材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”                    ——《礼记·礼运篇》

材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……”——《礼记·礼运篇》

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“周灭了商，席卷整个中国北方。……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。”

——【美】费正清等《中国：传统与变革》

材料一  追始皇吞并六国，统一宇内，统治时期虽极短促，于“古人之道法，无不革除，后世之治术，悉已创导。”

——王亚南《中国官僚政治研究》

材料二  臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——班固《汉书·董仲舒传》

材料三   明朝严格规定考试的题目必须来自“四书”“五经”；考生对题目的解释，必须是以朱熹的《四书集注》为标准，不得自己随意发挥。否则，考生就会被认为是离经叛道，即使文章做得再好，也不可能录取。

    明朝科举对考试答卷的文体格式、段落划分，都有严格的规定，要求答卷由八个部分组成，其中后四个部分为主体，每部分要有两股对仗的文字，因此称为“八股文”。

——部编教科书《中国历史》七年级下册