材料一

近年来，本来就有不少人喜欢晒小时候的老课本，“回忆的游丝在纸张间穿行，我似乎又看到了曾经的自己”。有网友如此说：“‘一不小心拍到语文课本封面’后，才让我发现，语文课本早就在学生时代带我行了万里路，但当时只忙着埋头苦读，刷题‘赶路’，还来不及细细品味，如今亲眼看过了不少祖国美景，才更体会到了‘语文’的浪漫。”

实际上，可以写进语文课本的山川美景、文化古迹数不胜数，都配得上“框”进语文课本封面，或被写进课本。网友自制“语文课本封面”，已延伸到自制“历史课本封面”“地理课本封面”等。就像一位网友的评论：“我们热爱山川，就像鱼儿热爱海洋，就像雄鹰依恋天空，就像鸟儿眷恋森林……”那种热爱是发自骨子里的。

有的还把山川美景的静态照片配上音乐，剪辑出会动的“语文书”。这样的创意表达方式迎合了年轻人的口味。近年来，不少年轻人开始主动接触传统文化，既向传统文化寻找浪漫，也从中寻找精神力量。而一些传统文化项目为“争宠”于年轻人，以新的时代内涵和现代的表达形式呈现，使自己“潮”起来，给年轻人以新鲜感，年轻人便亲近之、乐享之，这是可喜转变。自制“语文课本封面”其实是这种风潮的延续。

（人民日报客户端有删改2024.03.14）

材料二

内卷千回，不如走心一次。在竞争激烈的文旅市场中，真情实感的穿透力往往比“花式内卷”更能打动人心。“课本封面”视频之所以能够深深击中民众的心，是因为它触动了人们对美好事物的共鸣和对传统文化的认同。

联想到之前出圈的城市，淄博情真意切的动车广播、“尔滨”那充满爱意的一句“小土豆”，无不因其真实、质朴的情感表达而感动游客。课本封面的爆火，启示各地文旅部门用更直击人心、更富情感共鸣的方式来推介自己的城市和文化。

沿着旧地图，不如寻找新大陆。为了吸引游客、留住游客，除了贴心周到的旅游服务和公开透明的消费环境之外，还需要有“出圈”的辨识度。在融媒时代，文旅推介不再是简单的砸广告、拍视频，而是善于用技术做出新意、为城市立好人设。

像“课本封面”视频模板，用创新的思维和技术手段，将地域特色与现代短视频传播手段结合，从而打造出耳目一新的体验。这样的案例还有很多，比如河南现象级节目“中国节日”系列，首创“网剧+网综”，通过媒体融合创新，让全国甚至全球看到了河南之美。

____，____。课本封面的走红，事后能找到客观因素，但爆火是悄然而至。这也告诉我们，在文旅推介大湖中，你或许永远押不中下一个风口，所以不如主动去追寻风口、创造风口。比如，“尔滨”爆火的背后，就是因为当地早早做好了谋划和准备并且不断出新，花大力气全民“宠客”，最终才接住“泼天的富资”。

（浙江宣传有删改2024.03.18）

材料三

部编版语文封面

（选自微信公众号“随物志”）

材料四网络版语文封面

（选自网络 2024.03.17）

读经典贵在“入乎其内，出乎其外”

【材料一】

①近日，有网民建议“把《水浒》相关内容从中小学课文和课外读物中清除出去”。该网民认为，《武松打虎》等两三篇课文确实好，但原书中武松、晁盖之流却是彻头彻尾的人渣。文笔好的小说多的是，不需要从毒小说中找课文素材。更要禁止任何学校向学生推荐水浒做课外读物。

②对此，2023年2月8日，浙江省教育厅教研室回复：《水浒》蕴含着丰富的教育价值。《水浒》没有给我们展现一个“正确”的世界，而是一个多样的世界。有善，有恶，有善与恶之间的种种不得已，幻想、隐忍、挣扎、妥协、反抗……一言一行背后都镌刻着人性的复杂。丰富且深刻的内核，是《水浒》被列入名著的理由，也是值得我们（包括中小学生）一读再读的根本原因。

