情境分析：分析下列情景并结合所学知识回答问题

情景一：如图漫画再现19世纪40年代中国屈辱的场景。

情景二：1902年2月3日，英国《泰晤士报》报道此前两天慈禧太后接见各国驻京公使的情况：“太后进屋一把抓住康格夫人（美国公使夫人）的手，好几分钟没有放开。她哽咽的说，进攻使馆区是一个错误，这是一个沉痛的教训，大清国从今以后会成为外国人的朋友……”

情境三：1916年上海某学校，女学生开始抵制学校开设的“列女传”（修身课），在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。

材料一：史学家布克哈特在评论一场思想解放运动是说“有信仰、幻想和幼稚的偏见织成的神学纱幕最先在意大利烟消云散了”。这次运动期间，意大利涌现出一批杰出的艺术家和思想家。诗人但丁的作品强调了人的价值和理性的伟大，闪烁着人文主义最初的光辉，体现了这场运动的核心主张。

材料二：17﹣18世纪，一批先进的思想家适应资本主义经济发展的需要，高举理性大旗，批判封建专制和中世纪宗教神学，主张建立合乎理性的社会和国家。

材料三：20世纪初期，中华民国虽然成立了，但民主共和制并没有真正实行，一批知识分子秉承西方启蒙运动的理性之光，以《新青年》杂志为阵地，发起了一场反封建的思想解放运动。

请回答：

材料一：《江苏巡抚致总理衙门原函》提到“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，莫如学习外国利器。”而梁启超在其《变法通议》中却强调：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”，然而资产阶级上层改良运动以下跪的方式祈求改良，最终由于触碰了封建统治阶层的核心利益和统治体制而夭折。

——《浅论近代中国道路选择的曲折性》

材料二：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命，不愿少数富人专利，故要政治革命。”……辛亥革命一度成功、中华民国临时政府建立后，孙中山认为民族、民权两主义已经实现，唯有民生主义尚未着手。辛亥革命失败后，一些先进的中国人认为革命失败的根源在与封建思想根深蒂固，于是掀起了新文化运动。陈独秀撰文说“只有这两位先生，可以教治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”

——摘自臧运祜《20世纪的中国与世界》