材料一  春秋战国时期动乱频繁，各国纷纷变革，许多人对变革发表了不同的看法，出现了诸子百家；教育的兴起，造就了大批具有丰富知识和阅历的文士，稷下学宫就是当时的学术交流中心。

材料二  孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。

——钱穆《国史大纲》

材料三  “知之为知之，不知为不知，是知也。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“温故而知新，可以为师矣！”

材料一：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。（注释：以德行来治理国家，就像北极星一样，安居其所，其他的星辰井然有序地环绕着它。）

——《论语·为政》

孔子说：“苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”

——《礼记·檀弓下》

材料二：历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”

材料三：郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国时期在学术思想上是中国的黄金时代。”当时，各家学派聚众讲学，研讨学术，著书立说，提出各种治国思想，探讨自然、社会和人性，形成了大胆思考、自由讨论的风气。

材料四：某中学初一（8）班新学期刚刚开学，班中屡次出现乱扔纸屑、破坏公物的现象。为此班委召开紧急会议，但大家意见不统一而争论了起来：

劳动委员：“一定要严厉惩罚，罚值日，实在不行，一次罚5元”

班长：“还是说服教育吧，一次不行就两次，两次不行就三次，相信他们会改的”。

生活委员：“随他们去吧，扔几张废纸而已，无所谓的事，根本不用管”。

材料一：30岁左右便收徒讲学，前后从事教育四十多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张“为政以德”。他有关教育思想和教育方法的许多言论，成为后世传颂的格言。

材料二：他生活在战国末期，是荀子的学生。他强调“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的理论。