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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

陕西省延安市富县部分学校2023-2024学年九年级上学期语文第三阶创新作业试卷

阅读下面的材料,完成下题。

【材料—】逛书店时,面对书架上一排排书籍,却不知道该看哪一本,是许多人常有的经历。近年来,选书师应运而生:他们在交流中了解读者的需求和喜好,为读者挑选适合的书籍。如今,一些实体书店已常设选书师岗位,甚至提供付费选书服务。

选书师的职业价值在于,让合适的书从“不期而遇”变为“如期而至”。作为书海“导,游”,选书师既要积累大量阅读经验,也要善于扣准读者心之所好,从而在读者与海量书籍间架起桥梁。

放在信息时代背景下,选书师的产生,反映了应对信息过载做减法的趋势。书报电视、网页新闻、手机新闻APP……我们获取信息的屏幕越来越小,信息量却与日俱增。越想快速获取有价值的内容,就愈发凸显对信息中介的需求,由它们对信息筛选分类、去粗取精。近年来发展迅速的知识付费行业也是如此:听一段音频就能了解一本书的中心内容,节省时间。

为信息做减法,也推动着一场供应链变革。新旧信息更迭迅速,简单的归纳整理难以满足受众需求。日益精细的社会分工,让信息服务更加个性化。选书师在一对一沟通中了解读者喜好,数字图书馆通过用户个人档案及时推送新增书目和期刊,资讯类APP、在线教育应用也在人工智能、大数据等技术支持下实现内容定制化……在信息供应链上,“千人千面”的个性化服务渐成趋势。

(选自“人民网”,2021年8月21日)

【材料二】书只是求知识的工具之一。譬如说,我们因为要在自然界中生存,要知道利用自然界理解自然界的情形,才去学习物理、化学和算学等科目;我们因为要在这世界上做人,才去修习世界史和世界地理等科目。学习的方法可有各式各样,并不一定都依靠书。书是文字写成的,文字可把世间一切的事情、道理都记载出来,印成了书,随时随地可以翻看,所以书就成了求知识的重要工具了。

青年人应该读些什么书,要依了他自己的生活来决定、来选择。我主张把阅读的范围分成三个:一是关于自己的职务的;二是参考用的;三是关于趣味或修养的。举例来说,做内科医生的,第一阅读的是关于内科的书籍杂志。次之是使自己的专门知识更丰富、确切的书,如因疟疾的研究,而注意到蚊子的种类,便去翻某种生物学书;因了疟蚊的分布,便去翻阅某种地理书。这位医生除了医生的职务以外,当然还有趣味或修养的生活。他如果是喜欢下围棋的,不妨看看关于围棋的书;他如果是有志于品性的修炼的,自然会去看名人传记或经典格言等类的书。第一类书是各人不相同的,银行家所该阅读的书和工程师不同,农业家所该阅读的书和音乐家不同。第二类的参考书,是因了专门业务的研究随时连类牵涉到的,也不能划出一定的种数。至于第三类的书,更该让各个人自由分别选定。总而言之,读书和生活应该有密切的关联。

(选自叶圣陶《阅读什么》)

【材料三】网络信息与传统出版业最大的不同,是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上,越具有个人色彩的东西就越具有吸引力,越容易受到追捧,这样的东西有很大概率是“脾气”,而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理,很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧,就可以建立“三观”,但最终,他们得到的却只有空虚和焦虑。

这时候,基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么,经典就是永不过时的东西,它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果,是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著,孩子首先会为故事所吸引,而这些故事本身,都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进,会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念,也让他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神,燃起追求正义的热情等等,而这些,都是生活的精神原动力。

打个比方,经典阅读带来的思维模式和情感模式,就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好,任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统,我们就能更从容地面对海量的信息,摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,知道哪些是要选择的,哪些是可以忽略的,世界因此会变得更加真实和有意义。

(选自《人民日报》,《信息时代更需经典阅读》)

