吉林省长春市榆树市第二实验中学2024-2025学年九年级上学期语文9月月考试卷

修改时间:2024-10-23 浏览次数:15 类型:月考试卷 编辑

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一、积累与运用(15分)

  • 1. 阅读下面文字,完成小题。

       “我还是从前那个少年,没有一丝丝改变,时间只不过是考验,种在心中信念丝毫未减 … … ”一群银发老人合唱的《少年》在网络热传。永葆少年气,是历尽千帆、举重若轻的沉 diàn ① , 也是乐观淡然、笑对生活的豁②达。他们当中有矢志“造飞机” 的专家,有毕业后赶赴核试验基地的优俪,“干口做口,一干就是一辈子.“红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋……美哉我少年中国,与天不老 ③____ 壮哉我中国少年与国无疆 ④____”《少年中国说》里的蓬勃朝气,属于每一 个志不变、心不老的人【甲】 种在心中的信念未减,我们【乙】能走遍万水千山.

    (选自《人民日报》,有删改)

    (1) 在语段①②处填写正确的汉字和拼音。

    ① 沉 diàn

    ②豁 达

    (2) 在语段口处填入词语,恰当的一项是(    )
    A . 惊天动地 隐姓埋名 B . 惊心动魄 藏龙卧虎
    (3) 在语段③④两处分别填入标点符号,最恰当的一项是(  )
    A . 逗号 句号 B . 逗号 叹号 C . 叹号 句号 D . 叹 号 叹号
    (4) 【甲】【乙】两处填入的关联词语,正确的一项是(     )
    A . 尽管……可是 …… B . 只要……就…… C . 也许……也许…… D . 既要……也要 ……
  • 2. 古诗默写填空。
    (1) 潮平两岸阔,。(王湾《次北固山下》)
    (2)  。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
    (3) 苏轼《水调歌头》中的名句“”表达了作者的祝福和对亲 人的思念以及旷达、乐观的情怀。
    (4) 马致远的《天净沙 ·秋思》仅以寥寥数语就勾画出了悲情四溢的“游子思归图”。 其中,真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情,点明主旨的句子:

二、 阅读(45分)

  • 3. 阅读下面的课内文言文,完成小题。

    岳阳楼记

    范仲淹

       庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之,

       予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

       若夫淫雨霏罪,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸狼啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

       至若春和景明,波澜不惊,上下天光, 一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

       嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之 高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日. 

    (1) 解释下面文中加点词。

    予作文以记之

    ②前人之述

    (2) 下列选项表述有误的一项是(    )
    A . 本文是范仲淹应好友滕子京之约,为重修的岳阳楼所作的记文。范仲淹,字希文, 谥号文正,北宋政治家、文学家,有《范文正公集》传世。 B . “嗟夫”有感叹之意,行文至此转为记叙和描写,点出古仁人忧国忧民的伟大精神,并发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的豪言壮语,点明全篇主旨。 C . 本文超越了单纯记山水楼观的文章框架,将自然界的风雨阴晴和迁客骚人的览物 之情结合起来写,从而将全文重心放到了畅谈政治理想方面,扩大了文章的境界。 D . 文中许多语句押韵,增强了音乐感;大量双声词、叠韵词的使用,丰富了表现力。 在炼字方面,如“衔”“吞”,生动地写出洞庭湖的气势磅礴。
    (3) 面对“贬谪”的人生困境,范仲淹的胸怀和“迁客骚人”有什么不同?
  • 4. 阅读下面的课外文言文,完成小题。

    与子俨等疏

    陶渊明

       疾患以来,渐就衰损亲旧不遗每以药石见效自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫,每役柴水之劳,何时可免?念之在心,若何可言!然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。 鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧。遂能以败为成,因丧立功。他人尚尔, 况同父之人哉!颍川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终。兄弟同居,至于没齿。

       济北汜稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色。

    《诗》曰:“高山仰止,景行行止。”虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉!吾复何言。 

    【注释】①大分:指寿命;②役:从事。③班荆:在地上铺荆草,席地而坐。④同财:共同使用财产, 指没有分家。⑤高山:比喻崇高的道德。

    (1) 用“/”给下面的句子断句。(限断三处)

