④生命的意义解释的即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……然而生活得失取舍之间，到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被称为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。）
      ⑤两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，即就更容易一目了然了。
      ⑥看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是每一时间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。
      ⑦话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。
      ⑧“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。
      ⑨他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。

灵感并不那么值钱

万维钢

    ①人们对“创造性思维”的认识有三个迷信：创新的关键是某个绝妙的灵感，灵感非常难得，想法越离奇越有价值。其实，这些迷行是不符合创造性思维的。

    ②据说阿基米德洗澡时福至心灵 ， 想出了测量皇冠体积的方法，大喊“Eureka”（意思是“我发现了”，从此，有人把凡是通过神秘灵感获得重大发现的时刻叫作“尤里卡时刻”）。人们熟知：牛顿看到苹果落地发现万有引力；门捷列夫梦见蛇咬住自己的尾巴（另一个说法是梦见一张张扑克牌被放进一个大表中），醒来制成元素周期表……

    ③人们由此形成了对“创造性思维”的传统认识：创造性思维是一种神秘思维，其中，辛苦工作不重要，灵感才是关键。然而事实是，伟大的发现都是慢慢地得出来的。

    ④阿基米德的故事已不可考。牛顿的苹果故事完全是传奇。在他之前就有多人有过万有引力的设想，我们有充分理由推测牛顿的引力思想是“学”来的--借鉴了前人的想法，使用了前人的数据，然后做了无数计算验证。在门捷列夫制成元素周期表之前，给元素分类已是显学，英国化学家纽兰兹已经发现用原子量大小进行排序具有明显的周期性，把这种周期性称为“八音律”，这已经非常接近门捷列夫的周期表了。

    ⑤斯蒂芬•约翰逊在《好想法从哪里来？》一书中提出“慢直觉”的概念。他说，伟大的发现并不是一蹴而就的，而是一系列小想法慢慢连接起来的结果，研究一个问题，开始有个模糊的直觉，选择一个方向往下走，随着研究深入，新想法连接起来，得到新事实支持，慢慢长大。由此看来，“尤里卡时刻”其实是慢直觉积累到一定程度导致突破的时刻。生物学家克里格•娄在他的《怎样成为成功的科学家：科学发现的战略思维》这本书中指出：不要指望灵感，要指望汗水。

    ⑥发明大王爱迪生的大部分工作是试错和积累经验，他的秘诀在于使用简单、步骤少、并行、可以反复修改的方案，然后在实验室泡着，有庞大的助手团队帮着干。发现电磁感应的物理学家法拉第每周做好几十个实验，大部分想法被证明是错的，这没关系，架不住他做得多！不管做什么研究，都会产生各种想法，也许一百个想法里面只有一个最后被证明是有用的。只要愿意把想法一个个拿来尝试，失败就是常态，成功则是失败的副产品。

    ⑦从“想法--验证”这个策略来看，创造性思维虽然不怕离奇，但不应追求离奇，因为越是离奇，失败的可能性越大。但是离奇的灵感有更大的戏剧性，所以往往被人们记住，接着人们误以为一个想法如果不离奇就不配称为灵感，误以为要想创新，就必须刻意追求离奇的想法。真正的职业人员所做的大部分日常的创新，都是在当前基础上的改进。

    ⑧灵感并不像人们想象的那样值钱。创造性思维必须“生之有根，长之靠谱”。所以，鼓励创造性思维应当鼓励尝试，鼓励失败，而不是鼓励妄想。

（选自《青年文摘》总第608期  有删改）

材料一

苦练本领，厚植责任感，才能立身立业、担当重任。国产大飞机 C919在万米高空舒展双翼，离不开李青和他所在的上海飞机制造有限公司C919事业部的努力。李青从事大飞机事业13年，从一名基层工艺人员成长为型号线上的技术和管理带头人，始终用精益求精的态度提升工艺技术和管理能力；天津职业技术师范大学实训教师赵海龙，不仅在金属谐振陀螺加工工艺研究上取得重大突破，还帮助学生在技能大赛、科技创新中不断创造佳绩……各行各业像他们这样的人还有很多。锻造过硬本领，干一行、爱一行，专一行、精一行，才能成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。