(1)、信息时代如何阅读、获取信息,以上三则材料持不同的观点,请概括【材料一】【材料二】的主要观点。
(2)、你的好朋友小西热衷于网络阅读而不愿阅读经典作品。请你结合【材料三】,联系网络阅读的局限性对她进行劝说。
(3)、根据以上材料,下列理解和判断,不正确的一项是( )
A、选书师在一对一沟通中了解读者喜好,可以快速地为读者挑选适合的书籍。 B、学生除了阅读学习方面的书籍,还可以根据自己的兴趣和爱好阅读其他的书籍。 C、网络阅读容易使人产生从众心理,这样的“海量”阅读可以产生知识和智慧,可以建立“三观”,但常常使人空虚和焦虑。 D、《水浒传》这样的作品会在潜移默化中影响孩子,让他们感受到扶危济困、除暴安良的精神力量。
举一反三
阅读下面的材料,完成下题

【材料一】“只要拥有一部手机,你几乎可以做任何事情。”诞生仅仅20年,手机的基本功能已大大超越了移动通话、拍照、电视、多媒体播放器、高速网络浏览器、GPS导航仪、无线连接……越来越丰富的功能被加载到了手机上,让它和人们的关系越来越密切,但同时也埋下隐患——一不小心就会被手机奴役,患上“手机依赖症”。

现如今,不管是商店里还是公交车上,不管你在等车还是在用餐,就连走路的人群里,都能看到这样的现象:他们齐刷刷低头盯着屏幕,手里拿着手机--玩游戏、看视频、刷微博、发微信……“手机依赖症”已非常普遍。据调查,有59%的人随时随地携带手机,16%的人机不离手,14%的人连上厕所也不忘“抓紧时间”发微信或看视频。

“手机依赖症”是一种心理疾病,多见于比较孤僻、自卑、相对缺乏自信的人,因使用手机行为失控,导致生理、心理和社会功能受损。比如说:在日常生活中频繁使用手机,即使没有需要,也会常常不由自主地看自己的手机;手机必须随身携带,一旦没有手机,就会坐立不安、魂不守舍;一旦信号不满或者电量不足之时就会非常没有安全感,感觉很失落,严重时还会产生焦虑、烦躁、抑郁、自我挫败感等症状。

【材料二】

我国上班族和学生族使用手机情况统计表

每天使用手机时长

比例

使用手机的原因

比例

使用手机的时间段

比例

1小时以下

14.23%

通信需要

21.15%

7点至9点

75%

1到2小时

20.15%

放松娱乐需要

42.31%

12点至13点

72%

3到5小时

50.23%

上网查资料

19.23%

18点至20点

71%

5小时以上

15.39%

生活无聊空虚

17.31%

21点至22点

83%

【材料三】过度依赖手机危害很多。为什么还是有很多人无法摆脱手机的依赖呢?

一是现实生活受挫。现实生活中生活、学习、工作的压力大,人天然有趋利避害的本能,会逃避到虚拟世界去寻找存在感、安全感、满足感。二是手机功能强大。智能手机以及智能手机背后的各种APP,设计实在精妙,内容也越来越吸引人。一款游戏或一个视频的背后,是一个专业化的团队在运作。他们绞尽脑汁,希望吸引你的注意力,他们中有专家级别的人物专门研究如何吸引人的注意力,如何让人对游戏、视频上瘾。面对这样的诱惑,我们很多人难以抵挡。三是性格因素。性格孤僻、自制力弱的人更难抵御手机的诱惑。对于有的人来说,手机跟毒品没什么两样,不是想放就能放得下。最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。

【材料四】严重的“手机依赖症”,更会像上瘾一样,对手机强烈依赖,一旦没有手机,就会引发焦虑、烦躁、抑郁等多种心理疾病,导致生活、学习、工作等现实生活无法正常进行。对此,专家们提出了对策。

专家A:手机功能强大,所以最好的办法是“尽量不碰手机”,比如将手机放远、开启勿扰模式,让自己专注一件事,不让手机影响自己。对微信公众号、订阅的专题、聊天群组等手机的功能和内容进行精简。

专家B:性格孤僻、自制力弱的人,要把视线转移到大自然,多参加社交活动、多运动,增强身心愉悦,从而提高自制力。

专家C:手机依赖症患者大多现实生活受挫,身边的亲友要多关心他们,多面对面交流,用温暖的情感帮助他们抵御手机的诱惑。

专家D:严重的手机依赖症患者的现实生活甚至会无法正常进行,要去专业的心理医院或心理咨询机构及时就医,在心理医生的指导下由表及里地解决问题。

(以上材料内容摘自互联网,有删改)

