元帅的马

元帅是一军之主，他的坐骑当然也是百里挑一的。

战马勇勇因为“长一丈，高八尺，全身无一根杂毛”，而且在实战中练就一身铁胆，还有奔跑如飞的本事，被元帅一眼看中，成为令人羡慕的“帅马”。

元帅干的是“运筹帷幄之中”的活儿，偶尔用马也不过巡逻营房，查看地形而已。勇勇以前冲锋陷阵惯了，开始还自叹“英雄无用武之地”，不过慢慢也就习惯了。

它想：以前拼死拼活不就想博个功名吗？现在轻轻松松且比以前风光得多。上次军队凯旋，皇帝亲自出城郭迎接得胜之师，勇勇走在万马之前，俨然是马之中之帅，那得意劲儿就甭提了。勇勇越发懒散了，有时元帅叫士兵带它去练练腿，它也只是小跑一阵就回来，士兵也不敢对它怎么样。有一次，前线被敌人突破，兵败如山倒，危机大本营。元帅骑上勇勇，带领侍卫赶紧撤退。勇勇自我感觉良好，以为自己仍奔跑如飞，实际上它也是尽了全力，可勇勇一下就被甩在后面，元帅不得不换了另一匹马。再后来，勇勇不再是马了，而是八大块香喷喷的烤肉了。

一天午后，陶行知从村里走出来，见一群孩子在捉蜻蜓。

他停下脚步，慈爱地抚摸着翠贞的小辫子问：“翠贞，你知道蜻蜓吃什么吗？”

翠贞想了一下，回答道：“吃虫子。”

“吃露水。”一个男孩说。

孩子们七嘴八舌地抢着说：“吃草。”“吃树叶。”“吃泥土。”

陶先生拉着孩子们坐在田埂上，说：“还是翠贞说得对。苍蝇、蚊子、水里的孑孓（jié jué），它都吃。你们说蜻蜓是不是我们的好朋友？”

孩子们点点头。陶行知从翠贞手里取过蜻蜓，高高举起。阳光下，蜻蜓的眼睛一闪一闪的，尾巴一撅一撅的。陶先生又问：“蜻蜓的尾巴有什么用，谁知道？”

“蜻蜓用尾巴在河里点水。”

“尾巴是掌握飞行方向的。”

陶行知将蜻蜓小心地翻过去，指着它的尾巴说：“你们看，它的尾巴是一节节的，又细又长。它用尾巴保持平衡，调整方向。据说，在它饿极时，会将自己的尾巴吃去一截。不过，以后又会长出来。”接着他又指指蜻蜓的头部对孩子们说：“它的眼睛很大，结构很复杂，是由成千上万个小眼睛构成的，可以看清四面八方的虫子……”

孩子们入神地听着。陶行知用商量的口吻说：“把它放了，好不好？”说着，把蜻蜓还给翠贞。翠贞用征询的目光看着小伙伴们，大家异口同声地说：“放了它，放了它，让它回家去！”翠贞张开小手将蜻蜓往上一送，蜻蜓展开翅膀向空中飞去。

①有人说现代的儿童普遍有个共同倾向，就是把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。

②这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广（搏博），但缺乏深入思考的（奈耐）心，知识虽多但流于肤浅，反应虽敏捷却未经推敲思索。

③造成这种现状的原因很多，影视器材的进步使人们（豪毫）不费力地坐在（荧影）光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。相形之下，阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了。因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。

④小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或卡通，两相比较，在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和卡通，虽然也给你感觉艺术之美和另一种zhènhàn（ ），但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。

⑤如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席，电视前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。一样是吃的享受，yùnwèi（ ）却不相同。

⑥现代人的求知和文学欣赏的方式已变得多姿多彩，不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求学问的主要方法，更是文学欣赏的最佳途径。但愿你能确实养成良好的阅读习惯，走进书里去。

①我拿上一尊泥塑，付了钱，转身走出小店，拐入一条小巷。巷子两边，粉墙黛瓦。高高低低，延伸向远处。墙头不时冒出一两枝桃花，红艳艳的，引得蜂飞蝶舞。手里拎着心仪已久的“泥人曾”的泥塑，我不禁哼起轻快的小曲儿。

②突然，身后传来了喊声：“先生，请停一下。”我侧耳一听，不是店主的声音，我转过身看见一位六十岁左右的老人，浑身上下透着谦逊的气韵。

③“先生刚才在‘泥人轩’买了一尊泥塑？”我赶忙点头，问道：“是的，有问题吗？”老人轻轻地点点头，从我手里拿过纸盒，慢慢打开。只见“关公”身着绿袍，腰围玉带，枣红脸，卧蚕眉，五绺长须迎风飘飞，倒提着青龙偃月刀，骑在赤兔马上。赤兔马前蹄跃起，后腿直立，鬃毛猎猎飞扬，几欲腾空而去。简直是极品！

④老人猛地举起泥塑，“噗”的一声摔在地上，泥塑顿时碎了一地。我一惊，气红了脸：“你……要干什么！”

⑤老人微微一笑，慢条斯理地说：“这尊泥塑有问题。”看我一脸惊讶，他蹲下身，用手轻轻拨弄着泥塑的碎土，里面有一团团的棉花。老人告诉我，为了泥塑结实，泥巴里要搅拌上一些棉丝。但是，绝不能是棉团。这泥土里的棉花没有搅拌均匀，以后下雨天回潮，泥塑就会鼓包甚至鼓裂。

