公输盘曰：“夫子何命焉为？”
        子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
        公输盘不说。
        子墨子曰：“吾义固不杀人。”
        子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
       公输盘服。

【乙】晏子谏杀烛邹
景公好弋^① ， 使烛邹主鸟而亡之^② ， 公怒，诏吏杀之。
晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹汝为吾群主鸟而亡之是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟轻士，是罪三也。”
数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣^③。”
（选自《晏子春秋》）
注释：①好（hào）：喜欢。弋（yì）：用绳系在箭上射，是古代一种射鸟的方法。此处指捕鸟。②烛邹：人名。亡：逃。

       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。^①万钟则不辨^②礼义而受之。^③万钟于我何加焉？^④为宫室之美、^⑤妻妾之奉、^⑥所识穷乏者得我与？向^⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，^⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

      【注】①有教材不分段。②有教材为“辩”。③有教材为逗号。④有教材为叹号。⑤有教材为逗号。⑥有教材为逗号。⑦有教材为“乡”。⑧有教材为冒号。

畏斋拾银

       秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识^①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。

       又尝教书于宦官家^② ， 宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟^③他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。

     夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

（节选自周晖《金陵琐事》）

   【注释】①封识（zhì）：封存的标记。②宦官家：做官的人家。宦官，官吏的通称。 ③俟（sì）：等待。

    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

【甲】

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】

    或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民

    麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠。”卒有疾，躬为调药。诸将远戍遣妻问劳其家死事者哭之而育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。

    善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣。”好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”