阅读下面的文字,完成各题。

【材料一】

①对联,雅称楹联,俗称对子,它和律诗、京剧都属于中国文化的国粹,其言简意深, 对仗工整,平反协调,是中文语言独特的艺术形式。

②对联可分成若干种类。按所用之处分,有门联、楹联、厅堂联、胜迹联等。按内容 分,有春联、寿联、婚联、挽联等。按技巧分,有迷联、隐联、巧趣联等。按字数分,有 短联、中联、长联、特长联。按句数分有单句联、多分句联。 区分上下联的方法,是看句 末字的平仄,即 “仄起平收”。

③最早的对联是为了庆祝新春佳节,增添喜庆气氛的应时之作,被称之为春联。史料 记载,早在秦汉以前,民间就有过年时在家门前悬挂桃符的习俗。人们在桃树做的木板上 画符以辟邪、祈福,每年总把 “ 旧桃换新符”。 随着吉祥话越写越多,桃木板不够写了, 就把桃木板上的句子改写到红纸上,就出现了所谓的春联。

④据说最古老的春联是孟昶在疫室门板桃符上的题词:“新年纳余庆,嘉节号长春”, 谓文“题桃符”。到朱元璋时,正式有了“春联”的命名,他命令家家户户都要张贴春联, 且亲自微服出巡,挨家挨户观赏取乐。 自此,对联正式成为民间过年的一项重要习俗,一  直延续到现在。

(选自《中国科学报》,有删改)

【材料二】

①春节将至,年轻人把不加班、不脱发这些接地气的愿望写进春联,还融入了音符、 代码、英文甚至化学元素,写成了别有一番风味的 “现代春联” ,让年味有了浓浓新意。

②提起春联,不少人都会联想到那一副副对仗工整、结构精巧的传统对联。如“人勤 三春早,地肥五谷丰”“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”等,文字的搭配组合不仅表 达了各行各业的人们对辞旧迎新的欢喜心境,更寄托了对未来的美好愿望。而且平仄相调, 让春联的音韵动听悦耳,或错落起伏,或铿锵有力。

③然而,随着时代的发展,春联这项传统习俗被赋予新的形式与内容。不少年轻人将 互联网中的流行文化套用到春联中,产生许多忍俊不禁的“现代春联”,从学生的“天资 聪慧啥都会 逢考必过蒙都对”,到白领的“脱贫脱单不脱发 加薪加职不加班”,以及养 宠人士的 “无所事事小橘喵 好吃懒做狂长膘” ,各种 “脑洞大开”的春联越来越受到人 们的关注,而且还形成一门特色的定制春联生意。

④有人担心这种“万物皆可写春联”的做法,会拉低春联的门槛,消费春联的传统蕴意。 其实,春联无论是高雅还是通俗,其本质还是反映人们对未来生活的期盼。简单地说,就是 图个吉利。而这种对生活乐观的态度,才是春联得以延续至今的根本原因。再说,春联不只 是人们撰写新年愿望的工具,其实还可以是一个展现个性的平台。与其千篇一律地挂着那几 句重复多年的 “生意兴隆”,不妨给这些 “返璞归真”的现代春联一些包容和空间。

(选自《广州日报》,有删改)

非文学作品阅读

【材料一】

    跨湖桥文化与马家浜文化,皆是长江下游地区重要的文化,具有很多类似。马家浜文化年代约始于公元前5000年,到前4000年左右发展为崧泽文化。马家浜文化,居民主要从事稻作农业,多处遗址中出土了稻谷、米粒和稻草实物,经鉴定,已普遍种植、粳两种稻。

    马家浜文化,渔猎经济也占重要地位,常发现骨镞、石镞、骨鱼镖、陶网坠等渔猎工具,以及陆生、水生动物的遗骸。

    结论是,马家浜文化是太湖地区分布广泛的定居的文化,此文化属于早期的稻谷农业为主,同时具有渔猎文化为重要的补充,没有发现独木舟,因此马家浜文化不是海洋类型的文化。

    跨湖桥文化最主要的特点,是发现了独木舟,在距今8000年的时期,就是类似现今宇宙飞船的伟大超强的科技,说明跨湖桥文化是一种已经征服了海洋的文化,是一种海洋类型文化。