    渐 就 衰 损 亲 旧 不 遗 每 以 药 石 见 效 自 恐 大 分 将 有 限 也 

    (2) 把下面的句子翻译成现代汉语。

    汝辈稚小家贫,每役柴水之劳何时可免

    (3) 陶渊明在写给自己儿子们的信中举鲍叔、管仲等六人的事例,有什么用意?
  • 5. 阅读下面的文字,完成小题。

    材料 一:

       作为华夏文明的创造物,龙的形象自诞生之日起便一直传承于中国人的生活之中:原始社会,先民崇信它的神力,塑其形以通天;阶级社会,帝王视其为祥瑞,皇家物遍布龙形,民间也不乏龙的影子,民众祈雨有它,端午竟渡有它,节庆社火有它;现代社会,在与世界诸民族的文化交流中,中华儿女又以“龙的传人”自居……纵观中国历史,在迭代的文化延续中,华夏先民绘龙形、信龙灵、传龙事、冠龙名,龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。

    (选自《百科知识》2024年第1期)

    材料二:

       中国人对龙的想象和崇拜,在新石器时代就已经存在。在中华大地上,龙的图腾崇拜悠久而广泛。河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形,内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙,山西衰陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘。

       就出土的铸造、绘画、雕刻文物来看,龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富,日渐丰满。据宋代罗愿的《尔雅翼》,龙形有九似:“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。”【甲】

    (选自《人民日报》海外版)

    材料三:

       中华文明多元一体,星光璀璨。从考古发现看,早在距今6000年左右,河南省濮阳 市濮阳县西水坡遗址就有了龙的造型。这条龙用蚌壳砌成,昂首弓背,前爪扒,后腿蹬, 尾巴像在摆动,考古专家形容这架势如同飞龙邀游沧海。中原在造龙,东北也在造龙,

       距今5000多年的辽宁牛河梁红山文化遗址,出土了一只“猪龙”。猪龙模样与蚌龙差异 很大,是用玉石雕刻成的,也称玉猪龙。那时能将玉器制作得如此精美,着实令人感佩。 【乙】

    (选自《光明日报》)

    材料四:

       龙是中华民族的图腾,具有刚健威武的雄姿、勇猛无畏的气概、福泽四海的情怀、强大无比的力量,既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉,更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。甲辰龙年,希望全国人民振奋龙马精神,以龙腾虎跃、鱼跃龙门的干劲闻劲,开拓创新、拼搏奉献,共同书写中国式现代化建设新篇章。

    (选自《习近平:在二O二四年春节团拜会上的讲话》)

    (1) 对上述四则材料的理解与分析,不符合文意的一项是( )
    A . 龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。 B . 在中华大地上,龙的图腾崇拜悠久而广泛。 C . 河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址出土的龙是用玉石雕刻成的,辽宁牛河梁红山文化遗址出土的“猪龙”是用蚌壳砌成的。 D . 龙是中华民族的图腾,既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉,更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定 意志和美好愿望。
    (2) 材料二中画横线的句子主要运用了哪种说明方法?有什么作用?
    (3) 下面的句子放在【甲】【乙】两处的哪一处最合适?为什么?

    此时的龙已然成了自然界动物的“集大成者”.与此相应,记录龙的文字形体同样 源远流长.

  • 6. 阅读下面的文字,完成小题。

    青瓦

    李晓

       ①这些年时常回老家,差不多都是静悄悄一个人,因为我回去,是要看那一片屋上起伏的青瓦。一个人独坐山梁,看青瓦,我冥想很深,有时幻化成一只停留在青瓦上啁啾的乌。

       ②我老家那些房上的青瓦,如今,和房顶上的老烟囱一样,渐渐消逝在天光云影之下。我用凝望的目光,把它嵌入到记忆的瞳孔里储藏,成为永久故乡的一部分。

       ③我老家房上的青瓦,也是土瓦。据说从西周开始零星使用,自东周广为传廷。我看见最老的瓦,也只有一百多年历史。那是在一个古镇子上,风一吹,吊脚楼上的房顶,那青瓦上的乌粪,簌簌而落,竟扑进到嘴里几粒。那次,间接尝到了瓦的一点味道,因为那乌粪毕竟在瓦上风雨里浸透和缠绵过。它有一点苦,有一些涩,这像我一直咀嚼过的那些人生况味。

