（新华社长江前线22日22时电）人民解放军百万大军，从1000余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江（不含），东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。20日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，24小时内即飞渡过30万人。21日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。至发电时止，该路35万人民解放军已渡过2／3，余部23日可渡完。这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签订和平协定，有很大关系。国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。战犯汤恩伯21日到芜湖督战，不起丝毫作用。汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京九江一线。不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。我东路35万大军与西路同日同时发起渡江作战。所有预定计划，都已实现。至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部23日可以渡完。此处敌军抵抗较为顽强，然在21日下午至22日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。我军前锋，业已切断镇江无锡段铁路线。

材料一：

①杭州亚运会激战正酣，赛场上中国体育健儿顽强拼搏勇攀高峰，赛场下全民参与体育健身热情持续高涨。10月5日，中国体育代表团副团长刘国永在接受记者采访时表示，大型体育赛事活动的举办，对于推动全民健身蓬勃开展、促进青少年参与体育活动作用显著、意义深远。

②杭州亚运会是党的二十大胜利召开后，我国举办的规模最大、水平最高、影响最广的一次国际性综合体育盛事。让全民共享亚运成果，是杭州亚运会秉持的理念。在亚运风潮带动下，各地开展了形式多样的青少年体育运动，让广大儿童青少年有机会深入了解体育项目和运动知识，亲身体验运动的乐趣。校园内，很多学校将学校体育与亚运会结合起来，普及体育运动知识，丰富学生课余生活。校园外，各级政府部门也为孩子们搭建起更多了解亚运、参与亚运的平台。在今年全国青少年儿童体育文化季上，千余名青少年在杭州、郑州、重庆等地同步展开角逐。不仅将体育精神传播给青少年，还将亚运氛围带到孩子们身边。

材料二：

①伟大的人民教育家陶行知曾说：“一切的学问，都要向着人民的幸福瞄准。”进行体育教育，当然也要以孩子的幸福为最终目标，孩子在学体育时体会到幸福，自然愿意自主学习。要让孩子在体育教育中体会幸福，首先要让孩子认识到体育不只是身体教育，更是一种生命教育，即一方面让孩子在体育运动中感受到团结一致带来的力量，拥有团队精神；一方面让孩子在体育比赛中学会坦然地面对失败，更注重体育运动的过程，懂得汲取经验，去更好地迎接下一次挑战。其次，要有效把握教育，让体育变成一种爱好。每个孩子都有不同的体育爱好，有的孩子喜欢竞技性强的篮球、足球，有的孩子喜欢审美性强的舞蹈、体操，还有的孩子喜欢挑战性强的攀岩、滑雪。在教学的一开始，就会挖掘并培养孩子的体育爱好，让兴趣形成志趣，只有孩子真正爱体育，才能在体育中体会幸福，进而养成良好的人格和品性。

②家、校、社合力共绘体育育人蓝图，“合力”是重中之重。单丝不成线，独木不成林。在体育育人的道路上，家庭、学校、社会不是“单打独斗”，而要“合力克敌”。倘若父母持有“体育无用”的理念，学校对学生的体育学科考察松弛懈怠，社会上的运动健身观念淡薄，对体育活动缺乏热情，那么体育事业的发展将成无本之木，无源之水。所以，社会提供的丰富资源、家庭的悉心教导、学校高质量的培育，都是体育育人路上不可或缺的重要环节。在体育事业的发展上，家庭、学校、社会三方协同发力格外重要。

材料三：

①专业人士提醒，上体育课时，舒适的运动装备必不可少，课前要让孩子穿着合适的运动鞋和运动服，合理的运动装备也能更好地提升运动乐趣。

②此外，热身活动一定要认真做，这样才能避免不必要的肌肉拉伤和其他运动损伤，运动后也应该进行拉伸，提高运动收益。在运动前1小时不要饮食，运动过程中要注意补水，剧烈运动后不要立刻大口喝水，吹风扇等。要注意少量多次饮水。

③如果体育课当天身体感到不适，要及时告知老师，出现任何“危险信号”，如气促、呼吸困难、胸闷、心跳异常、冒冷汗、胸或背痛等，应该立即停止锻炼，向教师、教练报告情况，在得到专业医务人员的诊治之前，不要重新开始锻炼活动。

④专家表示，无论是儿童青少年，还是已成年的大学生，只要科学地逐步增加运动时间和强度，逐渐增加运动量，就能使身体机能和运动能力不断提高。

学习了生物学，小冀同学搜集了一些有关“玉米”的资料。

资料一：

【玉米]亦称“玉蜀黍”“包谷”“珍珠米”“棒子”。禾本科。一年生草本。根系强大，秆高，粗壮。叶宽大，带状披针形。异花授粉。果穗圆柱形或长圆锥形，外被数张苞叶。籽粒大，扁长型或方圆形。喜温暖，喜光。需肥、水多，较耐旱、耐瘠。中国主要产区在东北、华北、西北、西南等地。籽粒除供食用或作饲料外，工业用途极广，可制淀粉、葡萄糖、乙醇等。秆、叶可青饲或作青贮原料，苞叶可作编织工艺品的原料。

