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试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

江西省鹰潭市2023—2024学年中考语文二模试卷

阅读下面的实用类文本,完成下面小题。

飞翔和变形

余华

①文学作品中的“想象”是一个十分迷人的词汇。当我们考察想象在文学作品中的作用时,必须面对另外一种能力,即洞察的能力。只有当想象力和洞察力完美结合时,文学中的想象才真正出现,否则就是瞎想、空想和胡思乱想。

②第一个话题飞翔,也就是文学作品中的人物如何飞翔?马尔克斯在创作《百年孤独》时遇到一个难题,就是俏姑娘雷梅苔丝如何飞到天上去。对于伟大的作家来说,雷梅苔丝飞到天上去既不是虚幻也不是瞎编,而是文学中的想象,是值得信任的叙述,因此每一个想象都需要寻找到一个现实的依据。马尔克斯需要让他的想象与现实签订一份协议,马尔克斯一连几天都不知道如何让雷梅苔丝飞到天上去,他找不到协议。由于雷梅苔丝上不了天空,马尔克斯几天写不出一个字,然后在某一天的下午,他离开自己的打字机,来到后院,当时家里的女佣正在后院里晾床单,风很大,床单斜着向上飘起,女佣一边晾着床单一边喊叫着说床单快飞到天上去了。马尔克斯立刻获得了灵感,他找到了雷梅苔丝飞翔时的现实依据,他回到书房,回到打字机前,雷梅苔丝坐着床单飞上了天。

③我想,马尔克斯笔下《百年孤独》的床单与《一千零一夜》里的阿拉伯飞毯是异曲同工,而且各有归属。神奇的飞毯更像是神话中的表达,而雷梅苔丝坐在床单上飞翔,则是充满了生活的气息。

④《搜神记》里的神仙在下雨的时候,从天上下来;刮风的时候,又从地上回到了天上。利用下雨和刮风这样两个自然界的景象来表达神仙的上天下地,既有了现实生活的依据,也有了神仙出入时有别于世上常人的潇洒和气势。就像希腊神话和传说中,当宙斯对人间充满愤怒时,“他正想用闪电鞭挞整个大地”,将闪电比喻成鞭子,十分符合宙斯的身份,如果是用普通的鞭子,就不是宙斯了,充其量是一个生气的马车夫。《搜神记》里的这个例子,可以说是想象力和洞察力的完美结合。

⑤第二个话题是文学如何叙述变形。在《西游记》里,孙悟空和二郎神大战时不断变换自己的形象,而且都有一个动作一一摇身一变,身体摇晃一下,就变成了动物。这个动作十分重要,既表达了变的过程,也表达了变的合理。如果变形时没有身体摇晃的动作,直接就变过去了,这样的变形就会显得唐突和缺乏可信。

⑥孙悟空依次变成麻雀、大鹚、小鱼、水蛇,二郎神立刻相应变成饿鹰、海鹤、鱼鹰。灰鹤,直到孙悟空急忙变成花鸨,这时候草根和贵族的区别出来了,身为贵族阶层的二郎神看见草根阶层的孙悟空变得如此低微,不愿再跟着变换形象,于是现出自己的原身,取出弹弓,拽满了,一个弹子将孙悟空打了一个滚。

⑦在这个章节的叙述里,无论孙悟空和二郎神各自变成了什么,吴承恩都是故意让他们露出破绽,从而让对方一眼识破。孙悟空被二郎神一个弹子打得滚下了山崖,伏在地上变成了一座土地庙,张开的嘴巴像是庙门,牙齿变成门扇,舌头变成菩萨,眼睛变成窗棂,可是尾巴不好处理,只好匆匆变成一根旗杆,竖在后面。没有庙宇后面竖立旗杆的,这又是一个破绽。

⑧孙悟空和二郎神变成动物后出现的破绽,一方面可以让故事顺利发展,正是变形后不断出现的破绽,才能让二者之间的激战不断持续;另一方面也揭示了文学叙述里的一个准则,或者说是文学想象的一个准则,那就是洞察力的重要性。通过文学想象叙述出来的变形,总是让变形的和原本的之间存在着差异,这差异就是想象力留给洞察力的空间。这个由想象留出来的空间通常十分微小,而且瞬间即逝,只有敏锐的洞察力可以去捕捉。