       ④在我故乡乡场野外,有一烧瓦的瓦窑。一个少年,曾经望着炉大熊熊,那些泥土做成的瓦,我似乎听见它们在火中的嘶呜。泥土转世为瓦,这些瓦,被一些喝了高粱酒、红苕酒的汉子挑到山坡上、沟壑里、大树旁堆下,把瓦一片一片盖上房顶,成为新房。

       ⑤就在那些瓦下,我的乡下亲人,还有老乡,他们卑微而倔强地生活着,在泥土里匍匐、翻滚,最后,归隐于泥土。

       ⑥前年我回到老家村子 , 整个村庄在风里辱弱地呼号,像我写诗的一张纸那样薄了,整个村庄,就剩下了不到一百号人,他们,坚守着,如在守魂。梁老汉,就是守护村庄最老的一个人,他八十七岁了。

       ⑦我想在梁老汉家住一晚。梁老汉还腿脚麻利,用柴火烧饭,用土碗盛菜。梁老汉往土灶里添柴时,腾起一股烟,从灶里急着飘荡出来,窜上梁顶,从青瓦的缝里扑出去,与天空中的雾病汇合。晚上,下起了雨,我同梁老汉闲聊,听瓦上雨声,想起一些流光,如安魂曲。

       ⑧第二天早展,我一个人坐在山坡上,望着梁老汉那青瓦房顶,那些层叠的瓦,如在苍凉之水里,老鱼起伏的鳞。这老瓦房,经过了那么多年风霜雨雪的飘摇,还像梁老汉一样健在着,梁老汉带着得意的神情告诉我,有一年不远处遇到了泥石流,  房子居然没被冲垮,这就像一些卑微之人的命,顽强。青瓦上,有深深浅浅的青苔覆盖,瓦被浸透得草一样的颜色。我有一种冲动,坐到房顶上去,喝一碗老酒,醉了,就把青瓦当床睡去。

       ⑨我想起城里的诗人老马,有一年看到大水从透迤群山而来,因为要修电站,老城的下半身,就要在波涛之下睡去。老马就一个人提了酒,坐到了他祖上留下的瓦房顶上,他边喝边哭,边喝边唱,手舞足路。我就在瓦屋下,守护着我的这个诗人朋友。

       ⑩而今,在老马的书房,还有几片瓦,那是他从老屋顶上抢救回来的。有一天,我去看他,老马出去跑步了,他要锻炼,减脂肪,减欲望。门没锁,他似乎知道我要来,那是一个大雾天气。我推开门,在他书房,我摩挲着那青瓦,都感觉到有老马的多少掌纹了。望着那青瓦,我一时恍惚,想起多年以前,它在炉火里的冶烤,滚烫的温度,而今,冷却在一个怀旧者的房间。我在老马那里看见一句诗,他说,火焰一旦凝固,就成了白色,比如水里,就有白色火焰。那么,泥土呢,它在翻滚的大火里,冷下来后,是不是就是这瓦的颜色,被氰鱼时光洗染,流光浸泡,成了青,黑,褐色……

       ⑪老马回来告诉我,他感觉自己活得就像这老瓦一样,人生从喧哗到沉寂,从沸腾到冷却,到最后,自己把自己收藏,安放。

       ⑫听老马这么一说,我忽地感到,瓦是有魂魄的,它伴随着人世有情人,成为时间重量的一部分,成为命运涌流的一部分。

    (1) 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 (          )
    A . “我”曾间接尝到了“瓦”的味道,那种苦、涩的味道能让作者联想到人生的 B . 第④段中“我”似乎听见了泥土做成的瓦在火中嘶鸣,表达了“我”对瓦的 怜惜。 C . 文章以第一人称“我”的角度来叙事,便于拉近与读者之间的距离及抒发情感。 D . 本文运用了记叙、描写、抒情等表达方式,表达了对身边寻常事物的喜爱。
    (2) 文章围绕青瓦写了关于人的哪些往事?请简要概括。
    (3) 结合语境,按照要求品析词句。

    ①整个村庄在风里孱弱地呼号,像我写诗的 一 张纸那样薄了 . (赏析文中画线 句子)

    ②有一年不远处遇到了泥石流,房子居然没被冲垮。(朗读时,你认为哪一 词语应该重读,为什么?)

