元子①家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：‘宁方为皂②，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰吾恶天圆。或有喻之，以天大无穷，人不能极远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：‘天纵不圆，为人称之，我亦恶焉。’次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？小喜之，长必好之。教儿学圆，且陷不义，躬自戏圆，又失方正。嗟！嗟！次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆 ， 吾安知次山异日不言圆、行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”
元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预④，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”
      【注】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③季川：元结的堂弟。④预：参与。

鱼我所欲也

《孟子》

      鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

      一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

    [甲]廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（选自袁宏道《满井游记》）

     [乙]自渴①西南行，不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓②，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡③石、怪木、奇卉、美箭④，可列坐而庥⑤焉。风摇其巅，韵⑥动崖谷。视之既静，其听始远。（选自柳宗元《石渠记》）

【注】①渴：潭名，指袁家渴。②泓：水深的样子。③诡：奇异。④箭：小竹。⑤庥：同“休”（xiū），树荫。⑥韵：和谐悦耳的声音。

吴孝子

孝子吴姓，忘其名，鲁之恩县东邻人。少孤，喑哑不能言。性敏，能以己意揣母意。每日，母思食何物，必呀呀请母命，而后诣郭购之回。

一日，正担水入肆门，适梅公子盛服至，误泼水溅公子服，怒而叱，肆中执事人急趋至，拱谢曰：“公子莫怒，此吴家哑孝子也。”公子惊询其事迹，转怒为喜，假青蚨^①赠之，孝子坚却不敢受。执事人举无名指示之，盖凡哑指均以无名指为母，孝子见之，知公子怜伊有老母，始伏地稽首拜，感激非常。

担水毕，携钱归，见母方倚间^②坐，遽欢喜呼啸而奔。母见钱惊问何来者子呀呀指划不能道一字。 母恐其因贫，误行窃。遍问邻右，亦不知其所从来。叱使膝立，自状仗遍问执事人，始知实是公子持赠，始诵佛而回。

（选自《夜雨秋灯录》，有改动）

注释：①青蚨：钱的代称。②间：里巷的门。

章节一  入世不顺之忧，豪迈豁达之乐

章节二  进退两难何忧，心怀民众同乐

章节三  追逐名利成忧，超然物外自乐

【甲】

重游天台

唐•李郢

南国天台山水奇，石桥危险古来知。龙潭直下一百丈，谁见生公^①独坐时。

【乙】

游天台山日记

明•徐霞客

初三日晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵。又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。循路登绝顶，荒草靡靡^② ， 山高风冽，草上结霜高寸许 ， 而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望^③。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。

仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合木石森丽一转一奇殊慊^④所望。二十里，过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈^⑤ ， 水从坳中斜下。三级俱高数丈，各极神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收。又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。暝色四下，始返。停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。

初四日天山一碧如黛。不暇晨餐 ， 即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河隤^⑥ ， 百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。

（节选自《徐霞客游记》，有删改）

【注释】①生公：晋末高僧竺道生的尊称。②靡靡：草随风倒伏相依的样子。③弥望：充满视野。④慊（qiè）：满足、满意。⑤阈（yù）：门槛。⑥隤（tuí）：崩塌。