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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

陕西省延安市富县部分学校2023-2024学年九年级上学期语文第三阶创新作业试卷

阅读下面的材料,完成下题。

【材料—】逛书店时,面对书架上一排排书籍,却不知道该看哪一本,是许多人常有的经历。近年来,选书师应运而生:他们在交流中了解读者的需求和喜好,为读者挑选适合的书籍。如今,一些实体书店已常设选书师岗位,甚至提供付费选书服务。

选书师的职业价值在于,让合适的书从“不期而遇”变为“如期而至”。作为书海“导,游”,选书师既要积累大量阅读经验,也要善于扣准读者心之所好,从而在读者与海量书籍间架起桥梁。

放在信息时代背景下,选书师的产生,反映了应对信息过载做减法的趋势。书报电视、网页新闻、手机新闻APP……我们获取信息的屏幕越来越小,信息量却与日俱增。越想快速获取有价值的内容,就愈发凸显对信息中介的需求,由它们对信息筛选分类、去粗取精。近年来发展迅速的知识付费行业也是如此:听一段音频就能了解一本书的中心内容,节省时间。

为信息做减法,也推动着一场供应链变革。新旧信息更迭迅速,简单的归纳整理难以满足受众需求。日益精细的社会分工,让信息服务更加个性化。选书师在一对一沟通中了解读者喜好,数字图书馆通过用户个人档案及时推送新增书目和期刊,资讯类APP、在线教育应用也在人工智能、大数据等技术支持下实现内容定制化……在信息供应链上,“千人千面”的个性化服务渐成趋势。

(选自“人民网”,2021年8月21日)

【材料二】书只是求知识的工具之一。譬如说,我们因为要在自然界中生存,要知道利用自然界理解自然界的情形,才去学习物理、化学和算学等科目;我们因为要在这世界上做人,才去修习世界史和世界地理等科目。学习的方法可有各式各样,并不一定都依靠书。书是文字写成的,文字可把世间一切的事情、道理都记载出来,印成了书,随时随地可以翻看,所以书就成了求知识的重要工具了。

青年人应该读些什么书,要依了他自己的生活来决定、来选择。我主张把阅读的范围分成三个:一是关于自己的职务的;二是参考用的;三是关于趣味或修养的。举例来说,做内科医生的,第一阅读的是关于内科的书籍杂志。次之是使自己的专门知识更丰富、确切的书,如因疟疾的研究,而注意到蚊子的种类,便去翻某种生物学书;因了疟蚊的分布,便去翻阅某种地理书。这位医生除了医生的职务以外,当然还有趣味或修养的生活。他如果是喜欢下围棋的,不妨看看关于围棋的书;他如果是有志于品性的修炼的,自然会去看名人传记或经典格言等类的书。第一类书是各人不相同的,银行家所该阅读的书和工程师不同,农业家所该阅读的书和音乐家不同。第二类的参考书,是因了专门业务的研究随时连类牵涉到的,也不能划出一定的种数。至于第三类的书,更该让各个人自由分别选定。总而言之,读书和生活应该有密切的关联。

(选自叶圣陶《阅读什么》)

【材料三】网络信息与传统出版业最大的不同,是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上,越具有个人色彩的东西就越具有吸引力,越容易受到追捧,这样的东西有很大概率是“脾气”,而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理,很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧,就可以建立“三观”,但最终,他们得到的却只有空虚和焦虑。

这时候,基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么,经典就是永不过时的东西,它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果,是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著,孩子首先会为故事所吸引,而这些故事本身,都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进,会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念,也让他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神,燃起追求正义的热情等等,而这些,都是生活的精神原动力。

打个比方,经典阅读带来的思维模式和情感模式,就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好,任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统,我们就能更从容地面对海量的信息,摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,知道哪些是要选择的,哪些是可以忽略的,世界因此会变得更加真实和有意义。

(选自《人民日报》,《信息时代更需经典阅读》)