    (4) 文章第⑥段作者为什么说“他们,坚守着,如在守魂”?请简要分析。
    (5) 作者为什么说瓦有“魂魄”?请结合文章简要分析。
  • 7. 名著阅读
    (1) 下列对名著《艾青诗选》的解说,不正确的一项是(   )
    A . 《艾青诗选》涵盖了诗人艾青各个时期的重要作品,艾青的作品主要描写土地、太阳、火把、黎明等具有象征意义的事物。 B . 艾青的诗歌富有“五四”精神和饱满的进取精神。无论是新中国成立前,还是新中国成立后,其诗歌都主要歌颂人民、礼赞光明、思考人生。 C . 擅长绘画的艾青,在他的诗歌创作中还明显地表现出“诗中有画”的特点,诗作具有鲜明的色调,清晰的线条,素描一般的简练、凝重。 D . 艾青的作品一般表现出对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨,以及对黎明、光明、希望的向往与追求,他是“一生追求光明的作家”。
    (2) 请结合下表梳理艾青诗歌的阅读方法,补全下面表格中的内容。

    阅读方法

    具体阅读内容

    把握诗歌 意象

    艾青诗歌的主要意象是①“”和②“”。他的长诗③《》《火把》 借歌颂太阳,索求火把,表达驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望,诗人被称为④“”的歌手。

    体味诗歌 情感

    如诗歌《大堰河——我的保姆》,抒发了 ⑤

    ⑥ 

    如《鱼化石》,诗人由鱼化石引发出对生命本质的思考:“离开了运动就没有生命。”

三、综合实践(10分)

  • 8. 学校开展以“建设幸福中国”为主题的读书活动。下面是活动中的一些问题,请你参与解决。
    (1) 校学生会需要一条标语,宜示本次活动的主题。标语的下句定为“建设幸福中国”, 请你补写一个上句,与它形成对偶。

     建设幸福中国。

    (2) 王刚同学读到一篇文章《传统文化里的幸福一生》,文中有一道趣味表格题,请你帮他完成。

    年龄

    未满周岁的儿童

    女子十三四岁

    男子十 五岁

    B

    三十 岁

    四十 岁

    D

    六十 岁

    七十 岁

    称谓

    襁褓

    A

    成童

    加 冠

    C

    不惑

    知天 命

    花甲

    E

    (3) 读书活动总结会上,班长李红要代表班级发言。下面是发言稿的部分内容,请你按要求帮她修改完善。

    本次读书活动中,我班同学读了大量歌颂祖国的书籍,有散文、小说、诗歌、新闻 调查、人物传记……还结合读书活动写了一些文章。

    通过本次活动,我们感到:祖国是生我养我的地方,我们要对祖国充满热爱的感情。 我们还认识到:热爱祖国,就要付诸于行动。现在,学好知识本领,将来,为建设幸福中国作出贡献。总之,我们认为:

    ①第二段画线句子有语病,可以这样修改:

    ②在结尾的横线处补写一个有递进意思的句子,总括第二段文字的内容。

四、写作(50分)

  • 9. 以下作文,任选其一。

    作文⑴题 目:一 次心灵的洗礼

    作文⑵阅读下面材料,根据要求写作。

    王国维治学严谨,但为人却难免稍显刻板。王国维与人交往,除了谈学问或正事以外,很少与人闲聊,更不会对人讲应酬话。如果有人请他看一件古铜器,他看了是假的,就会说“靠不住的”,而请他看的人无论怎么说这个古器色泽如何古雅、清绿,如何莹彻,文字如何精致,什么书上有类似的著录,并且将这些书籍提供给他做参考,请他再仔细看一下。一般来说,到了这个份上常人都会通融,但是王国维看了以后,仍然会说:“靠不住的。”不附和,也不驳难。王国维在清华国学研究院时,每日出寓所至研究院必经颐和园。但他每天工作一完毕立即返家,无暇进园游览。他说:“吾自来处,未窥 颐和园。”

    作文要求:

    ⑴表达真情实感;

    ⑵文体不限,诗歌除外;

    ⑶认真书写,力求工整、美观;

    ⑷文章不得出现真实的校名、姓名;

    ⑸不少于600字。

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