材料一：卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。

——《战国策》

材料二：鼓励农民开垦荒地，努力种田和织布的可以免除徭役和赋税，弃农经商或因懒惰而贫穷的，连同家属罚作奴婢；废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人；建立县制，由国君直接派官吏治理；编定户口，五家为伍，十家为什，相互监督，一家犯法，邻里如不告发，则十家连坐。

材料三：旧贵族由于既得利益受到损害，他们与太子串通一气，诽谤他。……他被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”而死。他虽遭不幸，但新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛。

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材料一：“冉耕字伯牛”“司马耕字子牛。”

——司马迁《史记·仲尼弟子传》

材料二：“商君治秦，法令至行，公平无私……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”

——《战国策·秦策》

材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

                                              ——司马迁《史记•商君列传》

材料二：魏主（孝文帝）下诏：“今欲断诸北语，一从正音……三十以下见在朝廷之人，如语音仍旧，若有故为，当加降黜。”

                                               ——司马光《资治通鉴》

材料三：鲜卑姓氏改为汉姓

材料一

材料二   都江堰是中国水利史上与传统科技的缩影与典范。都江堰建成后，不断改善成都平原的生态环境，扩大灌溉效益，它把各组成部分合成为一个有机的整体并用自然规律巧妙控制和调动起来，为我们所用。它追求人与自然的一体、协调，体现出一种和谐的美学价值并最终成为重要的旅游胜地。都江堰，架起了连接古今科技文化智慧和绿色发展理念的桥梁，充分反映出我国古代优秀传统文化的先进性和可持续性。

——摘编自李可可《从都江堰看水利如何重拾古代智慧》

材料三   秦孝公以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。戮力本业耕织，致粟帛多者复其身……宗室非有军功论，不得为属籍。

——摘自《史记·商君列传》

材料一：战国时期随着生产力水平的不断提高，各国为了……，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，推动了社会转型。

——摘编自《中外历史纲要》

材料二：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏。”

——《汉书·食货志》

材料三：据《史记·商君列传》记载：“商鞅把小的乡邑合并成县，全国共31县，由国君直接委派官吏治理。变法五年后，秦国富强起来。”

——摘译自司马迁《史记》

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