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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

浙江省绍兴市新昌县拔茅中学等校联考2023-2024学年七年级上学期语文期中考试卷

非文学作品阅读

网络红包潮

【媒体报道]        从2月11日打响的网络红包战,经过节前一周的蓄势预热,在除夕夜上演终极对决,红包金额大幅加码。支付宝20点到24点五个整点,以“捉红包”形式投放1亿元现金红包。作为春节红包活动的创始者,微信通过与央视春晚的首次携手,从晚上8点开始,用户艾摇一摇"手机可以抢到由各企业赞助商提供的超过5亿元的现金红包。与此同时,阿里系和腾讯系的两大社交平台新浪微博和 QQ每个整点派发的明星红包和企业红包引发一轮又一轮的刷屏模式。受此启发,各种“打车红包"“旅游红包"“流量红包"“理财红包”也快速传播,春节发红包已经成为中国企业通过新媒体自我营销、提升用户品牌认知和忠诚度的一个重要手段。

[红包简介]

中国企业通过新媒体自我营销、提升用户品牌认知和忠诚度的一个重要手段。

传统春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,传说压岁钱可以压住邪祟,因为"岁”与"祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。民间认为分压岁钱给孩子,当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时,孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。到了明清时,压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后,则演变为用红纸包一百文铜元,其寓意为“长命百岁”,给已经成年的晚辈压岁钱,红纸里包的是一枚大洋,象征着“财源茂盛”“一本万利”。

[市民评论]

往年,陶女士一家都是边打牌边看央视春晚,有时根本不知道有些什么节目。她说,今年一家人在一起边看边聊,得益于“春晚抢红包”。“因为抢红包,大家牌都不打了。一家人坐在一起,边看春晚边聊天,更有年味。趁这个机会,我们还建了一个家庭微信群,我们发些红包让晚辈抢,开心聊天。我们与孩子的距离拉近了很多。”

网友“高小上”:微信发红包的方式很好。对智能手机功能向来不感冒的妈妈,现在也会用微信抢红包了,甚至还学会用微信与我聊天,互送祝福。这种感觉真好。

博友严先生:今年过年,大人还好,娃儿不是耍手机,就是耍平板电脑。他们宁愿在微博上吐槽春晚,也不愿意和家里人聊。现在又多了电子红包,年味更淡了。

“世界上最遥远的距离,是我在你旁边,你却在抢红包。”这是网友们对此次春节抢红包大战的一种吐槽。对此,郑群也深有体会。在郑群的老家叙永县马岭镇有一个习俗,每年初一凌晨,有车的家庭都要开车在马路上跑一圈,寓意来年开车平平安安。以往每年,儿子都会一起去,今年却因为抢红包不去了。“不去也就算了,最让我窝心的是,过年这几天,他时时刻刻都盯着手机,跟他说什么都爱理不理,有时根本没听见。这些都是因为抢红包。”

[微信怎么领发红包]

一首先我们需要在手机中下载安装微信,另外由于需要付款或者领取红包,因此我们也需要绑定银行卡。

二要体验微信新年红包功能,我们还需要关注“新年红包”微信公众账号,关注后,即可使用该功能了。

三微信新年红包功能主要分为我们为朋友或亲人发红包和领取朋友或者亲人送给自己的红包。

1微信发送红包分为三个步骤:首先填写红包信息,如红包个数、红包金额和祝福语等;然后使用微信支付交付红包金额,此流程需要用户绑定银行储蓄卡,暂不支持信用卡;最后就可以将红包发送给指定好友群或单个好友。红包发出后,好友将会收到领取红包的信息,好友按照提示领取即可。领取成功后,还可以使用相关银行卡对此次红包里的金额进行提现。另外微信新年红包还推出一项“拼手气群红包"功能,可以向群里好友送红包,而群友们主要靠运气,会随机收到不同金额的红包,给人一种比较神秘的感觉。

