匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。 邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。

滥竿充数

    齐宣王使人^①吹竽，必^②三百人。南郭处士^③请^④为王吹竽，宣王悦之，廪（lǐn）食^⑤以^⑥数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好^⑦一一听之，处士逃。

【注】①使人：叫人。②必：总是。③处士：没有做过官的人。④请：要求。⑤廪食：公家供给粮食。⑥以：跟别人相同。⑦好：喜欢。

《夸父逐日》

    夸父与日逐走，入日：渴，欲得饮，饮于河、渭：河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

雪人

    大雪之后，庭中积雪数寸。群儿偕来^① ， 堆雪作人形，目张 ， 口开，肢体臃肿^② ， 趺坐^③如僧。有顷 ， 日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。

【注释】①偕（xié）来：都来，一起来。②臃（yōng）肿：肥大而笨拙，不灵活。③趺（fū）坐；盘腿而坐。

父子性刚

    有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客，待我与他对立在此！”

————冯梦龙《广笑府》

伯牙鼓琴

    伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复乎鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。