【材料一】

①航空母舰，是一种以舰载机为主要作战武器的大型水面舰只。它攻防兼备，作战能力强，很具威慑力。

②从外表看，航空母舰的一个最明显的特征就是它拥有与众不同的宽大的飞行甲板。这个甲板不仅特别长，特别宽，而且形状古怪，呈多边形。这是因为航空母舰上的主要武器是舰载飞机，所以需要有供飞机起降的宽大甲板。一艘大型航空母舰的飞行甲板的面积往往要比一般军舰大几倍甚至几十倍，差不多相当于三个足球场大。在航空母舰上，看不到通常军舰所具有的高大的上层建筑和林立的火炮、导弹。在飞行甲板上仅有一个很小的船桥位于右舷，像大海中的一个小岛，这就是全舰的指挥控制中心，称为岛形上层建筑。在飞行甲板上，还布置有航空母舰专用的供飞机起降的弹射器、阻拦索、助降镜、升降机等，这些是航空母舰之所以能使舰载飞机在这样小的“机场”上起飞、降落的法宝。

③一般情况下，规载机从航空母舰起飞的方式可分为三种。第一种是蒸汽弹射起飞。起飞时，飞机的前轮被挂在起飞装置中，就好像将飞机放在拉满弦的弓箭上。飞行员在得到起飞许可后加足马力，同时用刹车防止飞机移动。在他得到起飞信号的同时要放开刹车，再借助蒸汽弹射装置的启动，将飞机弹出跑道。第二种是拖索式弹射起飞。起飞时，用钢质拖索牵引飞机加速起飞。但这种弹射方式比较陈旧，使用这种方式的航母较少。第三种是斜板滑跳起飞，这种起飞方式不需要复杂的弹射装置。采用这种方式的航空母舰甲板前端有一个“跳台”，飞机在起飞时以自己的动力经由跳台的协助“跳”上空中，升空的那一刻就好像滑板运动员冲出U形赛道的瞬间。

④在航空母舰的飞行甲板后部有四条截索。拦截索是由液压系统制动的，它仅用两秒钟就可以使飞机在50米内停下来。飞行员必须让飞机的捕捉钩上其中一条，在最佳情况下捕捉钩应该挂上第三条。假如挂上前两条，那么飞机的下降角度太平；假如挂上最后一条，那么飞机的下降角度太陡，着陆时飞行员必须将飞机完全压低，这样他可以保证捕捉钩钩住其中的一条拦截索。同时他必须将发动机开到最大，这样假如飞机没有挂上拦截索，也可以在最短时间内加速离开甲板，重新回到降落航线。

⑤航空母舰舰载机起降技术的解决，把舰艇与战机完美地结合在一起，这使得航空母在现代军事中发挥了不可替代的作用。

目前，航空母舰发展的主要趋势是向两极化发展，即大型化和轻型化，前者为常规起降飞机的航空母舰，后者为垂直短距起降飞机、直升机航空母规。而各种新型航空母舰正在探索之中，木来的航空母舰基本式样不会出现重大变化，但新型航空母舰不久有可能问世。

【材料二】

2019年12月7日， 我国第一艘国产航空母舰山东航在海南三亚某军港交付海军。山东舰将不再像辽宁号那样承担众多的科研试验任务，它将是一艘成熟且拥有较高作战效能的中型常规动力航空母舰。随着山东舰入列海军，我国迎来双航母时代。目前，我国在太平洋和印度洋两个方向都利益攸关，东海、台海、南海都是我国的核心利益所在，未来的北极航线将成为我国重要的能源与贸易通道，这就要求我国航空母规必须具备同时满足两至三个方向战略需求的能力。

【材料三】

中国发展航空母舰，将带动由此而形成的35个完整产业链的快速发展，带动新材料、新能源、电子技术、航空技术与造船技术实现质的飞跃。具体而言，能够设计建造航空母舰的国家必须具备如下条件：拥有大型实验水池和风洞等基础设施，拥有设计建造其他超大型船舶以及超级集装箱船、油船和液化天然气船以及科考船等特种船舶的经验，能够研发和生产航空母舰甲板所需的特种钢材，能够设计和建造先进舰载机、先进雷达、重型蒸汽机和燃气轮机……所以，中国发展航空母舰，将以军事科技创新推动国家科技发展，进而以国家科技发展带动新一轮的国家经济增长。如果中国装备三艘航空母舰，在40年全寿命周期内将直接与间接创造产值超过1.6万亿元人民币，新增与维持就业岗位110万个：基地经济活动将直接与间接创造产值超过9000亿元人民币，带动就业岗位数超过30万个。