(1)、信息时代如何阅读、获取信息,以上三则材料持不同的观点,请概括【材料一】【材料二】的主要观点。
(2)、你的好朋友小西热衷于网络阅读而不愿阅读经典作品。请你结合【材料三】,联系网络阅读的局限性对她进行劝说。
(3)、根据以上材料,下列理解和判断,不正确的一项是( )
A、选书师在一对一沟通中了解读者喜好,可以快速地为读者挑选适合的书籍。 B、学生除了阅读学习方面的书籍,还可以根据自己的兴趣和爱好阅读其他的书籍。 C、网络阅读容易使人产生从众心理,这样的“海量”阅读可以产生知识和智慧,可以建立“三观”,但常常使人空虚和焦虑。 D、《水浒传》这样的作品会在潜移默化中影响孩子,让他们感受到扶危济困、除暴安良的精神力量。
举一反三
阅读下面文字,完成下面小题。

材料一:

在中学时期苦恼于背诵唐诗的我们,怎么也没有想到,有一天会因为唐诗走进影院,更会被年少时囫囵吞下的诗句所击中。今年暑期,以唐代历史为背景的动画电影《长安三万里》火了。隔着千年历史长河,那些回荡在历史深处的吟诵,“唤醒”了观众骨子里的文化基因。

尊重观众,自会赢得真诚掌声。“这个李白和课本中的不太一样。”看过《长安三万里》的观众,大多都有这样的感受。事实上,这部以唐代诗人李白与高适为主角的动画电影,主题有二:一是人对理想的不懈追求,二是人与人之间的情感。区别于书本中自由浪漫的大才子,《长安三万里》中的李白,在入世与出世之间纠结辗转,历经挫折却仍保有最赤诚的心灵;高适年轻时不得志,直到晚年才成大器……在片中,每个人似乎都没那么得志,但他们都在用自己的方式追求理想。

不只是《将进酒》,影片中蕴涵的48首唐诗名句,带领观众以视觉化的方式重温盛唐文化和唐诗名篇。“学习型观影”成为人们观看《长安三万里》的首选“姿势”。壮美的大唐盛景、诗人的豪情壮志、精雕细琢的美丽……以虔诚的姿态感受这份浪漫,可谓是创作者和观众的一次双向奔赴。

“中国式浪漫”风行背后,传达了这样一个道理——只要找到时代化的表达,传统文化同样可以飞入寻常百姓家。

—— 节选自《南方+》2023年8月4日

(以上数据统计时间截止2023年10月9日,数据来源于《猫眼营销数据》)

材料三:

以真情感、大跨度,刻画人物群像。高李二人若干次相遇和分别,展示了一对好友的两种人生。不仅是这二人,我们再熟悉不过的唐代诗人都在电影里“出现”。正是有了他们和他们的故事,才能共同组成一幅丰富多彩、充满史诗感的大唐群像画卷。毕竟,大唐之所以迷人,不仅在于疆域辽阔、雕梁画栋,更在于人才辈出、气度恢弘。

本片还带给我们书本之外的思考。看电影前,观众难免对杜甫、高适、李白等人有诗圣、边塞诗人、谪仙人等刻板印象。而《长安三万里》恰恰展示了教科书之外的多面性:杜甫幼年时期活泼可爱、青年时期朝气蓬勃;高适除了提笔能写诗,也凭着高家剑法驰骋沙场;而李白,除了鲜衣怒马、仗剑天涯,也有入世的曲折、出世的无奈和暮年的颓唐。我们喜欢唐代,也喜欢李白,但我们了解、喜爱的不能仅仅是片面、扁形的朝代和人物,更要了解一个有血有肉、立体生动的全貌。

“只要黄鹤楼的诗还在,黄鹤楼就在”“只要诗在、书在、长安就会在”……电影的最后,高适回答书僮的话,隽永动人。“中国式浪漫”里蕴藏着中华优秀传统文化,只要我们用心关注、承袭、流传,这份文化魅力和文化自信就会绵延永续。

——节选自《人民网评》公众号2023年7月13日

材料四:

每个中国人心中都有一首唐诗。“我们每个人的一生都是长安三万里,也是五千年的沧桑和骄傲”。在唐诗里,我们见自己,见天地,见众生,找到来处,看到去处,对传统文化的认同感和自豪感油然而生。

有网友说,《将进酒》一节,满足了其对盛唐“浪漫主义”的全部幻想。“谪仙人”带着观众一起在梦幻的旅程中徜徉,我们的所有感官都被充分打开,心和情都融入了这诗篇当中,为之震撼不已。中国人独有的“浪漫”挥洒得淋漓尽致。此次引发全民热议的大IP李白,其人物原型取自中国历史文化这座宝库,并在这个基础上加以时代化的创新,让中国优 秀传统文化以更自信、更生动、更符合当代传播规律的形式,走入人心。