③读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚。这是对传统文化抱持“温情与敬意”，对于传承中华优秀传统文化有着重要推动作用。“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。在中华民族伟大复兴的征程上，这种动力无疑是积极的。

④今人读经典，贵在入乎其内，出乎其外。王国维认为：“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸（媸，相貌丑陋，与“妍”相对）不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。”

⑤读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品味过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节品格，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。

【材料二】

读经典是学习领会我国传统文化的重要形式。但这些作品毕竟是封建社会和小农经济时代的产物，其中包含许多与现代社会不相适应的内容，尤其是欠缺现代科学的内容。建构现代精神家园，仅靠读经典是不行的，还应注重现代科学研究和教育普及。

【材料三】

台湾汉学教育协会理事长王财贵说，经典是圣贤的著作，是从人性出发的智慧结晶，所以读经典是一种完整的人格教育，能实现开发人性的教育目的。华东师范大学终身教授朱杰人也表示，读经典还应注重解疑释惑，阅读与理解并重，否则会使孩子置身于僵化的教育下丧失了独立思考的能力。

阿勒泰——“神的自留地”

【材料一】
    中国的西北之北，与哈萨克斯坦、蒙古、俄罗斯三国接壤之处，绵延着2000多公里的“金山”一阿尔泰山脉，奔腾着滔滔“银水”额尔齐斯河。金山脚下，银水之畔，就是阿勒泰。
    得天独厚的地理条件打造了阿勒泰优越的生态环境。阿尔泰山在阿勒泰境内逶迤500余千米，当大西洋的水汽在西风环流的带动下长驱直入时，这座巍峨高山就成为了绝佳的“拦截站”，水汽被迫抬升，或化为雨水降落、或化为积雪堆在山顶。在雨水、雪水的馈赠下，阿尔泰山区有着丰富的径流，以额尔齐斯河为主的三大水系，从阿勒泰奔腾而过，为这片广袤的土地带来了充沛的水量，滋润出丰茂的千里草场。在普遍干旱的新疆，这里的森林面积高达4000多万亩，森林覆盖率达23%，是中国六大林区之一、新疆第一大天然林区，也是国务院确定的水源涵养型山地草原生态功能区。可以说阿尔泰山毫不吝啬地把它的精华都留在了阿勒泰，“阿勒泰”是突厥语，意为“金山”因山中蕴藏黄金而得名，民间有阿勒泰“七十二条沟，沟沟有黄金”之说。因此，这里还是世界三大有色金属成矿带之一，矿种齐全，储量丰富，盛产黄金和海蓝、水晶、碧玺等名贵宝石。
    雪还造就了阿勒泰“治愈系”的冬天。这里的冰雪资源是世界量级的，被誉为中国雪都，更是人类滑雪起源地。阿勒泰地处北纬45°一47°世界滑雪黄金纬度带，全年有179天存雪，积雪厚度平均达两米之多，雪期长、雪质优、山势天成、温度宜人，“粉雪”资源世界少有，“人类滑雪起源地”的史证得到了国际公认，集世界各地著名滑雪场的资源特点优势于一身，是代表新疆冰雪亮相国际舞台的主力。
    现在，阿勒泰地区立足资源禀赋，持续扩大对外开放，喀纳斯、禾木景区以及吉克普林、可可托海等雪场已成为全国乃至全世界各地游客名而来的打卡地。阿勒泰从很多人的梦中走到了眼前。

(选自阿勒泰地委宣传部，有删改)

【材料二】

    阿勒泰是古代游牧民族的繁衍生息之地，先后有塞种、匈奴、突厥、蒙古、哈萨克等游牧民族在此留下丰富的历史文化遗产。

(表中数据源自中国第七次人口普查)