材料一：

    民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。如过年贴春联、吃年夜饭、守岁、拜年，清明祭祖，立夏碰蛋，端午吃粽子、赛龙舟，中秋赏月，重阳登高……各地民俗各具特色。如“黄沙狮子”始创于北宋年间，主要活动于浙江临海市白水洋镇的黄沙洋一带。此地民风剽悍，朴茂近古，崇尚习武，且舞狮风俗由来已久。这项传统表演艺术的最大特点是把民间精湛武艺与传统舞狮表演巧妙地结合起来，舞武一体，娱神娱人，刚柔相济，具有独特的地方文化特征，寄托着民众美好的期盼。它不但能在地上翻滚嬉戏，又能在高台上表演各种风趣的动作。表演时，演员在八仙桌上翻飞的同时，还兼耍“过堂”“桌上筋斗”“下爬点”“悬桌脚”“叠罗汉”等翻来动作。跳桌是整个表演中难度较高的，四十几张桌子呈梯形相叠，跳桌到最高时，由九重桌子堆叠起来约有三丈二尺高，一个“绝”字就落在最高的第九重桌子的四只脚上——桌脚朝天，一个艺人就在这四只桌脚上跨步移动，脱鞋脱袜，尽显绝技。从大年三十到二月初二，艺人们走村串乡地去表演。黄沙狮子的中心区域及其传播地的百姓们祈望风调雨顺、五谷丰登、人财两旺、吉庆平安，他们舞起黄沙狮子，热热闹闹度过节庆。

(选自“博雅特产网·台州市民俗文化”，有删改)

材料二：

    “一声哨子响，千百棍子舞。”春节期间，潮汕英歌舞、福建游神等传统文化内容在短视频走红，掀起一股民俗文化热潮。抖音“福建游神”相关话题播放量达86亿，“福建世子天团”更是成为新晋顶流，引得人民网等官媒都下场评论。

    传统文化正在以一种前所未有的姿态，在短视频场域中焕发新生。短视频的通俗性和互动性，打破了传统文化长期以来的严肃、精英叙事方式，通过趣味化、社交化的传播，让更多年轻人参与进这场狂欢。

(选自2024年3月《走进短视频的传统文化：放下身段，参与狂欢》，有删改)

材料三：

    做好民俗文化的保护、传承、发展，根底在基层，主体在群众，生命在原生态，发展在政府，出路在创新。政府主管部门要把非遗保护工作融入收藏、研究、展示、教育功能之中，使之成为非遗保护的重要载体。要根据保护项目确定传承人，悉心听取传承人意见，与传承人共同担负起责任。实施抢救性保护工作，广泛建立民俗文物数据库、民俗资源数据库、非遗传承人数据库。支持建立更多的民俗博物馆，抢救濒临消亡的民俗项目，以实物或影像资料的形式保存下来。同时做好宣传，唤醒民众的保护意识，引导民众自发参与，设置一些参与性项目，增强观众体验感。推进民俗文化的保护、传承与发展，广大文化工作者和学者承担着重要使命。要充分发挥专业优势，开展相关学术研究，深入发掘民俗文化内涵，整理、提炼优秀民俗文化形态，并结合新时代人们的审美需求，将民俗文化的精髓与当代精神文化构建相结合、与经济发展相结合，积极为发展地方经济、构建中华民族文化认同、提升国家文化软实力服务。

    民俗文化创造性转化、创新性发展，离不开青年一代的自主参与。要积极推动优秀民俗文化进校园，加强对青少年民俗文化的教育和熏陶。

 (选自2024年2月《民俗学专家谈：如何传承发展好新时代优秀民俗文化》，有删改)

【材料一】

2024年元旦假期，全国文化和旅游市场平稳有序。相关数据如下图：

【材料二】

这个冬天，哈尔滨冰雪旅游火爆“出圈”，成为 2024年互联网新晋“顶流”。这“泼天的富贵”让各地文旅部门紧随其后，纷纷开始“整活”。一时间，主打听劝的“讨好型市格”成了各地文旅宣传的流量密码。

事实上，哈尔滨的爆火也并非单纯依靠“听劝式”的服务，背后还有其独特的冰雪旅游资源基础和持续的文旅IP打造。从2023年1月起，哈尔滨就围绕冰雪旅游策划了诸多互联网宣传的高流量IP，发动自媒体博主和本地大咖宣传，为当地旅游事业蓄力。无论是召开座谈会提醒宾馆酒店珍惜“出圈”机遇，不要盲目调整价格，还是在冰雪大世界退票事件后的实诚处理，都体现了当地有关部门的服务意识。

“听劝式”的网络宣传，本质上是一种引流策略，类似的淄博烧烤、贵州村超等，都是依靠亲民路线赢得游客好感的，也都为“民众至上”的文旅发展理念提供了样本。但如果一些地方只看到表面，一哄而上搞同质化宣传，却没有练好文旅服务的“内功”，当下的流量，也可能只是昙花一现。纵观文旅发展中“卷出圈”的优胜者，都是在挖掘自身旅游资源特色的前提下，顺应了当下民众的旅游需求，完善了旅游基础设施服务建设的。