    跨湖桥文化主要是一种渔猎文化,稻谷种植也作为了重要补充。

【材料二】

    跨湖桥文化共创造了“十个之最”,最引人瞩目首推独木舟。

    这条独木舟,展陈在杭州市萧山跨湖桥遗址博物馆,是世界上迄今保存最早的独木舟。它的出现,无异于石破天惊,对研究世界舟楫文化产生了重大而深远的影响。上个世纪90年代初,曾经的铁定“公论”是,浙江文明史始于7000年前的河姆渡文化。直到历经13年、先后3次的发掘与研究,跨湖桥文化遗址才颠覆这一理论,将浙江文明史向前推进了1000年。

    从出土时的真实场景来看,独木舟残长5.6米,最宽处53厘米,平均厚度为2-3厘米,由整棵马尾松加工而成。由于土层压埋导致了变形和收缩。舟体近侧基本完整,而另一端舟头在当年萧山砖瓦厂取土时被破坏,着实令人惋惜。

    跨湖桥独木舟制作比较精良,是用比较高级的石器工具有段石镑制造的,是人类制作独木舟的技术发展到成熟时期的产物。

【材料三】

    跨湖桥遗址出土了世界上最早的独木舟,为了不辜负这一八千年的文化遗存,采取原址保护的方式,博物馆就势而建,并以此为灵感,建筑整体以船为造型,从平面形态到立体面造型都采用“舟”形形态组织,这也充分体现了跨湖桥文化的精髓——人与自然的互动关系。博物馆外墙面采用的锈蚀质感的材料,内部展陈区域由“八千年回首”主题陈列和遗址保护厅组成,也充分展现8000年文化的厚重和沧桑。

 8000年前的独木舟,绝对是跨湖桥遗址博物馆的镇馆之宝,这一发掘与发现使我国成为拥有世界上最古老独木舟的古船文明国家之一,对研究新石器时期人类水上交通工具史具有重要价值。为了最好地保护这珍贵的跨湖桥水下遗址,博物馆采用了史无前例的原址保护工程,展厅里的水可以排出去,展厅外的湖水进不来。王冬龄挥毫写下的“萧山八千年”在遒劲的笔锋和凝重的墨色中道尽苍茫。

7000年前海侵来袭,湘湖畔的跨湖桥文化在存在了1000年后如华夏文明史上一颗璀璨的流星划过天际,一只独木舟得以留存至今,成为这段文明的见证者之一。

阅读以下材料,完成下面各小题。

材料一:

    “志愿之城”晒成绩单:每4个广州人中就有1个是志愿者,“志愿之城”成色几何?“3.5学雷锋”志愿服务主题月之际,广州晒出成单:截至2022年12月31日,全市实名注册志愿者人数469.96万人,同比去年增加25.44万人;志愿服务组织及团体数1.98万个,同比增加5600个:志愿活动发布总数90.83万个,累计志愿服务时长1.38亿小时。按2021年底常住人口比例计算,每4个广州人中,就有1个是志愿者。年历回2020年,广州日报《5个广州人1个是志愿者》独家讲述全市实名注册志愿者人数已超过343万人——占全市常住人口总数20%以上。从5个人中1个志愿者,到4个人中1个志愿者,数字的小变化,折射出的是城市温度、市民文明程度的大提升。广州实名注册志愿者的男女比例基本持平,男性46.36%,女性53.64%。从实名注册志愿者的年龄分布来看,14岁-40岁之间的青年志愿者人数为4,063,349人,占全部志愿者的比例约为86.46%。

    截至2022年底,广州市共有39个先进典型入选全国学雷锋志愿服务“四个100”先进典型,167个先进典型入选广东省学雷锋志愿服务先进典型。其中2022年,陈晓霞、英明聪、陈雪玲3名志愿者,广州医科大学附属第一医院南山态愿服务队1个志愿服务组织,华南师范大学“勃勤助学”、广州海关“海关进校园、海关进企业、海关进社区”2个志愿服务项目和越秀区北京街道盐运西社区1个社区入选全国学雷锋志愿服务“四个100”先进典型。

材料二:

“秘好办”APP上线“志愿时”专区啦!

