【材料一】

①中华酒文化起源于酒的酿造。民间对酒的起源有很多说法，如大禹时仪狄酿酒、夏朝时杜康酿酒等。考古发现证明，中国的酿酒历史起码超过了4000年：商代出现了利用谷物糖化再酒化的酿酒技术，先秦时期出现了利用活性微生物的酿酒法，汉代发明了制曲技术，唐宋开始酿造果酒和药酒，元代用蒸馏法酿制烧酒，明清时期酒度较高的蒸馏白酒迅速普及。

②饮酒过量便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼仪就很重要。酒礼是酒行为中体现贵贱、尊卑、长幼及不同场合特点的礼仪规范。古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵——先作出拜的动作表示敬意，接着洒酒于地祭谢大地生养之德，然后尝尝酒味并加以赞扬，最后仰杯而尽。酒宴上，主人要向客人敬酒，客人要回敬主人，客人之间也可互敬；敬酒以三杯为度，还要说敬酒辞，敬者和被敬者都要“避席”起立。

③中华古国是酒的故乡，也是诗的国度。从宫廷到民间，酒与诗不仅是人们物质生活的需要，也成为精神生活的需要。酒是中国文人经常吟咏的题材，借酒劝世、消愁、韬晦、傲世放浪、表现名士风流成为永恒的主题。中国古代帝王举行祭祀大典都要献酒诵诗，唐朝在乡试饮酒礼中要诵《鹿鸣》之诗（称为“鹿鸣宴”）；《诗经》中有40多篇诗与酒相关，陶渊明的诗有一半谈到酒，杜甫诗中说到饮酒的有300多首；曹操的“对酒当歌，人生几何”成为千古名句，李白的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”广为传诵；白居易在微醉中写成名作《琵琶行》，苏轼中秋节大醉后写下千古绝唱《水调歌头·明月几时有》。在中国诗酒文化形成的过程中，涌现出许多传诵至今的佳话，形成绚烂的文明景观。

【材料二】

中国传统的酒文化精神以道家哲学为源头。庄周主张“物我合一”“天人合一”，倡导“乘物而游”“游乎四海之外、无何有之乡”，宁做烂泥塘里自由摆尾的乌龟，不做受人束缚的千里马。追求精神绝对自由，忘却名利和荣辱，是中国传统酒文化的精髓。

【材料三】

酒文化在政治、经济和社会生活各领域中都起到一定的积极作用，但酒在发挥其强大效应的同时也带来了许多危害，包括酒后滋事、酒后驾车造成的安全事故等社会问题以及酒依赖、酒精肝、胎儿酒精综合症等医学问题。当前中国酒文化存在两大弊端：

一是片面追求历史悠久。酿酒历史被推上神坛，似乎无古不香。有的企业借助名人效应，有的依托出土文物，有的寻找古籍记载，有的甚至杜撰神话故事。时代在进步，酿酒工艺达到了全新的高度，古人酿的酒其实未必比今天更香。

二是一醉方休的饮酒方式。“不醉不归”成为了当今民间酒席上的主流思想，致使过量饮酒的现象时有发生，不仅伤害了饮酒者的身体，也滋生了醉酒闹事的现象。

【材料四】

注：上述数据时间范围为2022年1月26日—2月1日

（数据来源：百度指数、巨量算数）

材料一

①关于人工智能（AI）市场发展的最新研究报告中称，广泛采用人工智能（AI）技术有望促进生产率的大幅提升并推动全球经济加速增长（如右图所示），但也将给劳动力市场带来“重大颠覆”。

②布里格斯等经济学家在一份报告中写道：节省大量劳动力成本、创造新的就业机会以及未被取代劳工的生产率提升等因素相结合可能会导致产出激增，进而“显著”提高全球经济增速。该团队估计，“生成式AI”或能在十年内将美国劳动力生产率每年提高约1.5%。相较之下，美国生产率在截至2022年的十年间平均仅提升了1.3%，是阻碍该国薪资增长的主要因素。

③不过，上述经济学家还表示，如果这项技术实现其承诺也会给劳动力市场带来“重大颠覆”，使大型经济体中相当于3亿全职工人受到自动化的威胁。而律师和行政人员将率先面临被淘汰的风险。“近期而言，生成式AI对劳动力需求的直接影响可能较为负面”，但其“对劳动生产率增长的影响仍将是积极的”。

