孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱^①之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼^②也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车^③与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”：皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以殁^④吾亲，失之一也。高尚^⑤吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年^⑥也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞^⑦矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。

——选自《韩诗外传》

【注释】①驱：快步走。②皋(gāo)鱼：人名，春秋时期人。③辟车：下车。④殁：死亡  ⑤高尚：清高。⑥年：岁月。⑦辞：离世。

狼

蒲松龄

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

唐太宗吞蝗

贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇^①数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀^②我心，无害百姓。”将吞之，左右遽^③谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀^④移灾朕躬^⑤ ， 何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复成灾。

（选自《贞观政要》）

（注释）①[掇(duō)]抓取。②[蚀]吞下。③[遽]马上。④[冀]希望。⑤[躬]身体。

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵 ， 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自郦道元《三峡》）

【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠^①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐^②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……

庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳^③ ， 惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散 ， 亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》）

【注】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。