(选自《中国青年报》2024年1月 17 日，有删改)

【材料三】

文旅热点的爆火有一定的偶然成分，想要热点能引起长期关注，形成持续热度，实现“流量”到“留量”转化，则离不开长效传播的机制构建。因此，相关部门首先应构建完整的传播体系和框架。比如河南早在2021年确定“文旅文创融合”战略，并围绕“行走河南·读懂中国”这一品牌塑造，在文化旅游内容供给、产业链条、推广体系、公共服务体系等方面下足功夫。其次要促进多元化传播，增强传播叙事能力。面向不同的受众，地方文旅想要引爆热点，需要以内容和服务作为支撑，围绕提高传播质量和效用发力。无论是成熟的旅游景区景点，还是演艺、非遗、地方美食、艺术节庆等，以“文旅＋”“＋文旅”跨界融合，构建文旅新业态新场景，更有助于“破圈”，吸引大量人气。最后还要实现精准化传播。哈尔滨拥有冰雪旅游的深厚资源，其在最初宣传时做好了“冰雪大世界”“哈尔滨中央大街”等核心旅游吸引物的构建。河北文旅则基于对客源市场的科学研判与精准发力，持续打响“这么近，那么美，周末到河北”这一文旅品牌。

(选自《“出圈”与“破圈”：地方文旅创新发展的路径与创新》，有删改)

【材料四】

厚重的历史文化赋予西安多样的颜色，优秀传统文化从不同维度散发着持久的光彩，穿透历史，照亮未来。以文化人，以文兴城。在西安，文化与城市共荣共生、相互滋养、彼此成就。与时俱进，发挥文化资源禀赋优势，坚持探索中华优秀传统文化的时代表达，不断产出新的创意IP，用文化为城市“铸魂”，是文旅人的初心与使命。

近年来，西安深挖优秀传统文化，持续打造文旅融合发展新IP，一批沉浸式、数字化文旅新场景、新业态不断涌现。越来越多的文旅场所和景区用创意与技术让历史和文化变得生动鲜活，激发旅游消费新动能。“长安十二时辰”《寻梦·芙蓉里》等为大家带来了全新的沉浸式体验；“不倒翁小姐姐”“盛唐密盒”等互动演出爆火“出圈”。西安出新出彩的文旅项目，不仅受到全国各地游客的青睐，也吸引了世界的目光。西安是陕西文旅融合发展的一个生动缩影。创造性转化、创新性发展，陕西正全面推动文旅融合，丰富业态空间、布局多元项目，将历史文化优势转化为经济发展优势，擦亮“文化陕西”的金字招牌，走出独具特色的文旅发展之路。

(选自《陕西日报》2024 年2月 6日，有删改)

【材料一】

天净沙·秋思    马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

【材料二】

又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

（摘自史铁生《秋天的怀念》）

【材料三】

A．当田野染上一层金黄 ， 各种各样的果实摇着铃铛的时候，B ． 雨，似乎也像出嫁生了孩子的妇人，显得端庄而又沉静了。C ． 这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后的晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊！D ． 天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊！雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。（摘自刘湛秋《雨的四季》）

一根骨头的自述

沈继平

我，是一根骨头，在人体中有我206个兄弟姐妹，他们形态不一，有的长，有的扁，有的不规则，但我们相亲相爱，组成了人体的骨架。在主人漫漫人生路的每一个阶段，我们都肩负重任。

当主人还在妈妈体内时，我比较小也比较软，这样可以让胎儿顺利从妈妈体内产出。

当主人离开妈妈之后，我们开始独自面对地球引力和其他外力，开始了持续的生长和加固的过程。

我不像心脏老大哥，24小时活蹦乱跳，时时刻刻刷着存在感，被认为是最重要的一位，不过它脾气不好，稍有异常，就立刻让人心慌心悸，苦不堪言；我也不像肺姐姐，一刻不停吐故纳新；不过非常娇气，有时会让人咳嗽胸闷，好不痛苦。

绝大部分时候，我默默无闻又不会自己运动变化，让人感觉不到我的存在。作为人体的一个器官，我低调而又谦逊。

从外形上看，我们可能不太变化，但其实，从出生开始，我们就是一个个小工地，一条条小血管为我们的生长源源不断地提供养分，主人消化吸收的胶原蛋白、钙、磷、镁等原材料被运送到骨骼工地，在各种激素的召唤下，满载使命的成骨细胞和破骨细胞来了 ， 他们提着工具箱，在软骨中央夜以继日地开疆辟土，把软骨中的多糖成分提炼出来，和胶原蛋白混合在一起，搭起框架，再把钙、磷这些矿物质组成的结晶浇筑在框架上。