材料二

AI为什么未来会超越人类？刘嘉教授认为，有四点最根本的原因：无限算力，无限存储，无限寿命，以及对“暗知识”的真正掌握。对于人类而言，大脑容量、记忆力、生命长短都有定数，所以像爱因斯坦这种天才也有不得不停止思考的一天。而对计算机而言，支持算力的CPU/GPL、支持存储的硬盘，都可以无限叠加、持续“做增量”，足以支撑人工智能进行高效和长久的迭代发展。此外，对人类而言“不可表达、不可体验”的“暗知识”的存在，意味着AI能够通过对“暗知识”的学习，将会比人看到更多“世间万物的联系”。以围棋为例，人类棋手终其一生至多只能下10万盘棋，而阿尔法围棋（AlphaGo）不仅能迅速学完人类历史积累至今的2000万盘棋局，更重要的是能够探索棋盘背后3的19乘19次方这个比宇宙所有原子总和还要大的知识空间，而这是我们人类永远无法触及的地带。

材料三

ChatGPT上线不过短短2个月，活跃用户已突破1亿，引得微软、谷歌、Meta等巨头纷纷珉进，而百度、科大讯飞等国内科技大鳄也争相宣布将推出中国版。但这款爆红的新晋“顶流”也带来不少争议。

首先是学术伦理问题。前不久，“美国89%的学生用ChatGPT写作业”一度冲上热搜，掀起人们对学术诚信、知识产权问题的热议。目前，Nature、Science等顶级期刊均明确表示不能将ChatGPT作为论文合著作者，以保护独创的科研成果。

在英国留学的宁波人小胡告诉记者，周围的确有学生用ChatGPT辅助写作业，但学校将这种行为视作学术不端，一经发现就严格按照作弊处理，“目前用AI代写的论文雷同性高，专业性不强，老师识别起来并不难”。

材料四

在著名作家王安忆看来，AI写作通过搜索组合大量文字资料进行模式化写作，有时甚至涉嫌抄袭。她借用人工智能下围棋的概念，谈及人工智能为围棋爱好者提高了复盘效率，与此同时也带来了“复盘乐趣缺失”的问题。换言之，小说写作的乐趣同样无法被人工智能替代。“写作本身是充满乐趣的，就这个过程它不能替代我。另外，我也怀疑人工智能不能做到，因为生活是不按常理出牌的”。

著名作家余华表示，AI写作可以“写出中庸的小说，但写不出个性的小说”，它的作品只能是“完美且中庸”，而文学应当是一个挑战乏味的世界。文学作品优缺点并存，丧失了缺点也就是丧失了优点。人脑总要犯错误，用人脑写作的“伟大文学作品都有败笔”，但这也是人脑最可贵之处。“起码到现在为止，我认为AI不会对我和安忆构成威胁”，这一句话，引起了全场喝彩。

（上述材料摘编自“澎湃新闻”“新浪财经”等媒体，有删改）

【材料一】

近期，国家卫健委疾控局开展了2022年全国儿童青少年近视调查工作，结果显示，2022年全国儿童青少年总体近视率为53.6%，其中6岁儿童为14.5%，小学生为36%，初中生为71.6%，高中生为81%，近视已成为当下人们遇到的比较普遍的眼健康问题。

据数据显示，孩子视力出现问题可以归为两大因素。第一是先天因素，也叫遗传因素。主要由于父母或再上一辈是≥600度的高度近视，那么对于孩子的遗传性很大。第二是后天因素，后天因素主要包括用眼行为、用眼习惯和用眼环境，简单点说，就是“看太久、近距离，光线暗”。

视力低下眼睛容易干涩疲劳，看东西模糊，对工作、学习、生活都有很大的影响。近视人群患有白内障、青光眼的发病率明显高于视力正常人群，甚至有致盲的风险！目前还没有直接治疗的手段，大多数是以矫正的方式去干预。

【材料二】

6月6日是每年“全国爱眼日”。眼科专家姜教授表示，青少年近视的发展与学习和生活方式密切相关，从现实来看，青少年近视问题在短期内难以改变。

吴女士说，之前有段时间儿子在家每天至少要上三四个小时的网课。“那段时间，儿子的近视度数一下子加深了100度。”她说，现在儿子晚上回来仍然会看很长时间的课外书或者一些感兴趣的科学发现视频，这让她很担忧。

“双减”如果落实执行到位，学生花在功课上的时间变少，用于户外运动的时间增多，这对视力健康是有帮助的。然而，相关政策执行起来仍有实际困难。有些家长认为运动与学习是矛盾的，运动影响学习；有些学校的场地有限，也会制约孩子户外运动。“一边是考试成绩、升学率，一边是青少年近视率，学校和家庭都有难处。只有解决实际操作困难，优化户外活动条件，学校和家庭才可以更安心地执行到位。”姜教授说。