⑨阅读的经历告诉我们,无论是神话和传说的叙述,还是超现实和荒诞的叙述,文学的想象在叙述变形时留出来的差异,经常是故事的重要线索,在这个差异里诞生出下一个引人入胜的情节,而且这下一个情节仍然会留出差异的空间,继续去诞生新的隐藏着差异的情节,直到故事结尾的来临。“飞翔和变形”,都是大幅度地表达了文学的想象力,或者说都是将现实生活的不可能和不合情理,变成了文学作品中的可能与合情合理。

(根据命题需要,有删改)

(1)、下列关于“文学作品中的人物如何飞翔”这个话题的理解,不正确的一项是(   )
A、女佣在大风中晾床单时的情形是马尔克斯想象雷梅苔丝飞上天的源泉。 B、《百年孤独》里的床单和《一千零一夜》里的阿拉伯飞毯是想象的不同形式。 C、《搜神记》中的神仙借助自然景象,成就了上天下地时的潇洒和气势。 D、天神宙斯愤怒时挥动闪电,体现了他的潇洒和气势,却没有生活依据。
(2)、下列关于“文学如何叙述变形”这个话题的理解,不正确的一项是(    )
A、变形要有动作,体现“变”的过程和合理性,否则会显得冒味和可疑。 B、作者创作的故事有发展,因其意外地让角色在变形的过程中有破绽。 C、变形和原本之间存在的空间小且存在时间短,需要敏锐的洞察力去捕捉。 D、想象在叙述变形时留出来的差异,是故事的线索,能推动情节的发展。
(3)、“飞翔和变形”,极大地表达了文学的想象力,二者还有哪些相似的地方?
举一反三
阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一

说说“氛围感”

许 晴

①初秋,约二三好友,找间茶室,在古琴音韵中品一杯茶,浓浓的氛围感为秋日休闲生活平添了几许生趣与惬意。近年来,从拍照到穿搭,从就餐到出行,氛围感成为人们津津乐道的热词。

②何谓氛围感?置身蓝天绿草之间,看云卷云舒,是露营的氛围感;明艳的阳光、清凉的泳池、手中的冷饮,共同营造出夏日的氛围感……可以说,氛围感既是难以言喻的情绪、气氛,也是可知可感的具体事物,但本质上是一种审美需求和生活韵味。

③翻看古人的文选、诗集,“抱琴开野室,携酒对情人。林塘花月下,别似一家春”,与今天的出行游玩有异曲同工之妙;“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无”,古人捕捉“须臾之物”的意境,而我们称之为氛围感。

④今天,营造氛围感、享受氛围感,日益成为追求美好生活的一种方式,是越来越多人消费升级的缩影。随着物质的极大丰富,消费更加注重品质与个性。好的氛围感使人们在沉浸式体验中获得饱满的情绪价值,在身心愉悦中创造出新的需求,也为传统商业转型升级开辟了创新的路子。

⑤作为消费的新赛道,“氛围感经济”仍处于孕育期,需要多方呵护。“氛围感经济”重在氛围的个性与品质,如何避免在流量的作用下演变成千篇一律的“流水线作业”,伤害体验感这个关键竞争力?“氛围感经济”侧重消费感受,这样的商业模式如何监管,才能让消费者在消费前就拥有识别陷阱的慧眼?氛围感带来的放松、惬意是无价的,享受氛围感的消费却是有价的,如何优化监管,让创新的种子既可以快长,又不会长歪,考验着监管者智慧。

⑥不管是在大自然中探寻内心,还是在生活中追求舒适环境,抑或是购买氛围灯、香薰等“氛围感好物”,对美好的向往无处不在,满足美好向往的商业创新前景广阔。从这个角度看,氛围感事关个人体验,也关系超大规模市场的消费潜力。

(选自《人民日报》2023年9月1日,有删改)

材料二

①南京街头的茶馆、民宿、咖啡店等不少商家,正紧锣密鼓地上新“围炉冰茶”。所谓“围炉冰茶”,正是夏季版的“围炉煮茶”。烟雾缭绕的图片、视频,配上“来一桌围炉冰茶,看云雾吞吐;配几碟江南点心,品花开花落”“偷得浮生半日闲”等一类的文案,作为“围炉”2.0版本的围炉冰茶,只用了不到一个月的时间就走红全网。据记者不完全统计,其相关话题的播放量已超过1009万次,笔记话题阅读量也超百万次。