2领取红包分为“普通红包”与“拼手气群红包”两种,普通红包就是亲朋好友送给我们的红包,而拼手气群红包则属于随机性收到的红包,并且金额也是随机分配的。

(1)、认真阅读材料,分点简要说说传统的春节红包有哪些含意。
(2)、下列内容符合文意的一项是(    )
A、春节发网络红包已经成为一种普遍现象,它是中国企业通过新媒体提高知名度的一种方式。 B、“红包”随着历史的发展也在不断地变化,已经由寄寓美好祝福的方式发展到现在的网络营销手段。 C、网络红包作为一种新兴事物,刚一出现就受到人们的热捧,大家都认为这是一种良好的沟通与交流方式 。 D、“普通红包”与"拼手气群红包”是两种不同的红包,因为“拼手气群红包"更具有神秘性,因而更受人们的欢迎。
(3)、邻居李大爷在手机上已经安装了微信,他也想用微信给孙子们发红包,可是他不会使用,你能告诉他使用方法吗?
举一反三
实用类文本阅读

材料一:

中国戏曲是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合,在共同具有的性质中体现各自的个性,经过长期的发展,逐步形成以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。中国戏曲在12世纪才形成完整形态,走向成熟,经800多年推陈出新、繁荣发展至今。

运用歌舞形式表现生活是中国戏曲的主要手段,宋代的南戏和元代的杂剧,在不断吸收诗歌、音乐、舞蹈、绘图、说唱、杂技、武术等姊妹艺术的基础上,相互兼容,最终形成了以唱、做、念、打的歌舞表演为中心的戏剧形式。

(根据命题需要整理)

材料二:

脸谱,是中国传统戏曲演员脸上的绘画,用于舞台演出时的化妆造型艺术,用来表现人物性格和特征,不同行当的脸谱,情况不一样。脸谱一般分为四种:生、旦、净、丑。

行当

表演人物

说明

男性人物

又划分为老生、小生、武生等分支,表演上各有特点

女性人物

又划分为正旦(青衣)、花旦、武旦、老旦、彩旦等专行

男性角色

以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志,扮演性格、气质、相貌上有特异之点的男性角色

喜剧角色

因面部化妆用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱,又叫小花脸

(根据命题需要整理)

材料三:

在最近视听文化的生态版图中,《最美中国戏》通过“真人秀”的阐释方式“再现”经典曲艺,疏 通了国粹艺术的大众化传播脉络,吸引了大批年轻观众的高度关注。

作为被视为“审美小众化”“观众老龄化”的视听类型,戏曲综艺节目的创作理念与传播路径正 在发生重要转变,即创作理念的着力点从“艺术表现”向“文化传承”变迁,传播路径从“单一视听” 转向“多元融合”,立体勾勒了戏曲艺术的蓬勃景象。

以“对话”为脉动,形塑戏曲传承的“年轻态”话语。作为中华文化的重要组成部分,戏曲似乎 常常被限定在“老年人”的生活地界,与年轻人保持了一定距离。而文化艺术的赓续传承只有在年 轻人的广泛参与中方能绽放光彩。如今,戏曲综艺节目不断熔注“对话性”叙事语态,通过年轻人 “介入”戏曲传播过程,使他们与传统文化建构“对话”关系,促进国粹艺术更好地传承。

以“融合”打造戏曲艺术的“年轻化”传播。置身于新技术不断推陈出新的当代社会,“融合发 展”已成为一种主流化趋势。 一方面,戏曲内容的跨界融合,符合年轻人的审美旨趣。如《最美中 国戏》中戏曲形式与真人秀的元素整合、戏曲故事与时代故事的相互串联……这些跨界内容的再 构,与当代年轻人审美趣味相契合。另一方面,传播形式的融合联动,契合年轻人的媒介习惯。

(选自赵红勋《戏曲很老也可以很“年轻”》,有删改)

材料四:

戏曲自古代起就具有社会教化的作用,在如今,通过年轻化,戏曲依旧能够起到引导社会价值 观的作用,也能够提高大众的审美素养。在国务院颁布的《关于支持戏曲传承发展的若干政策》文 件中,戏曲也被这样定义:表现和传承中华优秀传统文化的重要载体。

独具特色、风情与内涵的戏曲在当代年轻人中也具有一定的感召力与感染力,催生了戏曲年 轻态。

(选自《戏曲“年轻态”,一直在路上》,有删改)

