材料一：……有军功者，各以率受上爵。……僇力本业耕织，致粟帛多者复其身。……宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。

──《史记•商君列传》

材料二：（太和）十有八年，……革衣服之制。……十有九年，……诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。……诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。……九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。

──《魏书•高帝纪下》

材料三：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获魏楚之师，举地千里，至今治强。

──李斯《谏逐客书》

材料四：南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨地说：“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。”

──人教版《历史》七年级上册

材料五：1982年，（南海）大沥公社实行包产或包干到户，即按人口、劳动力或者按人口比例分包耕地到户，分包户实行经营自主，除必须完成上调任务以外，盈亏自负。……生产面貌均有明显起色，生产者也从过去统一排工的束缚中解放出来，经营其他产业。

──《南海县志•农业》第十四卷

材料一：商鞅变法中规定：建立县制，由国君直接派官吏治理……废除井田制，允许土地自由买卖；奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；统一度量衡……

材料二：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”

——《魏书》

材料一：春秋战国时期，社会发生着大变革，奴隶制崩溃，封建制确立，商鞅变法顺应了历史发展趋势和历史发展潮流，与时俱进，合乎秦国国情。变法时遵循的改革思想及变法的内容，针对当时秦国的内部形势和内部环境所制定和推行，是秦国走向强大的根本原因。但这场变法也给秦及秦以后的中国社会的发展带来了不可低估的巨大的负面影响。这些负面影响，在一定程度上，注定了秦的灭亡。苏轼言：“故帝秦者，商君也；亡秦者，亦商君也。”

——摘编自张俊英等《商鞅变法与秦王朝之兴衰研究》

材料二：国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。今欲断诸北语，一从正音。……如此渐习，风化可新。

——《魏书》

材料一：

材料二：一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。

——习近平总书记在全民族团结进步表彰大会上的讲话

材料一   春秋时期出现了空前的民族大迁徙、大交流，汉族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，从而密切了各族之间经济文化的联系。相互通婚以及统治阶级实行的“和戎”政策等，对民族大交融也起了促进作用。随着民族交往联系的频繁，各族之间相互学习，相互促进，使社会经济获得了飞跃的发展，各族共同走上了封建制的道路。

——摘编自钟诗贺《春秋争霸的影响利与弊》

材料二   2000多年前，汉武帝在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。在漫长的岁月中、甘肃一直是东西文明交流的重要孔道。陆上丝绸之路在甘肃境内绵延1600多公里，简牍、泥塑、壁画等文物丰富多彩，烽燧驿站、寺塔石窟等遗址如繁星般散落各地。这些文物、遗迹说明古丝绸之路是双向的，中华文明沿着这条路传播到西方的同时，西方文明同样来到中华大地。

——摘编自《丝路日记：探陇原、行丝路——聆听大美甘肃的千年回响》

材料三   禁胡语，是孝文帝改革措施中最重要的政策，即将语言改变，规定不再说鲜卑复合语、而须改说单音节的汉语；改汉姓，孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏（通常是复姓），改为单姓……为了北魏政权稳定以及社会的和谐，孝文帝改革中并没有忽略民族交融的问题。实行汉制，使汉族与鲜卑族更好地在文化、行为习惯方面相互适应，增加了民族之间的交流沟通，对于各民族之间的团结交融也是非常有利的。

——摘编自王典《谈北魏孝文帝改革的历史意义》