②IPG中国首席经济学家柏文喜对《华夏时报》记者表示:“这类消费主打氛围感和体验感。这种商业现象实际上是新茶饮结合新消费而创造出的一个新社交消费场景,是在冬季围炉煮茶场景基础上,结合季节变换的升级与创新。其自然会顺应一部分社会群体的社交消费需求,并会在短时期内形成和引领一定的消费潮流。火热褪去后,大概率会作为常规消费方式之一而长期延续下去。”

(选自《华夏时报》2023年4月30日,有删改)

 现代文阅读Ⅰ

“国风”劲吹 “国潮”汹涌

材料一:时下,消费领域刮起了一股国潮风。所谓“国潮”,有两层含义:有中国传统文化的因素; 能将传统文化与时下潮流相融合而使产品更具时尚感。中国传统文化自信的崛起在年轻人心中播下了国潮的种子,仙鹤、朱雀等传统文化元素正逐渐出现在服饰、食品等各类消费品中。

    经过几十年的快速发展和产业结构升级,中国形成了坚实的制造基础,由“中国制造”转向“中国创造”,国潮这一被先进技术、创意文化赋能的中国创造不断释放潜力,得到越来越多消费者的认可。而随着国民收入水平和消费能力的提高,我国居民消费也已从温饱消费阶段逐渐走向品质消费阶段。“80后” “90后”成为中国的消费主体后,更使“品质>价格”的消费理念成为时尚。人们发现,一些昂贵的外国品牌与低价优质、具有高性价比的国潮品牌在质量上相差无几,外国产品的吸引力在逐渐降低。

材料二:从《唐宫夜宴》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”,到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款,再到中华传统服饰掀起新一轮时尚风潮……近年来,以国风之名进行的各类文化演绎开展得如火如荼。

    如今,国风已经吹进现实,成为一种生活习惯与审美方式。越来越多的年轻人主动拥抱传统文化,探索传统文化之美。国风“火起来”的背后,是传统文化的“活起来”。

    国潮不仅使传统文化以新的面目回归,还寄托着传统文化之魂。比如,有的国潮产品将“愚公移山” “精卫填海”等故事融入设计,既打造了中国独有的文化IP,又借此弘扬了传统神话故事中坚持不懈、甘于奉献等精神。

    国风“出圈”的背后,恰是文化的“破壁”。当《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃,当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景,当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网,传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达,文化充盈技术内涵,这正是国风古韵在今天重焕新生,并且飞入寻常百姓家的重要原因。

    文化是国风的内功,那些打着国风的旗号粗制滥造,甚至坑蒙拐骗的,只能是“伪国风”。真正的国风,能触碰到传统文化的灵魂,并且赋予传统文化新的时代内涵。创新先要守正,国风之魅力不在“风”,而在“国”,否则无论包装得多么华丽,都只能是“无根的浮萍”。说到底,国风之所以会流行起来,是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼。

    国风的流行,激荡的是深沉而惊艳的文化自信,镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明,既能唤醒国人内心深处的文化基因,也可以向世界展现东方之美。

材料三:随着国潮热的兴起,风格同质化、元素利用泛滥等问题逐渐浮出水面。在这一形势下,品牌方该如何利用好国潮DNA,打造出符合自身特色的国潮店?

    强化原创力,赋予国潮新定义。国潮最根本的命脉是原创,只停留在舒适区,照搬别人的成果,不是国潮该有的范儿。赋予国潮新的定义,大众的审美才不会疲劳。

    拒绝贴标签,重视场景体验。只是贴个“国潮”标签并不能吸引消费者,全方位的场景打造和立体体验才是真正能吸引顾客、留住顾客的方式。

    选址要慎重,触达年轻群体。 目前,年轻人已经成为潮流市场的主力军。因此,店铺的选址落地应围绕他们的活动轨迹,比如热门商圈、购物中心等。

材料四:国潮经济主要在国货品牌和国粹两种模式上进行发展。国粹潮流随时代发展出现变革,已不满足于传统形式的文娱活动推广和传承学习,开始逐渐依赖于互     联网新模式; 随着国民整体消费力的增强,部分国粹的商业价值被挖掘,如以限正从传统民族服饰步向日常化,市场销售规模逐年扩大。

(以上材料均摘编自《中国国潮经济发展专题研究报告》)

阅读理解

材料一

坐对有方法

①“把背挺直”好像是坐姿的最简单、也最正确的口令。一听到“坐好”,你的第一反应是啥?是不是不自主地就开始往凳子前端挪了挪,然后把背挺起来?这只是看起来把背挺直了,其实还是“坐”错了。那么,我们日常生活中应该怎么坐呢?