阅读下面材料,完成小题。

【材料一】

①榜样为少年儿童的成长与发展提供了参照坐标,榜样教育始终是少年儿童品德教育的有力抓手。为了解当今少年儿童的偶像崇拜和榜样学习状况,改进家庭、学校和社会的榜样教育工作,中国青少年研究中心在全国开展了少年儿童的偶像崇拜与榜样教育调查。本次调查在全国东中西部和东北部共抽取北京、四川、陕西、河南、辽宁和广东6省/直辖市发放调查问卷。调查对象为小学三年级至高中三年级的在校学生,共回收有效问卷4576份。其中小学生占比28.1%,初中生占比40.9%,高中生占比31.0%;城市学生占比55.9%,农村学生占比44.1%。

②小学生对榜样的关注更多体现在比较生活化的内容上,如生活、家庭、趣闻、逸事等。而初中生正处于青春期,对成功有较强烈的需求,道德与思想意识也在快速发展,因此对榜样的公益活动、梦想与追求等方面关注度更高。高中生对精神世界的探索兴趣更高,他们关注榜样的作品或产品以及成长经历、成就,其本质上是关注榜样的文化内涵和精神品质。这也是高中生比初中生、小学生内心世界更加丰富、价值追求进一步提升的体现。

③榜样教育的基础是榜样宣传,在宣传手段多元、宣传途径丰富的时代背景下,对榜样的宣传更要贴近少年儿童的兴趣,要把趣味性与教育性结合起来,这样才能使榜样宣传直达少年心里内心,使榜样精神更好地被少年儿童理解与学习。同时,还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵,使传统榜样人物焕发新魅力。

(选自《中国青年报》)

【材料二】

【材料三】

榜样的力量

学雷锋,我们在行动

(选自《中国青年报》)

【巍巍大宋国风雅韵】阅读下文,回答问题。

◉诗词歌赋

宋词,就是从北宋和南宋王朝流传下来的歌词,这是一种特殊形式的格律诗。

词既是歌曲的组成部分,当然要随音乐一同发展变化。从隋代开始,特别是到盛唐时期,由于和西域地区交往频繁,就传进来一种叫胡乐的音乐,这种音乐与中原地区原有的音乐融合,又产生了一种叫燕乐的新音乐,王公贵族和普通百姓都爱听。有些歌曲唱红了流传开来以后,文人学士就产生了旧瓶装新酒的念头,干脆依照原来的曲调,自己写一首新词填到曲子里来歌唱,借以抒发自己的所思所感,这就叫“倚声填词”。

填词所依据的曲调就是词牌,康熙时编的《钦定词谱》就是收集词牌的专书,共收唐宋元这三代的词牌达八百多个,现存宋词的词作者一千三百多人,存词两万多首,是一份非常丰富的文学遗产。

(节选自纪录片《宋之韵》解说词,有删改)◉笔墨书法

宋代的书法跟水墨山水画一样,不再追求宏伟壮大,更专注于表达自我,追求空灵素雅的意境之美。

“宋人尚意”指宋朝书法追求意境,而不拘于法度。正如苏轼所言:“我书意造本无法,点画信手烦推求”。宋人写字自然随性。透过书法,可以看到书写之人或激动,或悲伤,或洒脱,或潇洒的真性情。

(节选自“搜狐网”《宋朝审美,超前世界一千年》,有删改)◉风雅四艺

 “焚香、点茶,挂画、插花”,此四般闲事,又称“生活四艺”,透过嗅觉、味觉、视觉、触觉,充实涵养与修为,将日常生活提升至艺术境界,乃宋代雅致生活的集中体现。

焚香

宋代文人雅士相聚品香读书,一边享受氤氲香气,一边读经谈画论道。历代不少帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖。苏东坡晚年与弟子就是以沉香为伴,终日焚香作赋。

诗文摘引:[甲]

扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。

客②来梦觉知何处,挂起西窗浪接天。

——苏轼《南堂五首•其五》

点茶

将茶压磨成粉末,放入茶盏中以水注点,用力搅拌使茶水混合成乳状,再利用茶末在茶上作画,最后细品茶味。如此精致的茶饮,是为宋代点茶。

诗文摘引:[乙]

春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国 , 且将新火试新茶。诗酒趁年华。

——苏轼《望江南•超然台作》

挂画

宋代名人雅士聚集一堂,挂画赏画,互相品鉴对方的创作或收藏,探讨文化艺术、人生哲学,在当时是非常主流和风雅的生活方式。

诗文摘引:

苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端……如有所语。

——魏学洢《核舟记》

插花

宋代赏花讲究清雅素淡,高低错落,不强调姿态与造型,回归对天然之美的欣赏,体现插花者的人生哲理与品德节操,被称作“理念花”。

例如,宋人咏梅爱梅成风,其坚贞不屈的品格备受文人墨客的喜爱。

诗文摘引:

①____,②____。

——陆游《卜算子•咏梅》

[注释]①簟纹:竹席细密的纹理。②客:作者自己,因被贬黄州,故有作客之感。③超然台:在密州(今山东诸城)城北,当时苏轼任密州地方官。④咨嗟:叹息。⑤故国:故乡。

现代文阅读

坐电梯去火星能否变成现实

代小佩

①有了太空电梯,去火星或许只要61天,造太空电梯的原理并不复杂。长长的缆绳悬在天地之间,一端固定在位于地球赤道的海洋上,另一端“抓住”地球同步轨道上的平衡物(如卫星或空间站)。沿着缆绳,一个机器(太空电梯的轿厢)可以上下移动。

②国际太空电梯联盟主席、国际宇航科学院院士斯旺介绍:“根据目前的设计,太空电梯轿厢重约20吨,攀爬速度约为每小时200千米。未来,随着缆绳加长、轿厢攀爬速度加快,预计8天可到达地球同步轨道,14天可到达月球,61天可到达火星。”

③“相比用火箭运输,太空电梯重复使用率更高,因此也被称为‘绿色天路’。”斯旺解释道。

④“另外,利用太空电梯运输,每千克物资运输成本约为500美元,比使用火箭更便宜。”国际宇航科学院秘书长让·米歇尔·康坦表示。

⑤而且太空电梯产生空间碎片的可能性微乎其微。科学家发现,截至2020年1月,10厘米以上的空间碎片有2.9万个,1毫米以上的则超过1.7亿个,这些碎片严重污染着空间环境。

⑥但火箭发射不会因此被抛弃。国际太空电梯联盟副主席丹尼斯·莱特称,火箭比太空电梯速度更快,能迅速穿越辐射带,所以有人提出以“太空电梯+火箭”的方式运输,实现互补。“如果把太空电梯看作货船,那么火箭就是货运飞机。”

⑦太空电梯之梦由来已久。1895年,俄罗斯科学家康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基见到埃菲尔铁塔后提出了太空电梯的设想。1978年,科幻巨匠阿瑟·克拉克在其小说中也描绘了太空电梯。但由于技术限制,太空电梯长期停留在概念阶段。

⑧随着航天技术不断发展,建造太空电梯有了更多可能。据斯旺和莱特介绍,在材料方面,碳纳米管和超强石墨烯被认为是建造太空电梯缆绳的理想材料;在设计方面,科学家目前已提出8个比较稳健、合理的科学设计方案;在工程方面,一些国家的科学家已开展一些小型实验并准备进行深入验证。

⑨很多细节问题有待科学家和工程师解答:太空电梯轿厢选择何种驱动模式?怎么克服重力影响?缆绳如何承受高能宇宙射线的轰击并有效抗摆动?电梯遭遇太空碎片和陨石冲击怎么办……

⑩科学家预估太空电梯能在2035年左右初步投入运行,用太空电梯载人则需要进一步验证以确保其安全可行,或许到2045年左右可以实现载人,目前还没有确切的时间表。面对这项耗时耗力耗钱的大工程,加强太空电梯的研究与合作势在必行。

(选自《科技日报》,有删改)

阅读下文,完成各题

宇宙生命之谜

①哪些天体上可能有生命存在呢?这个天体又必须具备什么样的条件呢?人们了解了生命起源的过程之后,认为至少应有这样几个条件:……。

②根据这些条件,科学家首先对太阳系除地球以外的其他行星进行了分析。水星离太阳最近,朝向太阳的一面表面温度达到300∼400℃,不可能存在生命。金星是一颗缺氧、缺水,有着浓厚云层的行星,太阳辐射和云层造成的“温室效应”,使得金星表面温度极高,不可能有生命存在。木星、土星、天王星和海王星离太阳很远,它们的表面温度,一般都低于—140℃,因此,也不可能有生命存在。

