题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通
广东省佛山市南海区狮山镇2023-2024学年八年级下学期语文期中考试卷
材料一:
“茶者,南方之嘉木也。”在中国的古老传说中, “茶”发端于神农氏,最早出现在西南地区,承载着华夏民族的文明和智慧,作为中国乃至世界茶学的开山之作, 《茶经》第一次系统性地总结了唐代及唐代以前茶叶生产的技术与经验,在中国乃至世界茶文化史上占有无可比拟的重要地位,被后世奉为茶文化的经典。
中国是茶叶的故乡,是世界茶文化的发祥地,早在先秦时期,我国南方地区便有了饮茶风俗,到了唐朝时期,饮茶之风日盛。为了顺应社会经济发展和百姓生活需要,陆羽在定居浙江湖州期间,将积累的有关茶的知识和经验总结出来,著成《茶经》。书中内容涵盖与茶相关的历史文化,茶叶从生产、加工到消费各个环节的技术,以及由此而来的品饮艺术等,让茶文化上升到一个全新阶段。
嘉木一叶承载着五千年的岁月,也蕴藏着五千年的文化基因。茶具有保健养生的功能。陆羽《茶经》对茶的药理作用的阐述是: “茶味至寒……若热渴、凝闷、脑疼、 目涩、四肢烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也。”对于维持人体正常生理活动需要,提高人体免疫功能具有重要作用。另外,陆羽还指出茶“最宜精行俭德之人”,首次把人的“品行”引入茶事之中,将茶的功能从药用、使用、饮用上升到人文精神的高度,让其成为一种修身养性、陶冶情操的重要载体。
(摘编自“大众网”2023年3月5日)
材料二:
隋唐以后,茶饮更为普及,上至王室、下至百姓,无不爱茶,品茶、论茶也成为一时风尚。
A唐代饮茶方式与今日不同,多不用泡,而是煎煮。饮茶时,先将茶饼碾碎成茶末,起锅煮水并时刻留意水沸的程度,一沸时“调之以盐味”,二沸时盛出一碗水,将茶末投放到锅中煎煮,再沸时将之前盛出的水倒回锅内“育其华”。
B宋元时期延续了有唐一代以茶末制茶的传统,茶臼等形象在宋元诗歌、壁画中屡见不鲜。待明清煮茶之法兴起后,茶叶不再需要研磨饮用,茶臼便慢慢退场。不过,今天很多地方还保留了擂茶的传统,在擂茶的工具中,我们依然可以看到茶臼的身影。更为常见的研茶工具当属茶碾。《茶经·四之器》中说“碾槽,最好用橘木做,其次用梨木、桑木、桐木做。”近来考古还发现了不少陶瓷质茶碾,可见有唐一代茶道兴起,以陶瓷、木石为材质的茶碾更便于使用和传播。
C中国人爱茶,爱其清雅甘醇的品性,爱其余韵悠长的回味,还有埋藏心底念念不忘的家的味道,正如林语堂先生曾经写道: “只要有一只茶壶,中国人到哪里都是快乐的”。
(摘编自微信公众号 2023 年3月 3日)
材料三:
2024年, “中药茶饮”、 “围炉煮茶”等频频出圈,在传统茶饮的基础上,结合现代饮品消费趋势和消费者需求而推出的新茶饮不仅成为年轻人的消费新宠,更是深受青睐的社交方式。随着新式茶饮的消费茶饮多元化、品类细分化、产品创新化,消费者对新式茶饮的热情持续高涨。
与此同时,商家也在不断探索新的发展模式。例如,茶饮一般现做现卖,但如今也逐步推出适应快节奏的、更划算便携的瓶装饮品;针对年轻化的消费人群,与跨行业品牌、热门国风动漫IP 等联动推出联名产品;探索新茶饮的社交属性,给消费者提供聊天休憩的场所……
在业内人士看来, “围炉煮茶”之所以能够迅速走红,与时下流行的“打卡文化”不无关系。 “围炉”营造出的“仪式感” “氛围感”,让年轻人更愿意去“晒”。但打卡容易,回购难。重庆社会科学院财政与金融研究所所长康庄认为: “商家在满足消费者情感交流和社会往来的需要的同时,也要不断创新产品与消费场景,增加附加值,常变常新地激发人们的消费欲望。”