近视具有遗传的易感性，父母患有近视的，孩子患近视的风险相应增大。“患有近视的父母也可能与他们自身行为习惯有关，比如更加爱好阅读而非户外活动，孩子受此影响也更多在室内活动，患近视的环境风险也会加大。”姜教授说。

【材料三】

预防近视或防止近视度数加深有哪些注意事项呢？

检查视力：小孩一般到了4岁左右就要定期检查眼睛来预防近视，如果发现有近视倾向，一定要及时纠正或采取预防措施来避免出现近视，建议每隔3～6个月体检一次。

用眼时间：随着学生课业的加重，学习压力的增强，很多孩子在学习时都使眼睛长时间处在一个高度紧张的状态，让眼睛得不到放松。除此之外，电子产品的使用也是造成孩子近视的重要原因。因此，无论是孩子还是家长，都应该严格控制用眼时间，不能让眼睛长时间处于一个疲劳状态，要使眼睛得到放松才能有效保护视力，预防近视。

户外活动：第十五届国际近视眼大会上明确指出，每天2小时的户外活动可以有效预防近视眼的发生。在户外放风筝、打羽毛球、乒乓球等，对预防近视则更有效，进行这些活动时，眼睛追随运动的物体，可以放松睫状肌，增加眼的调节力，可谓一举多得。

睡眠充足：晚睡早起，已经成为当代学生的标志。长时间的缺乏睡眠，就使得眼睛得不到放松。因此，无论对于家长还是老师，都应当适当减少孩子的作业压力，让孩子保证充足的睡眠才能让他们的眼睛不再那么疲劳。

饮食均衡：近视患者普遍缺乏锌和铬，应多吃一些含锌和铬的食物。（含锌多的食物有肝、肾、乳类、海产品、坚果类等；含铬较多的食物有牛肉、黑胡椒、糙米、葡萄汁、食用菌类等）饮食上不能偏食，多吃含B种维生素较丰富的食物，各种蔬菜及动物的肝脏、蛋黄等。胡萝卜含维生素B，对眼睛有好处；多吃动物的肝脏可以治疗夜盲。少食用含糖高的食物，大量摄入糖分到人体内之后，代谢时需要大量的维生素B，与此同时会降低人体内钙元素的量，而钙元素的缺失会导致眼部组织“无人保护”，从而视网膜弹力减退，晶状体压力增加，造成视力下降。

【材料一】

2021年“世界读书日”期间，第十八次全国国民阅读调查报告正式发布。报告发现，随着数字化阅读方式的普及，人们通过数字化媒介阅读的时间在不断增长。

根据对成年国民听书习惯的考察发现，2020年我国有三成以上的成年国民有听书习惯，较2019年的平均水平（30.3%）提高了1.3个百分点。

（根据2021年第十八次全国国民阅读调查报告整理）

【材料二】

中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是“碎片化阅读”，因而对此忧心忡忡。我以为，“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴，更何况，有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。

国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体，阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体——手机自身限制有关，屏幕小，相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的、体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。

西宁市大通县第二中学鲍守燕老师：阅读的过程同时也是思考的过程，它不是别人掰开揉碎了喂给你，而是自己在阅读的过程去吸取精华。而听书是被动接受，难以做到细嚼慢品，深入思考。因此只能将听书作为一种重要的补充，不能以此代替深度阅读。

【材料三】

许多名家的读书方法能给我们诸多启发。比如苏轼的“八面受敌法”。苏轼主张一种精读法，即从不同的角度反复阅读经典。他认为，一本书，特别是经典书籍，包含着多方面丰富的内容，人们可以从不同的需要或不同的角度反复研读，以解决不同问题，这样步步深入，就能读懂整本书籍，书就读“厚”了。“圈点勾画法”是革命老前辈徐特立同志读书治学的经验之谈。“不动笔墨不读书”，徐老读书的时候常用朱墨两色毛笔，在书上圈圈点点、勾勾画划，有时还在书页空白处加上注解和批语。毛泽东曾提出“三步读书法”，他认为，读书，一要读，二要怀疑，三是提出不同的意见。

【材料四】

文章里的阅读身影

《忆读书》中“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！《红楼梦》是我在十二三岁时看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书看时，才尝到‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味”。“从读书中我还得到了做人处世要独立思考的大道理。”读书一事被冰心戴上了快乐的冠冕，但对她来说，这不仅是一时一刻的快乐，而是整个人生的收获。

