故其后虽无告变之言，亦及于祸。范蠢为越谋吴，勾践裂地以封，去之海上，人主知其无他志。信不知出此，病自抑损，无忘困厄之辱如遏少年漂母时，奉以诛天，宣哉！汉之并项氏，信之力居多，天下已定，不能免信以死，而激之变，信之目亦将不暝也夫。

（选自郭光静《将差文钞·轴信论》）

【甲】

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偿提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 ， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

    嘉枯二年，李候以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可爱，盖羽^①所谓乳泉漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。

    夫穷天下之物，无不得其欲者，富黄者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山溜^②之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士，视天下之乐，不一动其心；或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不得兼，然后贫贱之士，有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然软？今李候生长富责，厌于耳目，又知山林之为乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者，可谓多矣。

（节选自欧阳修《浮槎山水记》）

【注】①羽：陆羽，唐代著名的茶学专家。②溜：小水流。

（ 一 ）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

（ 二 ）杨震举茂才^① ， 四迁^②荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒^③见，至夜怀金十斤以遗^④震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

（选自《资治通鉴》）

【注释】①举茂才：推举秀才。②迁：调动官职，一般指升职。③谒：进见。④遗：赠与，送给。