为了让市民更便捷地参与公益行动,“稔好办”APP 上线了“志愿时”专区。全市各级各类志愿服务组织和团体都可以通过“好办”APP在线发布活动。社会志愿者可查找附近志愿活动并报名,还可记录服务时长、培训时长、查询个人荣誉等,让公益变得更有趣、更透明、更阳光。

下面我们就一起来看看如何使用“志愿时”专区报名志愿活动吧!打开“穗好办”APP首页,找到“特色专区”,点击“更多”“志愿时”,即可进入服务页面。流程如下:


有志愿者账号的可直接使用账,户密码登录。

无志愿者账号的,需先注册志愿者账号。

通过人脸识别认证注册并完善志愿者资料。


志愿者也可按活动类型选择感兴趣的志愿活动,在筛选栏即可按城市、活动类型、活动状态、服务对象等条件筛选自己想参加的志活动。

点击感兴趣的活动,查看活动时间、内容、招信息、服务对象及服务保障,点击“我要报名”,选择时间,报名即可。

报名成劝后,录用结果将通过短信的形式通知。

报名成功后,也可通过“志愿时”专区——我的——我的服务一已报名活动进行查询。

成功报名的志愿活动开展前需要进行考勤。到达活动指定地点的志愿者可以打开“考勤”页面,按活动需要进行签到。

参与

学生报名参与志愿服务,应具有相应的民事行为能力,参加与其年龄、智力相适应的志愿服务活动。

请18周岁以下志愿者由家长陪同参加,或由监护人签订承诺书,由志愿者带至现场交给活动负责人。

材料三:

 2023年“志愿一夏”广州中小学生著期志履行动今年暑假期间,团市委联合市文明办、市河长办、市民政局、市生环局、市教育局、市文广旅局、市林业和园林局、市消防救援支队、市科协单位发起2023年“志愿一夏”广州中小学生暑期志雁行动(以下简称“志愿一夏”),为广州市的中小学生堤供了社会实践的好平台、好去处。

    十大精品项目让中学生志愿者们收获满满、“志”有所成。7月1日至9月8日,已累计开展活动 4052场,组织3.2万名中小学生志愿者上岗,累计上岗近7.9万人次。“志愿一夏”为中小学生志愿者们提供各种各样的职业体验。志愿者们通过愿服务发现自己的兴趣和天赋,深入了解不同职业的特性和岗位的特点,为未来的职业生涯和人生发展方向开启探索之门,同时在服务与奉献中增长本领、提升自我。

    广州是国内志愿服务事业发展较早、最早提出建设“志愿之城”的城市,一直以来都有着浓厚的志愿服务氛围,志愿服务在广州青少年中蔚然成风。2020年以来,团市委已组织发动超过23万人次的中小学生参与暑期志愿服务,“志愿一夏”逐渐成为中小学生参与社会实践的重要途径。

    下一步,团市委、广州市志愿者行动指导中心将以“志愿一夏”为契机,培育更多高质量的中小学生志愿服务示范项目,让广大青少年身体力行来感知社会的温度,用志愿服务培养自己的能力,增进对社会的了解,共同点亮城市文明之光。

 (以上材料均整理自《广州日报》,有删减)

美食文化研究组关注到最近流行的中式养生水,并搜集了相关资料,请你一同参与探究。

    中式养生水,养出新赛道

材料一

    饮料的健康化升级正一轮接一轮。近年来,随着消费观念的转变,饮料市场的增长热点不断轮动,即饮茶中的中式养生水又开始挤占货架地位。虽然中式养生水还处于市场起步阶段,但中国消费者对这一品类本身并不陌生,中式养生水是指遵循中式养生理念,以中华传统食疗文化为基础,采用红豆、薏米、枸杞、红枣、绿豆等既是传统食物,又具备一定药用价值的食药物质(药食同源),通过煮制、萃取等工艺制成的,主打传统养生概念的即饮植物饮料。

(“第一财经”公众号,有删改)

材料二

  