不少中式茶馆负责人表示: “围炉煮茶”新体验推出以来,营业额增长显著,很多客人因为美团、大众点评等平台的推荐前来消费。不过,在享受“围炉煮茶”的温馨惬意时,也要注意安全。2023年12月25 日,家住杭州城西的一家三口在“围炉煮茶”时因关闭门窗导致一氧化碳中毒。经过及时治疗,三人情况均已稳定,但仍需进行后续治疗。
(摘编自网络相关资料)
○展区一:中外电影票房对比
排名 | 中国电影市场2021年票房前五 | 北美电影市场2021年票房前五 |
1 | ★《长津湖》 | ★《蜘蛛侠:英雄无归》 |
2 | ★《你好,李焕英》 | ★《尚气与十戒传奇》 |
3 | 《唐人街探案》 | ★《毒液2:屠杀开始》 |
4 | ★《我和我的父辈》 | ★《黑寡妇》 |
5 | 《速度与激情9》 | ★《速度与激情9》 |
备注:★表示主旋律电影,中国电影主要体现家国情怀,北美电影主要体现个人英雄主义。 |
○展区二:主旋律电影发展史
诞生初:弘扬主旋律,坚持多样化 在1987年全国电影制片厂厂长会议上,电影主管部门首次明确提出“弘扬主旋律、坚持多样化”的口号。从1989年长春电影制片厂拍摄完成《开国大典》到1991年,是主旋律电影生产的一个高峰,出现了《巍巍昆仑》《周恩来》《开天辟地》等优秀影片。这些影片通过再现光辉历史弘扬时代精神,鼓舞全国人民为建设有中国特色的社会主义而奋斗。影片多以主人公自我牺牲的方式给观众造成强有力的情感冲击,以感情的方式来实现教育目的。 改革期: 贴近现实,适应市场 随着市场经济的逐步确立,好莱坞大片的引入,加剧了国内电影市场的竞争格局,90年代以后主旋律电影的创作策略也有所改变。如在题材上从革命历史的宏大叙事转向以贴近现实的英雄楷模为创作中心,《焦裕禄》《孔繁森》等影片,将个体的伦理叙事与时代的宏大叙事有机融合起来,使观众在认可人物身上具有的道德品格的同时,也潜在地接受了背后的意识形态诉求。总体而言,这一时期的主旋律创作,一方面延续了传统主旋律电影宣扬主流文化的路线,另一方面积极适应新时代市场经济条件与电影产业化改革的发展模式。 新世纪: 随着电影全面产业化改革,主旋律电影的商业属性开始凸显。2006年尹力导演的《云水谣》成功翻开主旋律电影的历史篇章。在动荡的时代背景下,将生命与爱情巧妙结合,用小人物的故事见证大时代的变迁,实现了主旋律电影的成功转型。此后,新型主旋律电影如雨后春笋般登台,成为近年来中国电影发展中一道亮丽的景观,并形成了两种主要模式:一种是主旋律商业片,如《建国大业》《建党伟业》。第二种提式是商业电影主旋律化,如《湄公河行动》《战狼》系列。 |
○展区三:那些高分主旋律电视剧
01|《觉醒年代》 展现了从新文化运动、“五四运动”到中国共产党成立这一段风云激荡的伟大历史进程。开篇,故事的导火索是北洋政府签订“二十一条”。随之而来的是青年人的回响:刚回国的陈独秀四处筹谋决定办《青年杂志》“启民智”;在日留学的李大钊、章士钊等人纷纷撰文探寻救国之道:年轻学生们开始自觉宣扬新思想,一场浩浩荡荡的新文化运动开始了。从东到西,从南到北,振臂高呼的救亡之声、爱国之声响彻中华。 02| 《人世间》 《人世间》从20世纪60年代末起跨起近五十年,以平凡的周家三兄妹视角切入,多方位、多层次描绘了近半个世纪来中国社会的深刻变迁和人情百态。 绵密细节渗透在《人世间》里,人们得以看见一个有斗嘴但不撕裂、有个性但又相濡以沫的原生家庭。这样平凡的周家,从过去到现在,始终是中国社会最普遍常见的样子。观剧的家庭对上了剧中一家人的信道,观众自然会认可,时代进程里周家众人的浮沉,就是当代中国百姓五十年生活变迁的真实注脚。 |
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