中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。结合所学知识，回答下列问题：
材料一 “己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人”
材料二 法家，春秋战国时代一个以君权为核心，法制为手段的思想学派，它盛行于春秋战国时代，为秦朝最为采用。
材料三 识图答题：

材料一：秦始皇接受李斯的建议，把全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十余郡，在郡下设县。这些郡县完全由中央和和皇帝控制，是中央政府管辖下的地方行政单位。

秦制以铜虎符发兵，虎符剖半，右半由皇帝掌握，左半在领兵者手中，左右合符，才能调动军队。这是保证兵权在皇帝手中的重要制度。

秦始皇统一六国以后，以秦律为基础，参照六国律。制定了全境通行的法律。

——选自《秦汉史》

材料二：秦汉在我国语言文字学发展史上有特殊的地位，这一时期汉字字体由小篆演变为隶书，确定了汉宇的基本形态。隶书把小篆的长方形变为扁方形，把均称弯曲的线条变为方折平直的笔画，彻底消灭汉字中的象形面貌，基本确定了此后汉字的方块形状、笔画特点和字体结构，是汉字发展史上的一次革命。

——选自《中国文化通史》

材料三：

材料四：汉武帝采纳董仲舒的建议，于公元前124年在京城设立太学，这是我国教育史上第一所有完备规章制度的学校。太学以儒家五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为教材，教师则由儒学博士担任。由于适应国家培养官吏的需要，太学生的人数不断増加。儒生们开始大量进入政权体系，中国封建时代的统治思想逐步巩固起来。

——选自《剑桥插图中国史》

中央集权制度是维护我国统一的多民族国家发展的制度保障。加强中央集权制度要解决中央与地方、皇权与相权（相权指丞相或宰相或职位相当的官员的权力）的矛盾。

请你按照表格要求，将下列加强中央集权的措施或制度进行归类（填序号），并在这些措施或制度之外各补充一例。

①郡县制     ②刺史制度     ③三省六部制     ④分大都督府为五军都督府

⑤取消行中书省，设三司      ⑥设军机处       ⑦设宣政院

材料一  世界历史上，开创庞大帝国的帝王之中，排名没有比得上秦始皇的，因为无论是古马其顿帝国的亚历山大大帝、还是古罗马帝国的凯撒，他们的帝国早已不存在了，对世界的影响远无法与秦始皇相比。其实，即使他们在位时，其对帝国统一性的重组也远远小于秦始皇。        

——《影响世界的100帝王排行榜》

材料二：（秦始皇）统一中国的工作，用这样长远的眼光设计，又用这样精到的手腕完成，又何能不加仰慕？            

——黄仁宇《中国大历史》

材料三：武帝雄才大略，……始分藩国，而子弟毕侯矣。更钱造币以赡用。

材料四：近代著名历史学家夏曾佑先生说：“历史上有的皇帝是一代之帝王，比如汉高祖刘邦；有的皇帝是百代之帝王，比如秦始皇和汉武帝。”所谓百代之帝王是说他的历史贡献与历史影响并没有因为统治结束而结束，他们所产生的影响延续到此后很多时代。

材料  郡县制产生之前，由于长期推行“列土封候”的管理制度……为了维护统治阶级的根本利益和国家大局的稳定，他们强烈要求必须改变已经日益陈旧落后的分封制，实行由专制主义中央集权的统治方式，并通过郡县制度将中央政府即皇帝的意志不折不扣地“一竿子”差到底。对于广大人民群众来说，也迫切希望能够有个统一的合平的社会环境来休养生息与发展生产。郡县制，就是在这样历史背景下应运而生的时代产物。是否非取名“郡县”或“郡县制”已经毫不重要，关键的是通过对行政管理体制与运行机制的探索，终于创造出来了一种统治阶级和被统治阶级都拥护的新型的中央与地方的关系。

回答：

材料一：远古时代生产力极为落后，人类必须依靠集体的力量，共同劳动、平均分配食物才能生活下去，因此，人们需要用“这种公正的方式”选举出让大家信服的人当首领，以带领大家抵御外来的侵袭，进行生产劳动和平均分配食物。

——国学网

材料二：周代的诸侯，有王室的家属、商之子孙，和现有各部落国家的首长。他们按国之大小，理论上以五等面积，封为五级。这些诸侯各按所封地距国王都城的距离而有不同的功能和义务。

——黄仁宇《中国大历史》

材料三：

——部编七上教材

材料四：史书记载：汉初在沿用秦地方管理制度外，还分封了一些诸侯王国。诸侯王的权力很大，在封地内可以任免官吏，收取租税，铸造钱币，还拥有兵权。诸王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央。