【材料三】

    一部由作家李娟同名散文集改编而成的八集迷你剧《我的阿勒泰》让当地旅游业迎来热潮，为了进一步扩大和提升阿勒泰地区文化旅游知名度与美誉度，阿勒泰文旅局向全社会征集“阿勒泰地区文化旅游”形象标识(logo)，下图为网络评选得票率较高的 logo形象之一。

◎材料一

但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

（鲁迅《阿长与<山海经>》）

中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。

（鲁迅《中国小说史略》）

◎材料二

华为好像把整部《山海经》的神兽都注册下来了。朱雀、腾蛇、青牛、青玄、当康、玄机、白虎、灵豸、饕餮……

把中国古代的传说化为现实的奇迹，把幻想中的神兽和最先进的科技结合；让中国古典文化在一连串的字符中焕发生机，让中国人亲眼见证古代传说中的奇迹……这大概就是理工人的终极浪漫了吧？

他们的征途是星辰大海，他们把自己所有的情怀都放在了人类进步上。虽然普通人无法理解他们所为之事，但是从他们的取名上，就能看出他们内心深处燃烧的理想。

（《中国教育报》）

◎材料三

神话里的生命：代表征服自然的渴望

随着文明的发展，先民们对自然的态度发生改变，从敬畏到抗争，人们渴望有出类拔萃的英雄来拯救世界。于是，《山海经》中的故事，有了另一种生命力。比如可以射下太阳的羿。当时还没有发生“十日居上”的事情，天帝帝俊却赠给了羿一把弓箭，希望羿可以用它解救“下地之百艰”。如同是一种暗示，十日升空，给大地带来“百艰”，于是在后世的神话中，有了“羿射九日”的故事。

神话：人们对于内心的探索和警醒。

夔曾贡献出自己的皮，成为黄帝的鼓，用其响声威慑天下。然而，没有谁生来就是勇者，可以牺牲自己，换来一方安宁。九天玄女化身为燕子，来劝夔牺牲自己，成为一张鼓皮的时候，夔也充满犹豫。但“躺平”不是生命的终点，懦弱苟且的背后，是内心的虚无。夔在知道自己声音的力量后，选择牺牲自己，让自己的皮成为战鼓，协助黄帝，打败了蚩尤。

这是它为自己寻找到的一条有意义的人生之路。诚然，人生有很多路可以走，但懂得不虚度，便是内心的一场觉醒。

（公众号“耳朵里的博物馆”）

◎材料四

学术研究认为，古人创作《山海经》的想象过程主要源自于当时中国的土著信仰、神话传说、民间故事以及草木石骨等物质文化遗产。这些内容通过古人的想象和组合，最终形成了一个多彩、奇异、灵异的世界。具体来说《山海经》中所记载的大量幻想生物，如龙、凤、麒麟、狮、虎、牛头马身等，多半是由多种真实动物形态的特征组合而成，或者是在某些具体事件的基础上进行了虚构加工。例如《山海经》中记载的“千里眼，顺风耳”，据信是根据人们对鸟类和兽类视听能力想象而创作的。而“蚩尤”“夸父”“大禹”等神话传说人物，则是源于古人对历史人物和神话故事的崇拜和想象。

（纪录片《上古奇书<山海经>，究竟有多神奇》）

材料一：

月食的成因

北京天文馆高级工程师寇文介绍，月亮本身不发光，是被太阳光照亮的。满月时，若地球恰好走到月亮和太阳正中间，就会挡住照向月亮的太阳光，由此出现月食。

月食一般分为月全食和月偏食两种。地球在太阳的照射下，会背向太阳拖出一个长长的黑影，如果月亮完全进入地球的影子，就是月全食；只有部分月亮进入地球的影子，就是月偏食。还有一类半影月食，由于月球只是进入地球的半影区，造成月面的亮度轻微减弱，不易为人察觉，一般不算公众可观测的月食。

寇文表示，月食一定发生在满月的时候，但满月的时候不一定都会发生月食。大部分时间，月亮会从地球影子的上方或下方掠过，什么事情也不会发生。一年当中最多可发生3次月食，最少一次也没有。

