修改时间:2019-08-30 浏览次数:356 类型:一轮复习
总之,在人们的语言活动中出现的意义是很________的。有语言本身的意义,有环境给予语言的意义;在语言本身的意义之中,有字句显示的意义,有字句暗示的意义;在字句显示的意义之中,有单字、单词的意义,有语法结构的意义。这种种情况从前人也都知道,所以才有“________”、“________”、“________”这些个话。
指纹之所以存在,是为了给人的手掌和脚掌提供粗糙表面,让人更容易抓取物品,________________________________。同卵双胞胎即便基因相同,还生长在同一个子宫里,但生长过程中的细微差异也能使他们的指纹产生差别。
在中国思想史上,不止一次出现过这样的情形:不仅仅是避世的道家,就是貌似与道家严重对立、注重事功的儒家,________,________;________,________,________。在那种情形中人格的审美理想严重偏离道德的伦理理想,这种偏离使得道家超凡脱俗的个人修行和儒家至大至刚的“兼济天下苍生”都蜕变为“明哲保身”的犬儒哲学。
①这类人被视为高洁之士
②而忧天下之患者反被视为俗人
③往往被嘲讽与讥笑
④也极为推崇避世风流、个人逍遥
⑤他们的行为也往往被歪曲
①因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。
②正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律。
③人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的。
④即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
⑤所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础。
看着旷野,我有一种庄稼满地的幻觉。天空已经变蓝,踩在松动的土地上,我感到肢体在伸张,血液在涌动。________________________。我常常产生这个愿望:一周中,在土地上至少劳动一天。爱默生认为,每一个人都应当与这世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育,它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。但是,在这个世界上,有一部分人,一生从未踏上土地。
中国美学讲究深刻地体味事物内在意蕴和作者内心的情感,强调“意”,________,________,________。________,________。《论语》中孔子几次提到“予欲无言”、“天何言哉”、“其言也切”。这一方面的确说明“言意”矛盾的事实,承认有些内心体验、奥妙的感悟很难用语言表达出来,但另一方面也是孔子为避免尴尬而采取的一种应对技巧。
①说明我们的先人已经开始正视语言表达能力与思维态势的矛盾
②早在《周易》中就已萌芽
③中国古典美学的这一审美观念
④《周易·系辞》说:“书不言尽,言不尽意”
⑤与西方古典美学中的模仿说根本不同
我一直认为,除了《三国演义》中的小说形象,真实的诸葛亮之所以能够在中国历史上获得超常名声,多半是因为这篇《出师表》。________,________,________。________,________,________。杜甫诗中所写的“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,就是这个意思。
①也会使一代代拥有英雄情怀的后人追思、感慨
②即便是一次失败的行动
③历史上比他更具政治能量和军事成就的人物太多了
④而一旦有了文学印记
⑤却都没有留下这样的文学印记
⑥因此也都退出了人们的记忆
光明从东方来,法则从西方。________,________,________。对于不骄傲的、不采取盛气凌人的“西方态度”并知道自己最高思想来自东方的、无愧于自己的理想的科学家来说,尽管不一定会更有能力,________,________,________,也将是一个更高尚的人。
①忠于客观真理
②但他将更富于个性
③能更完满地实现人类的使命
④让我们训练我们的灵魂
⑤并处处留心现实生活的每一个侧面
⑥能更好地为真理服务
潇洒表现在文学上,是冲淡和性灵两种风格相结合。________。________。陶明和袁中郎,都是当时文艺上的叛徒。在陶渊明时代,宫廷文人把文学领到一条死路上去,徒有华丽的躯壳而没有灵魂。在袁中郎时代,摹古之风特盏,文人作文,也忘掉了还有个自我存在。国此陶渊明和袁中郎都尽力地追求自然。自然有二:________,________。偏于风物上的自然,便多表现山水田园的爱好,偏于人性上的自然,便反对摹古与无谓的规律。________。