在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上，习近平总书记这样勉励青年、寄语青年：“要做刻苦学习、锐意创新的模范，带头立足岗位、苦练本领、创先争优，努力成为行业骨干、青年先锋”。无论什么岗位、什么行业、什么角色，最重要的是继承和发扬永久奋斗好传统，在新时代的广阔天地中顽强拼搏、创新创造、砥砺前行。把青春融入党和人民的事业，用奋斗绘就亮丽的画卷，“请党放心、强国有我”的铿锵誓言，终将化作“强国圆梦、功成有我”的精彩篇章。

处在中华民族发展的最好时期，青年要听从党和人民召唤，胸怀“国之大者”，立足岗位、苦练本领、努力奋斗，到新时代新天地中施展抱负、建功立业，争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的生力军，让青春在祖国和人民最需要的地方绽放绚丽之花。

(选自《人民日报》)

材料二：

唱响奋斗之歌。回首中国这十年，取得了一系列非凡成就：2013年至2021年，我国经济年均增长6.6%，对世界经济增长的平均贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源；“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，“奋斗者号”“深海一号”挑战极限海深，中国高铁、中国大坝、中国桥梁、中国港口成为亮丽的中国名片；全国832个贫困县全部摘帽，近1亿农村贫困人口实现脱贫，居民人均可支配收入从16500元达到35100……这些非凡成就不仅振奋人心，更惊艳世界。而这一切都是全党全国各族人民共同奋斗的结果。站在新的历史起点上，广大青年当唱响奋斗之歌，以“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪情继续努力拼搏，在各自的岗位上兢兢业业、砥砺奋进，为党和国家的事业添砖加瓦。 (选自《荆楚网》)

材料三：

拼搏奋斗，成为堪当大用的“栋梁之才”。新时代的伟大变革告诉我们，正是无数平凡英雄的拼搏奋斗，才汇聚成了新时代中国昂扬奋进的洪流。生逢伟大时代，当代青年拥有更优越的发展环境、更广阔的成长空间，面临着建功立业的难得人生际遇。因此，作为时代“弄潮儿”的中国青年，要以“撸起袖子加油干”的姿态、“快马加鞭未下鞍’的状态，到乡村振兴、生态保护、重大项目攻关等急难险重任务中去，勇做锐意进取、开拓创新的时代先锋。同时，还要以“人民至上”理念为前进方向，立志为人民群众办实事、办好事、办大事，特别是要聚焦群众的操心事、烦心事、揪心事，用有温度的服务给人民群众带去“暖暖的幸福”，让青春在充满光荣和梦想的远征路上绽放时代光彩！

(选自《大江网》)

  从平安金融中心的高耸入云，到南头古城的青砖灰瓦，再到锦绣中华民俗村的五彩斑斓……深圳的色彩，是现代与传统的相得yì zhāng(  )(     )。 高楼大厦的玻璃幕墙在阳光下熠熠生辉，闪耀着这座城市的现代气息；而岭南文化的古韵又在街巷间悄然流淌，历史的厚重感 ____.

深圳的色彩，是多元的。它包容着来自五湖四海的文化，融合成一种独特的城市风貌。华强北的 电子市场，人潮涌动，展示着深圳科技的色彩；大梅沙的金色沙滩，海浪轻吟，映射着深圳自然的魁 力……这些色彩共同绘制出深圳这座不夜城的璀璨图景，让人不禁为之赞叹。它们不仅仅为人们带来视觉上的享受，还是深圳精神的象征。深圳之所以能在短短几十年内迅速崛起，其mì     Jué(         ) 在于它强调开放、宽容和多样性，具有 ____的气度和厚德载物的襟怀。这种包容与开放的精神，正是深圳文化创造力的根本所在，也是它不断前行。