材料一：网上流传的“段子”中说：“汉字简化后，親不见，爱无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，有雲无雨，開関无门……”（注：以上提及的繁体字与简体字的对应关系：親—亲，爱—爱，產—产，厰—厂，麵—面，運—运，導—导，雲—云，開—开，関—关。）

材料二：说汉字简化导致表意功能弱化的看法看似很有文化，其实是对汉字知识的无知……例如那个“爱”，早在晋代就有“爱”的写法了，这是由行书演化而来的——几千年来，汉字发展的主流就是由繁到简。况且“爱”字最初表达的意思是依依不舍、舍不得的样子。而“爱”中的“心”，是声旁的一部分，跟意思无关。

材料三：新中国成立后推行汉字简化，同一系列政治改革和社会革新有密切关系，是为政治改革和社会革新服务的，简化汉字便于书写，便于提高人民的普遍文化水平这在当时有其必要性，而现在大陆使用简体字，而港澳台地区使用繁体字，这不利于对中华文化的传承和祖国的统一。

[材料一]

“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但，也有只读书，不用心思考，不在生活实践中运用的人，结果也一事无成。例如，南宋的“硕学”陆澄年轻时博览群书，写宋书时却写不出一字，人称“二脚书橱”。

[材料二]

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这在过去对我们的学习确实具有很大的促进作用，然而在今天，随着快乐教学和成功赏识教育的普及与开展，这话就带有明显的局限性和片面性。问是一切做学问的人必经的途径，“学问千千万，起点在一问”(华罗庚)；思是读书做学问的基础，“学而不思则罔，思而不学则殆”

[材料三]

古人很重视读万卷书与行万里路的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”，则是面墙之士。顾炎武把家乡的书读完后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。

探究结果：{#blank#}1{#/blank#}。

我们身边不乏诚信故事，请你任选下面一位人物，模仿画线句，将他(她)的事迹补写在横线上。

我们身边怎少得了诚信的例子呢？“诚信少年”徐砺寒只是一位中学生，但撞坏轿车后

并不逃走，久等后留下联系的纸条，令人感动：“诚信老板”马玉剑只是一位理发师，身患绝症后做的第一件事情，竟然是清退顾客的储值卡余额，令人动容；{#blank#}1{#/blank#} 。正是这样一位位平凡“好人”，让我们的社会开遍诚信之花。