②科学上认定的“好坐姿”不只是“背挺直”。科学上认为的“好”,是身体各个关节、各个部位受力都相对平均,可以避免某些部位承担过大的重量,也就是最省力的姿势——专业上把这叫作“中立位”。

③一般来说,只要是抬头、挺胸、收腹的姿势就可以让脊柱处于中立位,但很多人只记得把背挺直,却忘记了收腹的动作。对于久坐一族来说,微微后倾才是对腰椎压力更小的坐姿。

④我们可以借力椅背让你的腰“立”起来。第一步,我们优先来调整你的腰,尽可能地靠着椅背。另外,记得给膝盖后方与座椅面留一个拳头大小的距离,保证你的大腿能平行于地面。第二步,调整座椅高度。大部分人的桌子高度是不可调整的,所以调整座椅高度是为了让你的小臂在有支撑、自然放松、不耸肩的写字状态下,呈100~110度最省力的角度。

⑤基本上做好这两步调整,你的坐姿已经轻松了一大半!当然,也别忘了,没有任何一个姿势适合长久保持,每过1小时记得起来动一动才好。

(选自《武汉晚报》,有删改)

材料二

坐错危害大

①长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀,影响血液循环,还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩、近视眼,还会让你的臀部压力增加,造成臀部的血液循环不畅,导致臀部水肿和松弛。

②脊柱侧弯已成为肥胖、近视后,危害我国儿童及青少年健康的第三大“杀手”。国家儿童青少年脊柱侧弯防控工作组组长、北京大学人民医院脊柱外科刘主任在接受媒体采访时表示,据估计,我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%~3%,侧弯人数已经超过500万,并以每年30万左右的速度递增。

③海南省人民医院脊柱外科专家张主任说:“在青少年这个群体中,最常见的还是青少年特发性脊柱侧凸,造成的原因有多方面,有先天遗传因素,还有一些其他的危险因素,包括不良坐姿、长时间使用电子产品、缺乏运动等。”

(选自“海南新闻客户端”)

材料三

某校学生写字坐姿示意图

说明文阅读

杜鹃

黄洽

①春末夏初的清晨,常常从远处不断地传来“喀咕——喀咕”的一阵阵四声连叫,这就是众所周知的杜鹃了。

②杜鹃是体型相当大的鸟。杜鹃嘴纤弱而微弯,脚细小。杜鹃有尖长的翅膀和长长的尾巴。现在世界上,大约有一百多种杜鹃,其羽色有所不同。

③杜鹃在我国分布很广,大多是夏候鸟,春末夏初从南洋群岛、马来半岛、印度等地飞到我国来,秋季又飞回南方去。它的性情孤独,喜欢隐匿在茂林树荫丛中,在繁殖期间,雌雄杜鹃也成对生活在一起。

④杜鹃在生儿育女方面与众鸟不同,表现为不筑巢、不孵卵、不育雏。但是它并不绝代灭种。原来杜鹃在繁殖时期,就事先找好别的小鸟的巢,如黄莺的巢,作为自己产卵的“产房”,然后它每隔几天就到这些巢的附近,静悄悄地窥视着四方,并做产卵的准备。有时要等待几个小时,等到巢中的老鸟飞走时,它就趁虚而入迅速地飞进去,用嘴衔住巢中老鸟所产的一个卵,生下一个自己的卵。这些动作很敏捷,不到一分钟的时间就做好了,然后又很快地把偷的卵带着飞走,作为佳肴美餐吞进肚中。杜鹃有时把卵产在地上,然后用嘴衔起来放到他鸟的巢里,这样,别的鸟在孵卵时,也就把杜鹃的卵一齐代孵了。

⑤杜鹃产卵具有十分惊人的模仿本领,寄主鸟产什么颜色的卵,它就产什么颜色的卵,不仅在卵的颜色上与寄主鸟的仿佛,就是连卵的大小与卵上的花纹斑点也是相仿。

⑥杜鹃的卵孵化发育快,只要十三天左右,小杜鹃就会啄破壳而出。这时羽毛没长好,两眼没睁开,两腿不会走路,它全靠“义母”喂养。小杜鹃生长很快,只要十天以后,羽毛便丰满了,再过几天,就被在这附近活动的生母老杜鹃引走高飞了。