①一是风物上的自然
②一是人性上的自然
③在历史上,这二者都有着反抗的意义
④本来二者原是互相关联,很难单独分开的
⑤二者结合起来,便是现实桎梏的解脱,便是潇洒之极致
但是,作者却回避了这样的渲染。因为作者觉得,不用细节的铺陈、多方面的渲染,________。
________。________。________。而________。散文以情动人,收敛了情感,会不会影响文章感人的力量呢?
①叙述从表面上来看,和描写不同
②叙述首先是外部细节的简略,其次是情感的收敛
③感染力不一定从丰富的描写中产生,叙述也能动人
④描写是在细节上铺陈,不仅是外部细节的铺陈,而且是内在情感的夸张
⑤也可以构成相当的感染力
金山和焦山本来都是江中的岛屿,如今金山与北固山一样和陆地相连了。________。________。________。________。________。________。
①这里的好处是静中寓动,幽深中见雄伟
②山巅的郑板桥读书处——别峰庵也是游人流连的地方
③朝暾月色,断崖石壁,以及晓风涛声,都曾博得古人赞美
④焦山在江中,面对象山,背负大江,漫山修竹,终年常青
⑤而今吾人登临此山,望滔滔大江东去,巨轮渔艇往来,则又有一番意境
⑥而山寺中的明代木结构建筑与石坊,山间的摩崖石刻,更为此山生色不少
中国古代诗人中真正弘扬了儒家思想,应该在儒学史上占有重要地位的,惟有杜甫一人。________,________。________,________,并用感情强烈的诗篇淋漓尽致地表达出来,从而打动与感染众多的读者。特别是作为儒家思想核心的“忠”“爱”精神,几乎成为杜甫一生坚守不渝的创作主题。
①这种精神深入其骨髓,融化到其血液
②更重要的还在于他内心中常常激荡着悲天悯人的人道主义精神
③这不仅是因为杜甫以“儒生”自命
④它使得杜甫对孔孟所倡导的忧患意识、仁爱精神、恻隐之心、忠恕之道有深刻的理解
端午节,是我国最大的传统节日之一。①,“端”的意思和“初”相同。“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。②,如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭祀说;起于三代夏至节说……赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船去救。之后每年五月五日划龙舟以示纪念。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,③。江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的民主革命家秋瑾的意义。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,也有预祝五谷丰登的意思。
人有权拒绝一种虚伪的崇高。假如这是对的,就对提倡社会伦理的人提出了更高的要求:不能够只讲崇高,不讲道理。举例来说,孟子发明了一种伦理学,说亲亲敬长是人的良知良能,孝父忠君是人间的大义,所以,臣民向君父奉献一切,就是崇高之所在。孟子写得很煽情,只可惜不讲道理:①。再比方说,在七十年代,人们说,大公无私就是崇高之所在,“为公前进一步死,强过为私后退半步生”,这是不讲道理的:我们都死了,谁来干活呢?在煽情的伦理流行之时,人所共知的虚伪无所不在,因为照那些高调去生活,不是累死就是饿死——高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式。从历史上我们知道,宋明理学是一种高调,但理学越兴盛,人也越虚伪。
与此相反,英国出现了一种毫不煽情的伦理学。罗素先生这样评价这些注重个人实际利益的功利主义伦理学家:“这些人的理论虽然显得卑下,但却关心同胞们的福利,所以他们本人的品格是无可挑剔的。”然后再让我们反过来说——既然我们这里的伦理学家提倡相反的伦理,那么对他们的评价也该是相反的:②。
文学在今天的社会生活中似乎有些“平淡”,一个表征就是能够引发公众广泛热议的作品并不多见。①,因为无论是传播手段还是营销方式,当下都要远胜历史上任何时期,并且伴随着高等教育渐趋普及,读者数量也大幅度增加。按照常理,如果品质过硬的作品出现,②,至少在某个阶段会成为激发公众热议的话题。然而,这样的状况并不多。是我们时代的文学作品数目衰减、质量衰退了吗?显然也不是。③,当代文学尤其是小说创作受现代以来各种文学流派、思潮、方法与观念的滋养,较之20世纪文学,无论从思想观念还是从手法更新上都已取得长足进步乃至超越。
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