⑥我理解了，又疑惑了。“你咋知道这些啊？”“我就是'泥人曾'。”老人温和地一笑，一脸阳光。我惊呆了，一时不知道说什么好。原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来。

⑦我手里捧着纸盒，不知道说什么好。老人拍拍我的肩，安慰道：“放心，我赔。”说着，拿出两个纸盒，打开来：一尊是“千里走单骑”，和我前面买的一样，但泥质更细腻柔和，关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是“雪夜上梁山”，林冲披着斗篷，戴着斗笠，扛着花枪，双眼微眯，望着远方。枪上挑着一个酒葫芦，斗笠和斗篷上都盖着一层白雪，给人一种寒冷的感觉。

⑧我结结巴巴道：“我……只买了一个。”老人说：“'泥人轩'的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的。”老人站起来，将纸盒递给我，拍拍我的肩膀，笑道：“放心，都是我捏的，货真价实。”

⑨我低头端详着这两个纸盒，突然想起补给老人钱，抬头一看，老人已经走远了……

（选自《嘉应文学》2019年7期作者：余显斌）

游龙胜银水侗寨（节选）

谢恺昕

早就听说桂林龙胜的银水侗寨景色秀丽迷人，今年暑假，我们终于有机会去那里旅游了。

到了侗寨，刚走进大门，映入眼帘的是一条长廊。长廊像一条灰色的长龙，卧在一片清新的绿叶中，蜿蜒伸向远方。长廊两边是苍翠欲滴的竹子。那细细的枝条绿油油的，尖尖的叶子像一个个调皮的娃娃在风中摇着小脑袋。顺着长廊的阶梯向上走，两旁是葱绿的树木。那掩映在树木中的一层层木楼，缭绕着神秘的气息，给人带来无穷的想象。

穿过木楼，可以看见一条长长的瀑布，像一匹白色的绸缎。站在瀑布前，我想起了李白的名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布自上而下“哗啦哗啦”地流着，像是在唱着动听的歌儿。瀑布中偶尔迸出的水珠，在阳光的照射下闪闪发光，晶莹透亮。瀑布底下有花花绿绿的鹅卵石，常常有可爱的小蜻蜓飞到那儿嬉戏。我真想变成一只五彩斑斓的蝴蝶，与瀑布同戏，与蜻蜓共舞。

最迷人的要数侗族姑娘的表演。她们穿着绣花的粉色绸衣，脖子上戴着银项圈，胸前挂着铃铛，下身穿着黑色的裙子，还围着绣花裙带。当她们载歌载舞的时候，那些铃铛不时发出响声，纵情地带出最纯粹的音乐，令人心驰神往。侗族姑娘们动人的山歌虽然是用我们听不懂的语言演唱的，但让我们尽情领略了侗寨原汁原味的风采！

多么美丽的银水侗寨！ 那清新的景色和迷人的民族风情，就像一支动人的歌，录进了我记忆的光碟中。

（有改动）

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记不清妈妈对我说过多少话，但有些话我却会记一辈子。

“享福不用学，吃苦得学啊！”我十三四岁的时候，我妈对我这样说。那时，我家六口人散落在四个地方：爸爸进了呼兰学习班，妈妈去了北京的凤凰山农场，姐姐去了密山的生产建设兵团，我与两个弟弟留在哈尔滨上学。家已经没了家的样子，幸好姥爷赶来，这个家才算有了一个大人，我半懂事不懂事的，就开始帮助姥爷持家了。

当时，家里的一切对外联络都由我担当。写信给天各一方的爸爸、妈妈、姐姐，寄信、寄邮包等都是那时学会的。那时布票多珍贵啊！布票、线票、粮票、油票、肉票……我都小心地放进抽屉里。我熟知种种票证的用法，无师自通地学会了精打细算。

妈妈偶尔回家看到我给弟弟补的裤子上补丁摞补丁，她说：“享福不用学，吃苦得学啊！”其实，当我还是小女孩时，就已经跟妈妈学了。妈妈曾拿来两块布，剪上三角口子，绷上补丁或扣让我和姐姐学着做针线活儿，像完成作业一样让她检查。那时我没想到玩一样学的本事到过苦日子时用上了。后来我想，假如当时妈妈说：“可怜的孩子！”我也许会哭，为自己，为弟弟；而妈妈说：“得去学吃苦。”

我就不以为苦是苦了，而是受了一种鼓励，去学该学的，甚至以苦为乐。于是，我补衣服的针脚越发细密了，还学会了做棉裤、缝手套、纳鞋底、绣花。我很有兴致地在书包上绣上：为人民服务。还在枕头上绣上菊花，叫“战地黄花分外香”。

苦日子把“物尽其用”四个字深深地烙在我的行为里。衣服褪色了，染一染；短了，接一接；实在太破不能穿了，也不能扔，用来扎拖布。直到现在，市面上有各种各样的新式拖布，但我仍喜欢自己扎拖布，扎好了，抖落抖落那整齐的旧布条，仍能体会到一种快意和成就感。妈妈的话让我学会吃苦，学会一种积极实际的生活态度，确实让我受用一生。

（作者：敬一丹。选文有删改）