在《长安三万里》人气飙升的背后,还有众多中国传统美学的加持。服饰细节控可以在玉真公主的华服上看到宝相花纹,裴十二衣裳上的团窠纹,李白身上的葡萄纹、狩猎纹、动物纹样等等,既反映了唐代工艺美术富丽华美的风格,又显现了经过“丝绸之路”浸淫的唐朝,对各方文化兼容并蓄而形成的独特风格魅力。

还有网友发现了《长安三万里》绝美曼妙的中国传统色。李白和高适在“海天霞”中策马扬鞭,李白在“碧山”里“轻舟已过万重山”,王维在“库金”内弹琴……这些“听上去就很美”的中国传统色,包含着千百年来的东方审美和古老智慧。优秀的传统文化在各个细节中不断呈现,不断进行创新的表达。我们爱这样的传统文化,爱这样的中国,透过文字、诗词、舞蹈、综艺、展览、研学旅行……我们越发惊叹于中华文明的博大精深、源远流长,是文化自信让“国潮”“国风”盛行,让“长安”永在。

——节选自《央视新闻》公众号2023年7月22日

非文学作品阅读;阅读以下一组材料,完成小题。

材料一:

“人与神——神秘的古蜀文明”在浙江展出

9月17日起,“人与神——神秘的古蜀文明”在浙江西湖美术馆展出,对三星堆感兴趣的观众可至现场,一睹文物真容。

据介绍,本次展览由浙江省博物馆主办,三星堆博物馆、成都金沙遗址博物馆协办。该展以古蜀王国两个最重要的遗址——三星堆遗址、金沙遗址出土的典型文物为载体,包括青铜头像、青铜面具、金箔饰物、各类玉器、陶器等,一步步揭开古蜀文明的神秘面纱。从古蜀先民的物质生活,到沟通天地的“巫”与祭祀,再到神秘多样的“神”,该展勾勒中国西南地区独具特色的古蜀历史文化的发展面貌,展现古蜀文明瑰丽奇幻、神秘浪漫的宗教礼仪及文化艺术成就。此外,古蜀先民夸张且大胆的审美思潮、充满寓言性质的神话传说,以及古蜀国由鼎盛转向衰亡的传奇故事,也将伴随着一件件文物走入我们的视野。

展馆共展出文物139件(组),其中一级文物65件(组),由序厅、三个内容单元以及尾厅构成。走进序厅,一件高262厘米的青铜立人像矗立于展馆入口,它的神秘与威严,好似在召唤着观众一起探索古蜀文明。第一单元“人问物语——古蜀先民的物质生活”,从古蜀人的生存环境,介绍他们的物质生活,探讨古蜀文明产生的条件。第二单元“群巫之舞——古蜀先民的祭祀大典”,介绍古蜀社会中最为重要的职务—— “巫”,帮助观众了解“巫”的人员构成,并介绍古蜀国祭祀活动使用的各种器物。第三单元“神国万象——古蜀先民的信仰之源”。人们在三星堆、金沙遗址发现了大量与太阳、鸟、虎、蛙、蛇等自然景象或生物有关的意象,结合中国古代神话传说,本单元向观众介绍古蜀人的原始信仰和世界观。

该展利用“人一巫一神”的故事线将古蜀文明置于古代文明的视角中进行解读,通过文物及其背后的故事,带领人们一步步揭开古蜀谜团,让古蜀文明给观众留下的印象不只有神秘,还有对历史的敬畏之心,让观众感受到包含古蜀文明在内的中华文明的宽容与博大精深。

(选自《美术报》,有删改)

材料二:

这个展览突然火了!渐博最新通知:延长开放时间,改为现场购票

中秋假期第一天,浙江省博物馆的浙江西湖美术馆“人与神——神秘的古蜀文明”展览吸引了大量观展游客。

浙江省博物馆相关工作人员表示:“开展后参观人数比较多,我们也在和合作方沟通中。”19日晚,浙江省博物馆发布关于“人与神——神秘的古蜀文明”展最新观展公告:

针对中秋假期第一天“人与神——神秘的古蜀文明”展观展人数较多的现状以及部分观众的建议,浙江省博物馆对预约、购票、参观等服务做如下调整:

中秋、国庆假期延长开放时间、增加观展人数。为更好地服务观众,中秋和国庆假期期间,浙江西湖美术馆“人与神——神秘的古蜀文明”展的闭馆时间从17时延长至20时,展览每天预约人数从2000人增加至3500人。其中9:00-13:00时间段可预约1300人,13:00—17:00时间段可预约1500人,17:00-20:00时间段可预约700人。

暂停网上售票,采取线上预约、现场购票的模式。线上预约仅支持预约当天观展时间。观众预约成功后,凭预约码现场购票。针对之前没有购票的观众,请先线上预约,后至现场购票。针对之前已经购票的观众,请进入浙江省博物馆官方微信公众号预约观展。为确保安全,观众进入浙江西湖美术馆时要自觉遵守秩序,有序进入展馆。

(选自《钱江晚报》,有删改)

阅读下面材料,回答 各 题。

【材料一】____。

中新网9月5日电 “这是阔别擂台一年多后的回归,我期待这一刻已经太久。 有着“怪物 ”之称的中国职业拳击运动员徐灿这样说道,他眼中闪烁着对战斗的渴望。

10月7日,前 WBA 羽量级世界拳王徐灿将重返擂台,对阵墨西哥新星布兰顿•贝尼特斯。 徐灿的上一次作战还要追溯到 2021年8月1日,他与英国人利•伍德苦战12回合,最终告负失去了世界拳王金腰带。在丢掉拳王“光环 ”的一年里,徐灿放慢了更新社交媒体的频率,逐渐淡出了体育迷们的视野。“我让自己沉寂了一段时间。反复看录像,反省自己的不足之处,以及对失利后的心态进行调整。 ”他说。

徐灿原计划在今年 5月20日回归,但因为遭遇肋骨伤病,比赛不得不延期举行。8月初,徐灿与传奇拳王小罗伊•琼斯进行了一次视频通话。通话中,后者向徐灿提问是否愿意和利•伍德二番战。

徐灿坚定地回答说,伍德的存在是他选择坚守的最大动力,他希望有一天能完成复仇。而现在,他希望以最好的姿态击败贝尼特斯。

在沉寂了一年多后,已经 28岁的徐灿迫切盼望卷土重来。冲击世界拳王宝座依旧是他首要且唯一的目标,而与贝尼特斯的比赛则是收复失地的第一步。

【材料二】尝试拆对重组,培养年轻球员

2022 年世界羽联巡回赛日本公开赛 9月4日战罢, 中国羽毛球队 5 个单项中唯一闯入决赛的男双组合梁伟铿/王昶, 以 21∶ 18、13∶21、21∶ 17 战胜丹麦队组合阿斯特鲁普/拉斯姆森,夺得冠军。

这场决赛耗时 61分钟,丹麦队组合不断通过球路变化和稳定的防守反击打乱中国队年轻组合的节奏。面对困难,王昶在网前大胆封网,梁伟铿在后场积极下压,二人轮转配合默契,将比分逐渐拉开,最终锁定胜局。在本站比赛连续战胜印尼队和丹麦队强档组合夺冠,梁伟铿和王昶表示“信心增强了很多 ”。

梁伟铿/王昶是中国羽毛球队 00 后组合,两人自今年 5 月搭档以来,参加了5 站国际赛事,获得一次冠军、一次亚军,还有一次打进四强,战胜过多对世界排名前十位的男双组合,展现了较强的冲击力。凭借冠军积分,梁伟铿/王昶的最新一期世界排名跃升至第五十四位。

在男双项目方面,从东京奥运会到 2021 年世锦赛,再到2022 年世锦赛,3 次大赛的冠军都来自不同队伍,竞争激烈。东京奥运会之后,李俊慧、韩呈恺等男双世界冠军退役,中国羽毛球队在男双项目上尝试了多对组合搭配,去年夺得世锦赛亚军的何济霆/谭强也拆对重组。距离巴黎奥运会还有不到两年时间,打造具有竞争力的男双组合是中国队的重要任务之一。