材料三

平时上班喝什么,一直是打工人精神状态的重要风向标。初入职场时,打工人会用咖啡鸡自己,哪怕赶工到深夜也会来一杯美式提神。结果效率上来了,身体素质和睡眠质量却大不如前;后来,大家开始用奶茶宠爱自己,啜一口糖水炸弹缓解工作压力,却一不小心胖出了工伤。在职场摸爬滚打几年后,时髦的打工人,已经纷纷把手里的咖啡奶茶换成了中式养生水,雪梨菊花茶、百合绿豆饮、乌梅汤成为了最流行的办公室饮品。中式茶饮不仅承载着丰富的传统文化韵味,还因其多样化的口感、自然健康的原料以及所蕴含的诸如清热解暑、提神醒脑、促进消化等保健功效,完美契合了现代年轻人追求健康、自然与品质生活的理念。这种趋势反映了年轻人对传统文化的回归与再创新,以及对健康生活方式的积极追求。

(三联生活实验室,《中式养生水,新晋社交流量密码》)

材料四

    火爆全网的“乌梅汤”,不同版本配方不同!

阅读理解

杭州亚残运会精彩回顾

【材料一】

新华社杭州10月22日电,相聚钱塘江畔,奏响逐梦乐章。杭州第四届亚洲残疾人运动会22日晚在杭州隆重开幕。国务院副总理丁薛祥出席开幕式并宣布本届亚洲残疾人运动会开幕。

践行“阳光、和谐、自强、共享”办赛理念的本届亚残运会,是中国继北京冬残奥会后举办的又一个国际残疾人体育盛会,也是按照“两个亚运同样精彩”精神举办的一次亚洲体育盛会。

【材料二】

亚残运会开幕式上最引人注目的,莫过于火炬手徐佳玲戴着“杭州黑科技”智能仿生手,点燃了主火炬!这款能“穿”的科技之“手”有多神奇? 

智能仿生手和传统的机械结构假肢有着本质上的不同。这款智能仿生手是采用非侵入式脑机接口技术,有10个活动关节和6个驱动自由度,能实现5根手指的独立运动和手指间的灵活操作。 

据相关负责人介绍,该款仿生手搭载了团队开发的脑机接口领域智能算法,采用了非侵入式生物电感应电极,收集使用者皮下肌电神经电信号,精细识别运动意图,使上臂截肢用户像控制自己原本的手一样,精确地控制每根手指的运动速度和位置,能完成各种交互姿势,正因如此,徐佳玲握持火炬更“丝滑”、更稳定。值得一提的是,它的穿戴脱卸只需要几秒钟便可完成,充满电后可使用10小时以上,而价格只有传统进口智能假肢的五分之一。

这类聪明的传感器,能倒推大脑的行动,猜出你下一步想做什么。也就是说,能“感知”人类大脑的想法,从而帮助人类实现用意识控制手臂动作。

智能仿生手更“神奇”的还在于,能不断学习、进化,更快、更精确地了解佩戴者的想法。 

……

除了这些硬核“黑科技”之外,亚残运村里还有许多高科技辅具。人工耳蜗、人工视网膜、3D打印脊柱侧弯矫形器、液压踝碳纤脚板、手语翻译软件、智能动力碳纤小腿假肢、气动式手指训练仪、上肢智能外骨骼训练仪……随着材料、技术、人工智能、脑机接口、肌电神经信号等领域的不断进步,高科技辅具为残障人士带来的帮助和惊喜,也在不断向前推进。

【材料三】

10月23日,在杭州亚残运会S5级男子50米自由泳比赛中,河北运动员郭金城以30秒01的成绩获得冠军,并再次刷新亚残运会纪录。

郭金城略显慢热,曾短暂落后,但他随后奋起直追,如同一只自在穿梭的“飞鱼”,双腿每一次划水都充满力量和节奏感,“涡轮增压”般的加速,让他慢慢拉开了与第二名的距离。最后,郭金城用头重重触壁,以一个多身位的优势赢得了比赛的冠军,并以30秒01的成绩打破了他在当天预赛中创造的30秒28的亚残运会纪录。

郭金城6岁时,因为一次意外失去双臂。2012年秋天,12岁的郭金城被河北省残疾人游泳队选中,开启了运动生涯。

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