（选自《新京报》2021.5.24）

材料二：

____

在半影月食、月偏食和月全食中，当属月全食最为好看。月全食时产生的“红月亮”主要是因为月全食的时候，地球挡住了太阳的光辉，由于波长较长的红光不容易被地球大气层散射，因此月全食期间的月亮也就变成了红色，也就是平常所说的“红月亮”。实际上“红月亮”随时都可能发生，在平时月亮很低、在地平线附近的时候，它所反射的太阳光受到地球大气层的影响，从而有一定几率产生“红月亮”，不过这时候月亮并不一定是“圆”的，或者发生的时间人们没有注意到。

（选自《知识就是力量》2014.10.8）

材料三：

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我国古代天文学家就特别关注月食，因为有很多重要的天文观测，只能在月食时候做。

古人就是观测发现不同地区月食发生时间不同，才发现时差的。1219年，成吉思汗西征花剌子模，在征战途中，成吉思汗下令进行一次天文观测。然而结果和计算的并不相同——似乎比计算的结果早了很多。经过耶律楚材反复确认，发现月食发生时间是确定的，但是各地入夜先后却是不同——这也就是现代所谓的时差。为了解决这个问题，耶律楚材创立了一个叫做里差的概念，也就是是根据两地东西距离，计算时差的方法。

月食的另一个重要作用，就是测量太阳的位置。古人发现了一个取巧的方法——他们意识到，月食时候，太阳月亮恰好分居大地两侧。这样只要我们知道月食时候月亮的位置，加上半圈，也就是180度，就能知道太阳的精确位置了啊!历史上提出这个方法的天文学家叫做姜岌。

（节选自公众号（司天灵台》2022.11.25）

材料一：

①2022年4月，教育部颁布了《义务教育劳动课程标准》（2022年版），规定从2022年秋季学期起，学校应开设独立的劳动必修课程。劳动课程内容共设置十个任务群，分为日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动三大类。日常生活劳动包括清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养、家用器具使用与维护四个任务群；生产劳动包括农业生产劳动、传统工艺制作、工业生产劳动、新技术体验与应用四个任务群；服务性劳动包括现代服务业劳动、公益劳动与志愿服务两个任务群。开设独立的劳动必修课程将成为推动劳动教育持续发展的重要途径。

②全面实施劳动教育，还需要在校园文化建设中强化劳动文化。在学校的各类活动中倡导学生向劳动榜样学习，引领学生树立公共服务意识，增强他们的社会责任感，培养学生吃苦耐劳的优秀品质。

材料二：

为了加强劳动教育，各地中小学在正确认识劳动教育价值定位的基础上，积极探索如何在学科教学中进一步渗透劳动教育。例如，某校结合“种植”劳动特色课程，制订了学习方案（见下表），目的在于为学生真正“走进田间”提供必备的知识，引导学生在种植实践中运用学科知识解决各种种植实践问题。学科专业有机渗透劳动教育成为开展劳动教育的新途径。

表1：“学科专业有机渗透劳动教育”学习方案

材料三：

劳动教育缺位成为我国当前教育的严峻现实，中小学生劳动教育现状不容乐观，出现了一些学生不会劳动、轻视劳动，不珍惜劳动成果的现象。从学校来讲，劳动与技术课程经常被占用，师资、场地、经费缺乏，劳动教育无计划、无考核；有的把劳动当惩罚手段，劳动多教育少，忽视劳动观念和劳动习惯培养。从家庭来讲，体力劳动和生产劳动在家庭教育中被忽视，家长往往只关心孩子的学业成绩，只要学习好，什么都不用干。从社会来讲，一夜暴富、不劳而获的思想有所蔓延，体力劳动和生产劳动被淡化；好逸恶劳、看不起劳动、轻视劳动人民的现象客观存在。这与党的教育方针和教育的根本任务不相符合，影响了青少年学生的健康成长。

（节选自《中国教育报》，有删改）