（摘录自《辞海》）

资料二：

到了玉米开花的季节，雄花开花会稍微早于雌花开花。雄穗在开花的5天到8天时间里，能产生2000万粒以上花粉粒。玉米的花粉很小很轻，有点微风，成熟的花粉撒落，就会给长在同一株植株上或周边其他植株上的雌蕊授粉（传粉）。随后，玉米须变暗并开始变干，籽粒呈白色水泡状，里面有清澈透明的液体，这时籽粒的含水量高达85%。接着玉米须变干，玉米籽粒内的物质呈浆糊状，淀粉和营养物质迅速积累，并且顶部开始凹陷。随着淀粉含量的增加，籽粒的水分下降到55%。最后，成熟的玉米籽粒基部形成黑色层，黑色层的作用是阻止干物质和养分从植株移动到籽粒。到了收获的季节，剥去玉米的芭叶，我们就能看到金黄的玉米了。

（摘编自《玉米的一生》）

资料三：

一个基因可以关联农业未来，一粒种子能够造福万千苍生，优良品种是保障粮食安全的关键所在。生物育种研究只有同国家需要、人民要求、市场需求相结合，实现从“实验室”到“田间”的应用转化，才能真正实现创新价值。我们团队针对黄淮海、西南山区玉米品种在抗病、品质、产量等方面存在的突出问题，选育了20多个玉米新品种，创制出大量热带玉米新种质，供国内选育出的品种占西南玉米片区种植面积50%以上。

（摘编自2023年7月31日《中国教育报》）

材料一：

①在传统民居的长期发展过程中，人类认识和征服自然的能力不断提高，建筑科学技术也获得长足进步。

②夏商周的早期民居主要为穴居和巢居，至商代中后期，在建筑形态上出现了质的变化，主要表现在建筑木构开始慢慢复杂并独立起来。周朝的建筑技术比夏商时期进步很多，我国最早的城市规划建设规则《考工记》，记录了周朝营造国都与城池的礼制，足见周朝的建筑技术已非常成熟。

③秦汉时期的民居建筑在结构、单体或组合配置等方面，都达到了相当成熟的状态。中型以上住宅则具有明显的中轴线，形成以建筑围合的院落形式，并用围墙和回廊包围起来，形成封闭的四合院。建筑材料普遍进行过烧制，有“秦砖汉瓦”之说，代表着秦汉时期建筑装饰的辉煌之状。隋唐时期的建筑技术已非常发达，特别是中国传统木结构已极其完善。宋代以后，建筑技术日趋完善，在建筑的人文精神追求上有突出的发展。

④元末明初，砖券结构开始在民居中采用，深厚黄土层中营建窑洞式穴居和江南大型木构架住宅技术日趋成熟。清代民居的建筑技术进一步完善和普及，民居的地域特色更为突出，北方窑洞式穴居、客家土楼大型集体民居、江南地区私家园林居住建筑达到了建筑技术与艺术的高峰。

材料二：

①在广袤的中华大地上，不同地理条件和人文环境孕育出了风格各异的民居住宅。

②合院式民居，由几栋独立的建筑围合成封闭的庭院，分布于华北地区。这一带冬季寒冷干燥，北风盛行，因此房屋多坐北朝南。这种四合院的建筑形式既具有高度私密性又与自然环境十分和谐。北京的四合院民居是最典型的代表。天井院落式民居，主要分布在夏季闷热多雨，经济相对发达，人口稠密的江南地区，与北方四合院所不同的是，四面的屋檐相连，屋顶上形成一个朝天的“斗”形，这就是“天井”。四面屋顶的水向中间流入天井中，民间把这种“天井”叫做“聚宝盆”。天井具有采光、排水、蓄水、通风、调温的重要作用。皖南民居和江南民居是其代表。杆栏式民居，俗称“吊脚楼”，湘西、鄂西、贵州地区等地广泛存在这类民居形式。这些地区多山地，夏季炎热，冬季少雪，风力不大，常年潮湿多雨。这种民居干燥防潮又凉爽，还可以有效地利用山地，是传统民居中人与自然和谐相处的典型代表……

③中国传统民居类型丰富多彩，地域特征鲜明。既有水墨江南的青砖黛瓦，也有黄土高原雄浑的“太行川寨”，还有江西苗寨的古老与神秘……各种民居建筑不仅为居民提供了舒适的生活环境，也展现了中华民族的智慧和创造力。

