试题

试题 试卷

logo

题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

江西省南昌市2024 -2025学年九年级上学期语文期中评价检测试卷

文本阅读

越山五佚记·蛾眉山

张岱

蛾眉为八山之一,然实不见山。越之人恒取蛾眉土谷祠几下一块顽石,以足八山之数。余初疑曰:“一块顽石,可以名.山,则城中顽石多矣,何以山此而不山彼也?”

天启五年,姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日,至其屋后厨庖之下,有石壁丈余,苍蒨逼人。余曰:“此鼎彝青绿,真三代法物也,何以屈居于此?”问其邻老,邻老曰:“此蛾眉山麓也。山高丈余,阔三丈,长数十丈。石皆劈斧皴法 , 望之如蛾眉一弯,横黛拖青,浑身空翠。” 余向左右邻缘.墙摸索,皆从鸡栖、豚栅、灶突、溷厕之下,得其寸趾尺麓,便大叫称快。余遂妄想,安得一日尽伐其墙垣,尽撤其庐舍,使此山岿然孤露,亦宇宙间一大快事。至二十年后,陵谷变迁,遭兵遭火,外屋燔尽,而缘墙一带,仍得无恙。则是天意欲终秘此山,勿使人见。奇峦怪石,翠藓苍苔,徒与马浡牛溲两相污秽 , 惜哉已矣!

余因想世间珍异之物,为.庸人所埋没者,不可胜记。而尤恨此山,生在城市,坐落人烟凑集之中 , 仅隔一垣,使世人不得一识其面目,何山之不幸..一至此哉!虽然,干宝记山亡,桑钦志石走,山果有灵,焉.能久困?东武怪山,有例可援。余为山计,欲脱樊篱,断须飞去。

(选自《嫏嬛文集》,有删改)

【注】①八山:指当时绍兴城内的八座山,其中有蛾眉山。②蒨:形容草长得茂盛的状貌③ 三代:指夏、商、周三代。④法物,犹宝物。劈斧皴:中国画技法,此处形容山石外表的形状。

⑤马浡牛溲:借指不值钱的东西。

(1)、根据语境,解释下面的加点字。

可以

余向左右邻墙摸索

庸人所埋没者

能久困

(2)、蛾眉山的“不幸”体现在何处?勾连文中描写山的画线句,简要阐述。
(3)、◎关联发现

关联下面句子中的虚词,联系链接资料,结合文章内容分析作者的情感变化。

真三代法物

惜哉已

何山之不幸一至此

能久困

链接资料:张岱自幼聪颖,16岁便取得秀才资格,但之后三次参加乡试均未中举。崇祯八年因文章格式不符而落榜后,他深感科举制度之弊,终其一生未再踏入科场。

(4)、名著拓展

同学发现“则个”这一虚词在《水浒传》中运用较为普遍,并做了摘录整理,请你一起参与讨论。

【摘录一:“望……则个”】

①宋江道:“感谢贤弟指教,万望维持则个。”(第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信)

②宋江道:“烦贤弟救宋江一命则个!”(第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信)

③宋江禀道:“……某等情愿部领兵马,前去征剿,尽忠报国,恩相于天子前提奏则个!”(第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁)

④王进答道:“………依例拜纳房金,万望周全方便。”(第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村)

⑤赵员外起身道:“……一应所用,弟子自当准备烦长老玉成。”(第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山)

【摘录二:“愿闻良策则个”】

⑥鲁智深道:“便是没做个道理上去,奈何不得他。”曹正道:“小人有条计策,不知中二位意也不中?”杨志道:“愿闻良策则个。”(第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双

夺宝珠寺)

⑦宋江道:“小可有一计,不知中得诸位心否?”当下众好汉都道:“愿闻良策。”(第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁)

⑧孙立听罢,大笑道:“我等众人来投大寨人伙正没半分功劳,献此一条计策打破祝家庄,为进身之报如何?”石勇大喜道:“愿闻良策。”(第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢)

小语:“则个”相当于我们现在的语气词。宋江真的是高频使用“则个”第一人啊!从①②③句处可以“则个”和“望”连用,表达了一种的语气。

小文:④⑤句王进和赵员外也用“望”表达同样的意思,却没有与“则个”连用。这其实是因为宋江的性格特点影响了他的说话风格。

小语:但在整本《水浒传》中,杨志语言中含有“则个”的句子只有第⑥句这一处。比较⑦⑧ 的“愿闻良策”,为何杨志会在此刻加了“则个”?

小文:因为

小语:可惜尽管杨志多次努力,依然得不到朝廷重用,不得不落草二龙山。

小文:是啊,杨志理想不能实现的原因是多层面的,结合整本书阅读,分析杨志理想不能实现的原因)

(5)、◎复盘思考.通过以上阅读拓展探究,我发现虚词的作用有:
举一反三
文言文阅读

    【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

    马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也

    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(节选自韩愈《马说》)

【乙】臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道,众莫不按剑相眄①者。何则?无因而至前也。蟠木②根祗③,轮困④离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随珠⑤和璧,祗怨结而不见德;有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢⑥、比干之意,而素无根抵之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

(节选自邹阳《狱中上梁王书》)

注:①眄 (miǎn):斜视。②蟠木:盘曲而难以为器的树木。③祗(dǐ):树根。④轮困(qūn):屈曲的样子。⑤随珠:即明月之珠。⑥龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。

返回首页

试题篮