晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛^①乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

    师旷曰：“盲臣^②安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳^③；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与^④昧行^⑤乎？”

平公曰：“善哉！”

【注】①炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷自谦之辞。师旷是个盲人，所以这么说。③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。⑤昧行：在黑暗中行走。

学弈

    弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

揠苗助长

    宋人有闵，其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

孟母三迁

    孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以①处吾子②也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾③人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫④之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退⑤之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

【注释】①所以：用来。②处吾子：安顿儿子的地方。③贾人：商人。④学宫：学含。⑤揖让进退：在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼制

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

天地浑沌如鸡子 ， 盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九^①变，神^②于天，圣^③于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极^④高，地数极深，盘古极长，故天去地九万里。

注释：①九：表示多的意思。②神：智慧。③圣：能力。④问政：向孔子请教怎样办理政事。