材料三：

①各地不同的民居样式是适应当地自然生态环境的产物，这是先民智慧的体现。民居的主要功能是遮阳、避雨、散热、通风和防潮。传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。黄土高原地区，因为干燥少雨，形成了窑洞这一独特的民居形式。白墙黛瓦的徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，即便主要受文化艺术、宗法制度影响的民居样式，像是北京的四合院，庭院中植树种花、建假山盆景，依然体现出与当地自然生态环境相协调的特征。

②就地取材、因材致用，充分发挥自然资源的价值，也是传统民居习俗生态智慧的另一种体现，西南少数民族干栏式民居及吊脚楼主要以竹木、石材为建筑材料。青藏高原上的碉楼多以当地的土石作为建筑材料。

③传统民居生态智慧的继承和发展，不仅要继承传统古建筑的形，更要传承古建筑的神——思想和智慧。

材料一：人民网北京7月21日电（记者刘颖颖）7月20日，由北京市委网信办指导、首都互联网协会主办的首届“青年思享会”青年先锋论坛活动在京举办。论坛以“人工智能的机遇和挑战”为主题，邀请来自中国科学院的专家学者以及多家企业的青年先锋，共同探讨在人工智能的背景下，大语言模型的技术路径、商业化落地、产业化发展和生态系统建设。力求“全景式”解锁大模型的真实面貌。“立体式”呈现大模型未来图景。百余家互联网企业及相关单位代表，近300人参加活动。

材料二：习近平总书记近日在江苏考察时强调：“国家现代化建设为年轻人提供了广阔舞台，大家正当其时。要把握历史机遇。大显身手”。

青春从来系家国。时代总是把历史责任赋予青年，党和国家事业的希望寄托在青年身上。在基层工作一线，在科技攻关岗位。在抢险救灾前线，在保卫祖国哨位广大青年自觉把青春播撒在民族复兴的征程上，有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，青春才会闪光，青年才有力量。只有把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，青春的光谱才会更广阔。青春的能量才能充分进发。

材料一：

“曾经，博物馆是有围墙的，展览以实物形式进行。”四川广汉三星堆博物馆副馆长朱亚蓉说，“得益于先进的技术，‘云端’观展成为常态，展览借助科技走到不同城市，数字化让博物馆的边界变得模糊了，博物馆真正实现了无处不在。”

材料二：

宁波镇海，翠屏山南，九龙湖畔，古海岸边……打开宁波教育博物馆（数字馆），进入《文明的星光》专题，伴着古典乐曲，生动、丰富的多媒体技术更全面、更深入地表现了宁波九龙湖畔应家村的生活场景及文物的文化内涵。该展览运用AR、VR、三维影像制作等技术，精心制作了360°全景线上虚拟展厅，全方位立体式呈现了几十余件文物。

去年9月，在首都博物馆举办的“互联网＋中华文明”数字体验展，处处给人惊喜：拨动加入交互密码的“古琴”，一曲《广陵散》在指间流淌；和着观众的动作，一袭长沙马王堆汉墓出土的“素纱衣”翩翩起舞……一名带着孩子来观展的退休教师说：“科技与文化结合使展览寓教于乐，增强了孩子对传统文化的理解和热爱。”

材料三：

近年来，许多博物馆都展开了三维数字化采集工作。数据采集过程乍看并不复杂：采用三维激光扫描仪、高清相机等设备收集文物数据，再利用这些数据建起文物的三维模型。然而要还原文物的历史容貌，还需要高精度的数据。以三星堆博物馆的青铜神树为例，因体型庞大，技术人员将几十块残件分段扫描再拼接，单扫描就用时一个多月，数据处理就用了半年。在虚拟复原时，高精度的数据往往能做到高度复原文物的每一块残件乃至细节，作为文物修复的重要参考。

再以三星堆博物馆的“黄金面具残片”为例，因面具具有很高的美学价值，其修复需要最小干预和有效保护。修复师运用扫描的三维数据，对缺失部分的结构进行三维重建，然后进行虚拟修复，再修复实物，以此提高修复的精准度。

材料四：

目前正在进行的三星堆遗址发掘，无论是发掘技术还是多学科研究，都站在了世界考古的前沿。在实验室里，一件青铜器形状的白色硅胶套摆在桌上，这是为新发现的青铜尊量身定制的3D打印“防护服”。青铜尊器型大，采取传统的石膏固定提取，容易破碎。因此，先用3D扫描仪采集数据，再在3D打印出的模型上制作好硅胶保护套，给文物穿上后再提取。3D打印技术用在考古发掘上还是第一次。

此次考古还首次应用了高光谱数据采集与分析的技术，来识别文物的物质构成。对发掘坑表面进行光谱扫描，就可以预判文物的材质。比如青铜、象牙和丝织物的光谱表现就不一样，在肉眼看来只是黑色“土块”的物质，在高光谱成像仪的扫描下能一目了然。