作一次心灵旅行，就以那一本本零落的古卷残页为车票，感受着穿越时空的欣喜。我与李白共攀蜀道，与辛弃疾拍遍栏杆，{#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}。无论是漠北黄沙，还是江南水乡，我都一一留下足迹。

    {#blank#}1{#/blank#}？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的古代经典，是继承传统的一种必要方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读古代经典是使阅读者经历一番文化濡染的过程，{#blank#}2{#/blank#}。“腹有诗书气自华”，受传统文化熏陶比较多的人与受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。并且，很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读古代经典对社会而言，{#blank#}3{#/blank#}。

    电视片《守护南海珊瑚林》在呈现了海底世界珊瑚家族绚丽多姿、_____的图景之后，回答了珊瑚为何物的问题，随着把珊瑚定性为动物的结论，眼前展现出珊瑚虫与虫黄藻绝妙的共生关系图量，那段生动漂亮的画面与充满幽默情趣的解说，_____地把虫黄藻寓为珊瑚虫的“房客”。“虫黄藻用光合作用产生的糖和氧气 ‘交纳房租’，并赋予‘房主’五彩缤纷的颜色；（  ），还将自身代谢的产物二氧化碳及氮、磷等供给虫黄藻做光合作用原料，真可谓佳偶天成，互利双赢了”。珊瑚的美，就这样通过共荣共生的“关系”建构并诠释出来。

    狄德罗还曾说过：“关系总是随着美而产生，而增长，而衰退，而消失，而千变万化。”珊瑚虫、珊瑚林、珊瑚礁在演绎了自身生命之美的同时，也会受到人类活动的破坏，而面临美的毁灭。全球气候变暖和海水温度升高，让珊瑚虫和虫黄藻原本和睦的关系不复存在，从此“六宫粉黛无颜色”，珊瑚的美渐渐衰退。而对珊瑚不择手段地盗采，海洋酸化，海水污染……更是酿成珊瑚礁“白化”乃至可能从地球上消失的悲剧。于是，影视片_____地描绘了以黄晖为代表的年轻的科研团队，夙兴夜寐、_____，拯救珊瑚、珊瑚礁的科学实践。

一些有关筷子的习俗至今流传，比如，①{#blank#}1{#/blank#}。首先，要会摆放筷子。筷子要整齐地摆放在进食者的右手边，不要将一双筷子一反一正并列摆放，也不要将筷子用于进食的一端朝桌外摆放（如是圆桌，摆放角度要与半径线重合）。其次，②{#blank#}2{#/blank#}。不可取位过高，这样容易被认为清高孤傲，也有远离父母家门的嫌疑；③{#blank#}3{#/blank#}，这样容易被认为笨拙，也显得缺乏教养；在举筷夹菜时，不要乱翻后再夹菜，更不要伸筷过长而到别人面前的碗盘中夹菜。