材料一：毛泽东对商鞅的评价很高，说商鞅是：“首屈一指的利国利民的伟大政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热诚的理想主义者。”他认为商鞅之法“……此诚我国从来未有之大政策”。

——《中华正能量》，人民出版社

材料二：商鞅……一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁止过错的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，罪及无辜常有。……他的这种重刑思想后来被韩非继承和发展……并成为中国两千多年封建社会刑罚制度的一个重要特征，非广大人民带来了许多的灾难。

——《商鞅刑法思想及变法实践》，北京大学出版社

【制度创新】无论是古代还是近现代，为了国家的稳定统一，经济的发展中国均采取了一系列制度创新。

【经济创新】生产工具的创新和改进是劳动人民智慧的结晶，也是社会生产力显著提高的标志。

【文化教育创新】

    “中国在许多个世纪以来，一直是人类文明的中心”。让我们与历史进行亲密接触，寻找其中蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。

材料一：古书上记载，春秋时期，人们已经用铁农具来耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。

——统编人教版《中国历史》七年级上册

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯，有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料三：春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。

——《中国历史》七年级上册

材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》