主管教练陈其遒表示,日本公开赛前,中国队男双组合进行了针对性训练,增强了通过防守制造进攻机会的能力,在比赛中得到了检验,取得了较好的效果。

活动二:从新闻中甄选华夏偶像面孔

【材料一】

越剧《新龙门客栈》“宾客盈门”,这样的破圈不妨多多益善

近日,新国风环境式越剧《新龙门客栈》走红,“90后”越剧演员陈丽君、李云霄也火遍各大社交媒体平台,引发热议。

一段时间以来,不少地方戏曲等传统文艺确实陷入发展瓶颈乃至生存困境中。谁能想到,在互联网时代,传统戏剧在打破代际隔阂,向不同圈层和年龄的受众展现其独有的魅力。历经百年风雨的越剧,正在一代代越剧人的努力下求新求变,其“宾客盈门”的破圈之路值得学习借鉴。

越剧《新龙门客栈》之所以深受年轻人的喜爱,很大一部分原因是将经典与时新相结合。一方面,在选题上瞄准经典武侠IP,并从年轻人视角进行创作,用充满现代感和时尚色彩的表演形式,使诗意化的武侠故事与演员们唯美的表演相契合,牢牢抓住观众们的“心”。另一方面,紧跟潮流,采用流行的环境式演出模式,通过演员与观众互动等方式,让观众全身心沉浸在演出中,身临其境地感受故事,从而引起共鸣。

同时,陈丽君、李云霄这些新一代表演者在年轻人群体中的走红和出圈,也带给我们新思考:“人”是保持戏曲艺术持续发展的活力之源。如果没有年轻人的参与,无法真正实现传统戏曲的繁荣发展。尤其在人才培养方面,只有让人才持续涌现,才能打好传统戏曲文化传承的“基底”。这启示传统戏曲从业者除了要与时俱进,创新贴近当代年轻人生活和符合他们审美价值的内容,更要注重青年人才的培养,形成“老中青”齐上阵的人才梯队。

陈丽君扮演的贾廷和李云霄扮演的金镶玉在社交媒体的快速传播,也让我们看到,正是通过互联网渠道,《新龙门客栈》的辐射力不断扩大。在互联网浪潮下,优秀的传统戏曲文化也应顺势而为,借助数字化技术的翅膀飞出新高度,这对打破戏曲创新的边界、实现传统与新潮的融合具有重要意义。

(选自腾讯网,有删改)

【材料二】

陈丽君:希望00后鉴赏越剧从《新龙门客栈》开始

记者:戏曲的唱念做打考验的是十年磨一剑的功力。这些年关于传统戏曲崛起的呼声不断,但戏曲人才却面临断层。你觉得现代戏曲怎样才能吸引和留住青年演员?

陈丽君:戏曲行业的确存在人才流失的困境。当年我所在的这个班,招了25名学生,现在只留下5人,我们这一行改行的有很多。尽管外界有诸多声音,说戏曲被小众化、边缘化了,但事实上,这个行业里,还是有很多人在默默努力。一代又一代的艺术家前赴后继。这一行有的人走出去,也有人走进来。我们就是走进来的那批人。在戏曲越来越成为“小众艺术”的时候,我们一定要出人、出作品。出了好的作品,有了好演员,被年轻人认同喜爱,其他年轻演员就有了榜样,愿意留下来。就像我一样,也是向榜样靠齐,一步步过来的。

记者:不少年轻人觉得越剧是“奶奶辈的爱好”。你觉得越剧如何吸引更多青年观众?你觉得传统戏曲里的什么真正打动了00后、95后?

陈丽君:在一些中学生、大学生的评论中,有人说自己在沮丧的时候看到我的演出受到鼓舞。反过来也一样,我本人也能从这些言语中汲取能量。出圈后,我的各种“历史”被网友们应扒尽扒,但也很庆幸,除了小时候化的妆有点丑,也没什么“黑历史”。(A)这也是我一心只专攻于自己专业领域的结果。在这样的造星时代,要沉下心始终守好方寸舞台,自己不能浮躁。老一辈的艺术家清一色德艺双馨,我也想成为这样的人。至于真正打动Z世代观众的,我觉得是真材实料。观众们乍看越剧演员有颜值,再看不止漂亮,还有情感表达、有艺术表现力,就被深深吸引了。

记者:        (B) 

陈丽君:作为一线演员,我将力所能及地去推广越剧。出圈后,我更时刻有一种危机感。希望先低头做事,再抬头学习,至于以后能走到什么高度,要看机缘。未来,我希望在不耽误自己专业的情况下,多开展跨界学习,但要时刻谨记“走得出去,更要走得回来”。

(选自《24小时青年报》,有删改)

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