王冕者，诸暨^①人。七八岁时，父命牧牛陇^②上，窃入学舍，听诸^③生诵书；听已，辄^⑤默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而^⑦复如初。母曰：“儿痴如此，曷^⑧不听其所为？”冕因去 ， 依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯^⑨读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖^⑩；冕小儿，恬^⑪若不见。

    会稽^⑫韩性^⑬闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事^⑭冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被^⑮古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。

（《宋学士文集》）

【注释】①诸暨：县名，今属浙江省。②陇：田埂。③诸：许多。⑤辄：总是（常常）、就。⑥已而：不久。⑧曷：通“何”，为什么。⑨长明灯：佛像前昼夜不熄的灯。⑩狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。⑪恬：神色安然，满不在乎的样子。⑫会稽：地名，在浙江省绍兴县东南。⑬韩性：人名。⑭事：服侍、对待。⑮被：通“披”，这里是穿，戴的意思

    【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

    子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语》

    【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——选自诸葛亮《诫子书》

①而两狼之并驱如故{#blank#}1{#/blank#}

②无丝竹之乱耳{#blank#}2{#/blank#}

③不独亲其亲，不独子其子{#blank#}3{#/blank#}

④山峦为晴雪所洗{#blank#}4{#/blank#}

⑤斟酌损益 ， 进尽忠言{#blank#}5{#/blank#}

⑥为所识穷乏者得我与{#blank#}6{#/blank#}

①晴初霜旦{#blank#}1{#/blank#}

②属引凄异{#blank#}2{#/blank#}

③夕日欲颓{#blank#}3{#/blank#}

④但少闲人如吾两人者耳{#blank#}4{#/blank#}

①天子且至{#blank#}1{#/blank#}

②将军约 ， 军中不得驱驰{#blank#}2{#/blank#}

③使人称谢{#blank#}3{#/blank#}

④曩者霸上、棘门军，若儿戏耳{#blank#}4{#/blank#}

【甲】

    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】

    华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

（节选自《世说新语》）