⑦小杜鹃出世后大约十小时,就有一种有趣的本能,它会排挤和破坏同巢中孵出的小鸟和卵。它发现巢中有卵时,就在卵的一边,做着轻微的动作,把卵挤到自己的背上,然后抬起身体,把背上的卵掀到巢外,落地摔碎。( )巢中有了别的雏鸟,它( )挤到这雏鸟的身下,把雏鸟背到身上,然后站直两只脚,慢慢挨到巢边,不停地挥动小翅膀和身体,无情地把那只可怜的雏鸟摔出巢外。

⑧小杜鹃怎么会有这种本领呢?原来在它的背部长有一些触觉的小突起,当背在它身上的雏鸟和卵一接触这一敏感区域时,小突起立刻发生“抛出”的反射动作,将巢里的所有“异己”排除掉。

⑨杜鹃特别嗜食松毛虫。它是捕捉松毛虫的“专家”,是保护松林的卫士。有人曾解剖一只杜鹃的胃,里面竟有三百多条松毛虫。在我国一些地区,群众都把杜鹃列为禁猎的鸟,就是因为它对农业、林业、果树、花卉园艺等大有益处。

现代文阅读

近日,首款国产3A游戏作品《黑神话:悟空》在全球掀起了现象级热潮。

材料一:好评如潮

8月20日游戏正式上线时,吸引了超过100万玩家同时在线,短短数日后在线人数便飙升至300万,刷新了游戏平台Steam的历史在线人数纪录。据官方账号信息显示,截至北京时间8月23日晚9点,游戏销量已突破1000万套。按官方定价计算,销售额已突破25亿元。在销量猛增的同时,《黑神话:悟空》也收获了极高的口碑,Steam平台上的好评率高达96%,实现了口碑与销量的双赢。

“《黑神话:悟空》令人惊叹,这款游戏堪称艺术品级别的享受。它极有可能赢得年度游戏奖项。”

——Twitch平台的知名主播Shroud

“《黑神话:悟空》投入了大量成本、大量时间和大量资源,3A游戏从生产技术、产品质量、市场影响力等多项指标来看,被视作全球游戏产业中的黄金标杆。”

——某国际知名游戏主播

《黑神话:悟空》不仅仅是一款游戏,它是对当前游戏产业的一次深刻反思和有力回应。这款游戏凭借其高质量的单人游戏体验,在一个充斥着实时在线模式和微交易的市场中脱颖而出。《黑神话:悟空》是一次觉醒的呼唤。

——西方媒体博主Legendary Drops

《黑神话:悟空》之所以能在国内引发强烈的民族自豪感,首先是因为它成功跻身长期被美国、日本、法国等国家所垄断的游戏产业上游,使中国游戏迈入了国际公认的顶尖行列。

——中国社会科学网

国产游戏《黑神话:悟空》走红,也带火了游戏背景中的山西古建筑。据报道,游戏背景是制作团队经实地考察,对古建筑精细还原而成,效果震撼,更彰显中华传统文化的魅力,吸引了海内外众多玩家。

——《人民日报》评论

材料二:专家点评

《黑神话:悟空》作为一款游戏产品风靡全球,其背后蕴含着深层次原因。在北京市社会科学院研究员陈红玉看来,《黑神话:悟空》之所以备受瞩目,不仅在于其卓越的游戏品质,还在于社会、经济、科技、商业、文化等多重因素的共同作用。该游戏选材独特,在国产游戏题材中独树一帜,其新颖性远胜于市场上充斥的武侠、科幻、魔幻、恋爱等传统题材。加之游戏画面精致、剧情引人入胜,以及悟空等角色技能动作的酷炫表现,令人叹为观止。

陈红玉认为,《黑神话:悟空》深度融合了中国文化元素,传递着中华民族的文化传统与情怀,既满足了国内玩家对于文化认同的心理需求,也迎合了全球对中华文化的好奇与向往。《西游记》与孙悟空作为中国文化的代表性符号,其创新的表现形式为玩家带来了全新的视听体验,这种独特的东方文化魅力对海外玩家来说具有巨大的吸引力。伴随《黑神话:悟空》的火爆,游戏中的一段融合三弦弹奏与陕北说书的音乐亦广受好评。

材料三:观点争鸣

某中学生家长认为:这个游戏简直就是“电子鸦片”,让孩子们置身于血腥暴力世界之中。孩子们正处于价值观塑造的关键期,面对这么多激烈打斗的场景,岂不是很容易造成心理上的影响?

