爱的疤痕

    几年前一个炎热的夏日，在美国佛罗里达州南部，有个小男孩为了凉快，决定去自家房后一个形成已久的深水潭中游泳。因为迫不及待地想投入到清凉的水中，他飞快地从后门跑了出去，边跑边脱掉鞋子、袜子和衬衣，把它们随手抛在了身后。他冲入了水里，丝毫没有意识到自己正游往潭的中心，而此时一只美洲鳄也正朝岸边游来。

    正在院子工作的小男孩的父亲恰巧看到那只美洲鳄正向他的孩子步步逼近。他万分惊恐，一边（声嘶力竭  筋疲力尽）地呼喊着自己的孩子，一边疾速向水潭奔去。

听到父亲的呼喊，小男孩马上意识到了危险，立刻掉头向岸边的父亲游去。可那时已经太晚了。他的手刚够到父亲，鳄鱼已经咬住他了。父亲在岸上拼命地拽着儿子的手臂，而此时美洲鳄也死死地咬住孩子的腿不放；父亲和鳄鱼之间对小男孩的争夺俨然成了一场让人难以置信的拔河较量。美洲鳄的力气显然要比父亲强大得多，但是父亲挽救儿子的坚定（信念 信心）让他无论如何也绝不放手。就在这万分危急的关头，一个农民恰巧驾车经过，一听到孩子父亲的尖叫便飞速从卡车上跳下，开枪射杀了鳄鱼。

    经过医院数周的抢救治疗，小男孩（居然  猛然）活下来了，鳄鱼凶残的袭击在他的腿上留下了触目惊心的疤痕，并且他的双臂上也留下了深深的抓痕，那是在生死关头父亲为了死死抓住挚爱的儿子，以致手指甲都扎入了儿子的肉中所留下的。

    这位死里逃生的小男孩接受了一位报社记者的采访，当记者问他是否愿意让大家看看他身上的伤疤时，小男孩卷起了自己的裤腿，腿上深深的伤疤触目惊心，紧接着，他满脸自豪地告诉记者：“大家还是看看我的手臂吧，我的手臂上也有好多伤疤呢。这是爸爸不放开我，在救我的时候留下的。”

    看了这个小男孩的故事后，我们应该都能感同身受。有时候我们会无知地步入危险的境地，全然不知前方是什么情况。生活的水潭危机四伏——而我们总忘了潜在的敌人在伺机而动。当较量开始的时候——如果你的手臂上有爱的伤疤，你应该要心怀感激，因为在你的生命中有人不曾也永远不会放弃你。

    夏天到了，柳树长得很茂盛，柳条随风飘荡。

    小芳和小军一起到公园去玩。小军看到柳条很美丽，就随手折了一根，玩儿了起来。小芳看见了，急忙说：“公园里的花木是园丁伯伯辛辛苦苦栽培出来的，是给大家欣赏的。我们要爱护它，不能损害它。”

    小军听了很惭愧地说：“以后我再也不乱折花木了。”

鸟是树的花朵

    一棵树落光了叶子，不能说丑，但缺（quē）了树叶，露出树枝的空间，总是不好看。我时常有一种冲动，希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么。

    终于，一些鸟落到了树上，大大小小，五颜六色。我仿佛看见了满（mǎn）树的花朵！

    有了鸟的树显得格外生动。我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟，喜欢它们在树枝上跳舞。冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性。它们在树枝上唱着歌，一只鸟的歌唱使树上的冬天没有了寒冷的凝（níng）滞（zhì）。

    树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽。你见过一朵花从春天开到冬天吗_____你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗_____你见过会唱歌的花朵吗_____这是鸟儿再造了冬天的生机。我站在树木之下，我想做的事，鸟儿们替我做了，它们真的在冬天的树枝与树枝之间打开了花朵，排练了舞蹈（dǎo），播放了音乐。

    实际上，鸟儿一直都在树上，在春天的树上，在夏天的树上，在秋天的树上。只是由于树上有了真正的花朵，有了枝繁叶茂的摇（yáo）动，我们看到了更多生命的美丽，因此而忽视了树上的小鸟。我说，一年四季，鸟儿从来就是树上的花朵。它们隐（yǐn）藏（cáng）在树叶之间，与绿叶一起舞蹈，与春风一起歌唱。夏天的蝉鸣由一只鸟定调，秋天的月夜被一声鸟鸣切开。树木本来就是鸟的家园啊。

会走路的树

    南美洲生长着一种既有趣又奇特的植物，名叫卷柏。每当气候干旱，严重缺水的时候，它会自己把根从土壤(rǎnɡ)里拔出来，摇身一变，让整个身体蜷缩成一个圆球状，又轻又圆。只要稍有一点儿风，它就能随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就迅速打开,恢复“庐山真面目”,根重新钻到土壤里，暂时安居下来。如果,它又感到四周水分不足，它就会继续拔出根来，再次过上到处旅行的生活。

    卷柏就是这样四处旅行，有水就住下，无水就滚走，难怪有人称它是植物王国中的“旅行者”。

积极生活就是爱

韩松落

    有段时间，很喜欢法国电影，却对法国电影里总要出现的“爱”感到不耐烦。

    以法国女歌手伊迪斯·皮亚芙生平故事为主线的电影《玫瑰人生》里，记者向坐在海滩上的皮亚芙发问：“您对少女们有什么建议吗？”“爱。”“您对青年们有什么建议吗？”“爱。”“您对孩子们有什么建议吗？”“爱。”……在法国电影里，爱是最重要的事，电影里的男人女人，不断地告诉自己和别人，要爱，要示爱，要落实爱。后来读到法国哲学家阿兰·巴迪欧的书《爱的多重奏》，这是他在71岁时一次访谈的文字稿。此时的他，清澈洞明，对这种“爱文化”有了深刻的理解和深刻的阐述。他所论述的爱，是爱情，但又不仅仅是爱情。人本来是单个的，以单数形式存在，而爱情，却让人从“一”变“两”，在这个过程里，人得打破自己身上的封闭，试着通过另一个人的角度去看世界。两个人的爱，是“最小的共产主义单位”，但这种形式，却是一种更大规模的集体之爱的演习，让“从两个人过渡到人民”成为可能。

    在他看来，爱不是一下就能完成的，得靠忠诚去维护，得不停地宣示爱意，“尽管在一开始就已经宣布，爱仍然需要不断地被重新宣布”。而这，显然需要巨大的行动力，需要不断激发自己身上的热情和能量，所以，他所谓的爱，是一种更朴实的态度：积极生活。去爱，去行动，去寄托，去反省，去剔除焦虑，去解决不安，去认识命运，去抵抗死亡。