当我们长大以后，各种细胞还想方设法把我们的建筑物加固，让破骨细胞把老旧的部分咬除，让成骨细胞建造更新的建筑。随着年龄增长，我也会逐步老化，原本强硬的外表逐渐变得疏松，但我也绝不会提出抗议，只会默默忍受，直到有一天轰然断裂，给人以致命一击。[甲]

所以，很多人都会叫我“沉默的杀手”。其实，对于这个称号，我从心底里是拒绝的。今天，我就告诉大家，如何来关注我，爱护我，让我成为一个健康的守护者。[乙]

我们是人类钙的贮藏站，人体99%的钙质都存在我们当中，我们所有的钙量在35-40岁左右达到顶峰，在这之前，成骨细胞建造更新建筑的速度比较快，我们逐步强壮，在这之后，破骨细胞的破坏活动就占据主动，我们的钙量就逐步减少。[丙]

我喜欢感受主人运动，尤其是阳光下的奔跑、跳绳、游泳等，可以让我们更加强壮。但是我们害怕一些不良的生活习惯，比如吸烟、酗酒、熬夜、过量饮用咖啡等，这些都会让我的钙量减少，变脆，容易骨折。

（选自《家庭医生报》2018年8月27日，有删改）

材料一：

一段潮汕青年街头跳英歌舞庆祝新年的视频走红网络，登上热搜，点击量近两亿。随后，相关的视频和图片不仅在朋友圈被大量转发，还在微博、抖音、小红书等社交平台上被“刷爆”，英歌舞这一潮汕地区特有的国家级非物质文化遗产项目真正“火出圈”了。

视频中，令旗迎风招展，鼓点嘭嘭作响，脸涂油彩扮成英雄好汉的青年双手持槌，在昂扬激进的锣鼓声中不断变换队形前进……舞棍上下翻飞，鼓声吼声交织，气势如虹，看得人热血沸腾。

（摘编自《知识窗》2023年第5期）

材料二：

“英歌”有超过400年的历史，是潮汕人礼敬神佛的另外一种形式，也是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段。

“英歌”最初是根据梁山泊英雄攻打大名府的故事创编的，即便是入宅表演，人数也不会少于18人，很多节奏与杂技动作带有侵略性，带着凛冽威严、镇邪辟恶的气势，李逵、鲁智深等角色，化妆时讲究“夸张、狰狞”，演员们化完妆会问别人：够不够“野”？

英歌表演用的是潮汕方言，这种独特的语言也是潮商之间一条天然的地域纽带，区分彼、此，巩固同一族群的关系。比起获得多方扶持的“红顶”徽商、脚踏实地又文气十足的晋商，以草根身份白手起家的潮商难免带着点儿不安全感。潮商发起的宴请，一方面是团结自身力量，另一方面也是给外人以震慑，而英歌正好强化了这两种功能。

有学者认为，潮汕英歌舞与古代的驱傩仪式有着很深的渊源，充满了带有阳刚之气的文化事象，又以侵略性、攻击性的动作来诠释驱赶、镇压的主题。但与深山系的傩舞相比，深受海洋文化影响的英歌自然而然地产生了变异，异化出慢板、中板、快板等不同情绪的节奏，在体现“力”与“势”的同时，加上了一些流畅而具有美感的动作，让整个舞蹈看起来轻松潇洒了不少。                        

（摘编自《中国国家旅游》）

材料三：

潮汕英歌舞是潮汕地区的传统艺术形式，集戏曲、舞蹈、武术为一体，在潮汕地区十分流行。在我市，则以潮阳区最为盛行。潮阳英歌舞也是国家首批非物质文化遗产之一。而东凤村的英歌舞也有相当的群众基础，2012年成立英歌队伍，主打金浦派系技法，前几年因疫情而解散队伍，直到前不久，村里的庄煜槟、陈鹏锐等几位青少年经过短暂的接触后，决定重新组起英歌队。在存心辉爱义工协会及村里热心人士的支持下，队伍一步步扩大。目前，这支队伍人数已经达到上百人，全部都是当地青少年。据存心辉爱义工协会陈娜娜介绍，这群可爱的青少年，既是潮汕传统文化的传承者，又是正能量的传播者。她说，前几年由于疫情，间接造成了大批青少年整天窝在家里，精神生活极为空虚，不知不觉中染上了各种恶习，如沉迷网络、手机游戏，抽烟，喝酒等。但自从开始接触英歌舞之后，大家都看到他们身上发生了可喜的变化，一个个变得生龙活虎、朝气蓬勃。她透露说，之前有几个孩子，由于经常窝在家里，极少与外界接触，性格内向怯弱，身体也非常不好。但自从参加了英歌舞队之后，他们都变活泼了，而且体质也变好了。

（摘编自“文明汕头”微信公众号2023年7月7日）