21世纪教育研究院院长熊丙奇指出:评判一款游戏适不适合未成年人玩,是有一系列标准的,不能因为游戏爆火就丢掉了评判标准。电子游戏的宣传推广本质上是一种商业行为,不应该将对游戏的宣传、美化带到严肃的教育领域。为此,他呼吁,广大家长要保持理性与冷静,如果游戏包含了血腥、暴力等内容就要明确限制未成年人进行游玩。

西安网记者指出:任何一款游戏终究是游戏,沉溺网络游戏的行为都不可取。要知道,正视游戏消遣娱乐的本质属性,才是推动游戏行业高质量发展的正确打开方式。因此要理性看待《黑神话:悟空》,毕竟,玩游戏不能当饭吃,必须牢记凡事皆有度,过犹而不及。

游戏主创人冯骥在接受新华社记者采访时表示:《黑神话:悟空》大赢特赢,也让中国电子游戏产业,开始摆脱之前“电子赌博”“赛博鸦片”的名声,成为“文化艺术”和“优秀工业产品”。

新华社记者张扬说:游戏不只是游戏,而是和“电影”“电视剧”“戏剧”等文艺作品同等重要的文化产业,优秀的3A大作,应当是和《流浪地球2》同样影响力和社会地位的文化产品。

阅读下面的文字,完成问题。

科技元素融于冬奥

①举世瞩目的北京冬奥会是全世界共赴的科技感十足的冰雪之约。冬奥成为中国科技的秀场,在世界人民面前展现出一个开放、先进、美丽、文明的国家形象。

____科技,拉满了冬奥安全感

②在持续两年多的新冠肺炎疫情中,中国防疫表现优秀,科技起到了支撑作用。冬奥会上集成了中国各项防疫科技。在许多外国运动员的镜头下,北京冬奥会的各种防疫“神器”,既酷炫神奇,又带来了满满的安全感。

③会提醒人们佩戴医用口罩的机器人,有24小时待命的机器人厨师和能让美食从天而降的智慧餐厅,公共空间的生物气溶胶新冠病毒核酸检测系统,时刻监测体温数据的“腋下创口贴”……大量智能化设备的使用,减少了人与人之间的直接接触,降低了传染概率,为冬奥会的成功举办做足了防疫保障。

尖端科技,推足了冬奥竞技感

④科学技术是推动体育赛事发展的强大动力,这在冬奥会上尤为突出。

⑤过去,一些国家把冬季项目打造成他们的优势项目,这并不是“天赋异禀”,其优势背后依托着相关科技装备的代际差异。现在,北京冬奥会的举办,让大量科技应用于体育,促进了中国冰雪运动水平的提升。

⑥风洞实验室帮助跳台滑雪运动员做训练,无人机能搜集越野滑雪运动员整个训练过程的数据,还有北斗导航数字化雪场反馈系统、智能测力滑雪板、便携式关节运动分析系统……数字技术赋能冰雪运动,构建起真正的体育科技体系,让冬奥竞技更精彩。

⑦此外,国家速滑馆“冰丝带”、国家跳台滑雪中心“雪如意”、首钢滑雪大跳台“水晶鞋”等,都采用了大量新技术,是中国基建科技的集中体现,为各国运动员提供了一展所长的竞技舞台。

⑧科技也为观众欣赏精彩赛事提供更多选择:在比赛中“快到模糊”的高速冰雪运动,被自由视角、虚拟现实等技术捕捉得清清楚楚,并由5G信号高速传输,让不在现场的观众也能身临其境。

____科技,诠释了冬奥文明感

⑨以清洁燃料传火:北京冬奥会实现了奥运历史上首次水下机器人火炬对接,使用了国际上首支无烟燃烧的绿色清洁水空跨介质火炬。

⑩用温室气体制冰:国家速滑馆“冰丝带”首次采用二氧化碳跨临界直冷制冰技术,其赛道被运动员称为“最快冰面”。

⑪拿张北的风点灯:张北的风能、太阳能等清洁能源不断输送,确保北京冬奥会所有场馆实现100%“绿电”供应,“张北的风点亮北京的灯”。

⑫可以说,整个北京冬奥会,大到赛区、场馆,小至火炬、餐具,都诠释着节能、环保、可持续利用的现代文明理念。

⑬科技元素融于冬奥,让北京冬奥会更安全、更精彩、更环保,展示了“一起向未来”的豪情,在全世界观众心中拉足了好感度,也让全世界见证了中国的科技创新实力和建设体有强国的坚定信心!

(作者:余惠敏,选自《经济日报》2022年02月06日)

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