③太阳系中唯一还可能存在生命的行星是火星。火星与地球有不少相似之处:地球自转一圈是23小时564秒,火星自转一圈是24小时37分;_地球自转轴与公转轨道平面有6634分的倾角,而火星的倾角约661 , 所以火星和地球昼夜长短相近,而且也有四季更替。更有趣的是,1877年,意大利的一位天文学家观察到火星表面有很多纵横的黑色线条,人们猜测这是火星人开挖的运河。人们还观察到火星表面的颜色随着季节而变化,有人认为这是火星表面植物随着季节的变化而改变了颜色。

④为了揭开火星神秘的面纱,科学家们决定利用探测器对火星作近距离的观测。1971年,美国发射的“水手9号”探测器进入了环绕火星飞行的轨道,给火星拍摄了大量的照片。这些照片表明,意大利天文学家观察到的所谓“运河”,原来是一连串的暗环形山和暗的斑点。

⑤科学家们还发现,火星是一个非常干燥的星球,在它的大气中虽然找到了水汽,但含量极少,只有地球上沙漠地区的1%;火星的大气层非常稀薄,96%是二氧化碳,氧气含量极少;火星表面温度很低;火星的磁场非常弱,太阳风和宇宙射线可以直接轰击火星表面。所有这些因素都说明,在火星上生命难以存在。

小国和小家准备举办款爱国诗文研讨活动,他们选择了南宋诗人谢枋得的《小孤山》和《却聘书》,请你一起参与。

【甲】小孤山

人言此是海门关,海眼无涯骇众观。

天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。

坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。

明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。

【乙】却聘书

    夷、齐虽不仕周,食西山之薇,亦当知武王之恩:四皓虽不仕汉,茹商山之芝,亦当知高帝之恩:况羹藜含粝于大元之土地乎?

    大元之故某屡矣!某受大元之恩亦厚矣!若效鲁仲连蹈东海而死则不可。今既为大元之游民矣,庄子曰:“呼我为马者应之以为马呼我为牛者应之以为牛。”世之人有呼我为宋之逋播臣者,亦可;呼我为大元游情民者,亦可:呼我为宋顽民者,亦可;呼我为大元之逸民者,亦可。为轮为弹,与化往来;虫臂鼠肝,随天付予。若贪恋官爵,昧于一行,纵大元仁恕,天涵地容,哀怜孤臣,不忍加戮,某有何面目见大元乎?

    某与太平草木,同沾圣朝之雨露,生称善士,死表于道回:“宋处士谢某之墓。”虽死之日,犹生之年。感恩戴德,天实临之!司马子长有言:“人莫不有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。”先民广其说回:“慷慨赴死易,从容就义难。”公亦可以察某之心矣!

    【注释】①小孤山:位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地,②夷、齐:伯夷、叔齐,是商末孤竹君的两位王子。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。③四皓:秦时隐士。④羹藜:煮野菜羹,泛指饮食粗劣。⑤鲁仲连:战国时齐国人。有计谋但不肯出仕。⑥逋播臣:逃亡的臣子。⑦顽民:忠于宋朝,不服元统治的遗民。⑧逸民:隐士,⑨昧于:迷惑于。

    小国:《小孤山》是一首爱国诗篇,看似写小孤山实则是在写诗人自己,

    小家:这让我想起贾平凹的《一棵小桃树》,作者运用托物言志的手法,赞美小桃树同命运顽强抗争的精神,表达自己对美好未来和人生理想的执着追求。

    小国:由此可见诗人是借小孤山来表达{#blank#}1{#/blank#}情感。

    小家:谢枋得是南宋末年的文人,南宋灭后,坚持不为元政府效力,写《却聘书》明志。因此,题目中“却”字是{#blank#}2{#/blank#}意思,

    小国:这篇文章有些句子很长,我总是读不好。

    小家:长句朗读时要注意停顿。如“呼我为马者应之以为马呼我为牛者应之以为牛”可以划3处停顿,你来试一试。{#blank#}3{#/blank#}。

    小国:通过对谢枋得的诗文联读,我们能更全面把握这个人物形象。如果用一个词来评价他,你会选括号里的哪个词? (A. 逸士B. 猛士C.志士)

我选{#blank#}4{#/blank#},我的理解是:{#blank#}5{#/blank#}。

结束语:家国天下是我们共有的情怀。今天的活动触发我更努力思考和追求生存之外如何将微小的自我投射到更广阔的世界中,展现出对于整个世界的关怀与承担。

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