材料一：中国几千年来一直采用君主制，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现为高度的中央集权，这是占主导地位的制度。

──张岂之《中国文明史十五讲》

材料二：秦汉时期，为加强中央集权和防止官员贪腐开创了监察制度并不断加以强化。

──摘编自北师大版七上历史教材

材料三：明太祖制义取士，与秦焚书无异……欲愚天下之心则一也

──廖燕《明太祖论》

材料一：秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄引诱。结果，始皇失败了，武帝成功了。

——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》

材料二：大唐贡士之法，多循隋制：其常贡之科，有秀才，有明经，有时法，有书，有算。自京师、郡、县，皆有学焉。

——《通典·选举·历代制下》

材料三：故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。

——廖燕《明太祖论》

材料四：科举是“中国文明的最好方面”，“它的突出特征令人钦佩，这一制度在成千年中缓慢演进；但它需要移植一些西方的理念以使之适应变化了的现代生存环境。当今在英国、法国和美国正在取得进展的文官考试制度，是从中国的经验中借鉴而来的。”

——（美国传教士）丁韪良《中国环行记》（1896年出版）

材料一：北京市西周燕都遗址博物馆是一座古文化遗址与文物陈列相结合的历史文化类博物馆。其中部分展板及文物如下图。

材料二：君主专制是中国古代政治体制的一个重要方面，随着历史的发展呈现出不同的变化特点。看中国古代君臣关系发展图

材料三：两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相谒见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。丞相生病了，皇帝还要亲自前去探视。隋唐时期的官员上朝奏事也均有座。到了宋代，官员上朝必须站着奏事，至明清，大臣奏事连站都不行了，必须跪着。

——岳麓版高中教材必修I 政治文明历程

材料四：朱元璋建立的明代专制政权，不鼓励任何向权威挑战的思想。朱元璋恢复科举制度时，规定读书人只能读“四书”、“五经”，其中，《孟子》还必须删节，去除他认为对君主大不敬的章节。这种桎梏思想的做法，造成了明一代读书人思想范围的狭窄和偏颇，他们正如《儒林外史》中形容的读书人那样，只会按照固定的题目做没有原创性的文章，他们对“四书”的内容甚至并不了解，但只要能背诵范文，就可以应付考试。

——改编自许倬云《中西文明的对照》

材料一：在地方、废除行中书省，设立直属中央的三司，分管民政、刑狱和军政。在中央，废除丞相，撤销中书省，由吏、户、礼、兵、刑、工六部分理朝政，直接对皇帝负责…授权侍卫亲军锦衣卫，兼管对臣民的监视、侦查。

材料二：故宫的导游说：“这个不起眼的‘偏房’，在雍正时代及以后的清朝政治生活中，成了这个王朝的权力中心。

材料三：如图为明朝科举考生看榜图

材料四：乾隆时，朝中大臣胡中藻的诗句有“一把心肠论浊清”，乾隆帝看了后竟说：“加‘浊’字于国号‘清’字之上，是肺腑？”结果，胡中藻和族人被杀，祸及师友。

材料一：科举制度形成隋朝，唐宋以来不断完善。唐太宗时期，进士科的地位日益提高，考进士科的人比考其他科的人多，录取比较严格，不少人从少年拷到白头仍未重金石。后来有人作诗说：“太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头。”武则天统治时期，也积极推动科举制度的发展。

材料二：科举考试制度形成于隋唐，到宋代则大大强化，这一时期，科举地位的提高，科举取士规模的扩展，考试内容也进行了改革。科举考试制度在宋代的一系列变化，无疑和这一时期政策实行的政策有密不可分的关系。

材料三：明末清初著名思想界顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”