【思想解放】

材料一：中世纪的西欧，由于地处传统的被侵略路线，极易受到来自东方的进攻，西欧人毫无安全感。自16世纪以来，随着西欧的崛起，这一格局被颠倒了。西欧在地理学知识、航海技木等方面占上风，不过导致世界格局发生变化的根本原因不是工具或武器，而是从陆地到海洋的现念的变化，正是这一新的思想观念的驱使，人类开启了大航海时代。

材料二：在这场思想解放运动中，法国思想家卢梭是公认的灵魂人物。他从分析人类不平等的起源出发，提出了天赋人权的理论，论述了自由和平等的重要……卢梭还认为，是封建暴君的野蛮统治破坏了天赋人权，民众有权用暴力恢复天赋之人权。他说：“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为”。他的思想和主张在不久后的革命中也得到了验证。

【制度创新】

材料三：追根溯源，虽然英国的大国地位奠基于它对现代工业文明的开启，但就其起始原因和决定性因素来看，则又是英国“光荣革命”的必然结果。它证明：一国的振兴和强大，最根本的是靠先进的制度作保障；而当制度已经落后时，就应当通过制度革命来使它重新先进。英国之所以能够在三百多年前崛起并且主宰世界长达两个世纪之久，就是因为它在许多关键时刻都站在历史的命沿，在政治、经济领域引领历史发展潮流。

材料四：在230多年的美国历史中，通过制度的弹性、适应力以及制度的创新，化解了若干经济危机。

材料五：回顾日本近代以来的历史，二战后的迅速崛起其实不是日本的第一次了，第一次应该束19世纪的明治维新。而且，日本的这两次迅速崛起都是靠国家制度的根本变革实现的。

【历史启示】世界大国的版图变化没有结束令不可能结束，但世界大国的价值是恒久永存的。

材料一   在廷克托里斯看来，音乐的和谐是“恰当的声音所产生的某种快乐的效果”，是人的一种甜美的感受。这种信赖人的耳朵，以经验主义的态度对待音乐的倾向，是13和14世纪西方音乐理论发展的结果。廷克托里斯明确肯定了音乐的世俗作用，并关注到音乐所产生的情感刺激对人的心理产生的影响。在廷克托里斯的著述中，关注音乐中的人的观念已经明显地确立起来，他把一批代表着新倾向的作曲家置于历史的中心位置。

——摘自唐纳德·杰伊·格劳特《中世纪与文艺复兴音乐史》

材料二   马赛曲之所以能够成为国歌甚至整个民族的象征，不仅在于共和派的积极倡导，更在于它本身所具有的丰富内涵与历史意义。首先，马赛曲包含了爱国主义精神。它是在祖国面临战争危险时诞生的一首赞颂自由的歌曲，马赛的义勇军正是高唱着这首歌曲来到巴黎，又走上前线，为保卫祖国而浴血奋战。其次，马赛曲与革命和共和密切相连。1792年8月10日巴黎人民攻打杜伊勒里宫唱着这首歌曲，使得它与法国君主制的崩溃产生了联系。共和三年获月法令更是使马赛曲成为革命、共和的象征。

——摘自顾杭《传统的发明——法兰西第三共和国前期对共和文化的塑造》

材料三 《国际歌》不仅是一首革命歌曲，更是一种象征。它反映了19世纪末工人阶级对压迫、剥削的不满与抗争，代表了无产阶级联合起来改变命运的坚定决心。无论是在社会主义革命中，还是在全球范围内的工人运动中，这首歌都成为团结、斗争和反抗的力量源泉。其激昂的旋律和鼓舞人心的歌词，传达了追求平等与正义的共同愿望。

——亚历山大·科克尔《国际歌：一首改变世界的歌》