《窃读记》中“我低着头走出书店，脚站得有些麻木，我却浑身轻松。这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：‘记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！’”林海音学生时代，街上的书店一定是不允许读者随意翻阅图书的。她在放学后跑到书店里偷偷看书，怕被老板赶走，有时一本书甚至要跑到几家书店才能读完。时光流转，当她回忆往事时，当年苦中作乐的读书生活成了一份美好的记忆。

《上图书馆》中“一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个‘指定参考书阅览室’里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等，进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！”诗人、翻译家王佐良去图书馆成了他的习惯，因为偶遇一本书，也是生活的奇趣。

（摘编自陈雪《课本里的阅读生活》）

材料一：

12月4日，在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。

材料二：

年者，为人类社会纪历。伏羲以前称为“载”。伏羲时期称为“岁”。继伏羲之后称为“年”。

中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。甲骨文【年】字形象人负禾，字作「秂」形，「人」既表义又标音。

由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。《玉篇.禾部》训其义曰：「欲结米」，《集韵.真韵》谓︰「禾欲结者」，即是禾将结实。二字书所训正与「秂」字构形初义暗合。禾熟可收割，捆成一束，人方可负禾。故「秂」形构本义应是谷熟收成。亦可指一年中庄稼的收成，这个意思保存在后世用语如丰年(丰年即丰收之年)、年景及年成。

“年”是神农氏炎帝所创造出来的用以指导农耕劳作的纪历称谓，也叫农历年。炎帝的名字叫石年，石年诞于烈山石室，其母安登，其父少典。少典父母即是伏羲和女娲。石年意为其寿如磐石，万岁不倒，亦称之为万年寿。所以人们以炎帝“石年”的“年”字做为地球绕太阳一周约365日的纪历方法，并把此纪历演算到万年以后，叫“万年历”

年的由来还有个传说，民间传说中“年”是一种怪兽，据说年兽头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风；嗷叫时发出"年~"的声音，故名年兽。年兽又称"夕"。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了"夕"。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫"除夕"，即除掉了猛兽夕，为了纪念"年"，把初一称为过年。

材料三：

作为中华民族的传统佳节，春节从被多个国家和地区列为法定节假日，到被确定为联合国假日，再到此次申遗成功，成为人类非物质文化遗产之一。这一现象背后，是当人们面对这个世界的矛盾冲突和各种不确定性时，春节所展现出的人们追求未来生活其乐融融、安定和谐的愿望。我们希望中国春节和春节文化能够增进更多有不同文化背景的民族、国家开展对话、交流、沟通，在理解、尊重中凝聚起更多力量，共同应对和平发展道路上的挑战，更好实现可持续发展目标。

    春节申遗成功，无疑为我们中华优秀传统文化的传承与弘扬开启了一个新天地。我们要珍视这个宝贵的文化遗产资源，在传承中创新，让中华优秀传统文化更好地增益于人类福祉。

材料四：

与春节在其他国家的升温相比，不少国人近年来却有这样的感受，似乎我们自己的年味儿变淡了。有人甚至评价，春节是不是成了“墙里开花墙外香”？这样的观感有其现实依据，包括城市化进程加快、小家庭越来越多取代原来的大家族、互联网重构社交方式等，都在一定程度上改变了我们对春节的“体感”。但如果拉长时间线来看，恰恰不是“年味淡了”，而是“年味日常化了”。

作为源于农业社会的节日，春节的一个重要寓意，是在物质匮乏的年代祈求“丰腴”。因此前辈们总是谈起，“过年了吃顿肉”“终于吃顿饺子”“换了身新衣服”……而如今，小康后的中国，即便相对偏远的农村，吃肉吃饺子也已经是再寻常不过的事。这自然使春节不再显得那么特殊，而与其他节日甚至日常生活，变得越来越接近。在这个意义上，那种把全年的幸福与满足都集中在春节这一天进行释放的“年味”，确实是淡了。

    当然，不可否认，春节作为一种“社会实践”，本身确实发生了巨大变化。很多曾经的习俗、仪式，或简化或消失了。要看到，节日、习俗的外在形式，随着时间而变迁，是正常文化现象。我们真正应该关心的是，如何让传统的习俗、仪式与现代生活更好融合，共同守护传承至今的价值理念与精神内核。

    从这个角度看，除了贴春联、吃饺子、放鞭炮等雷打不动的传统年俗，近些年也涌现了许多新年俗，让春节更加丰富多彩。看“村晚”、网购年货、云拜年、发电子红包、集五福、旅游过年、观影过年等成为许多人的新选择。尤其是，随着近年来传统文化大热，赶集市、逛庙会、观灯会等较为传统的年俗，经过全新包装，反而在城市居民特别是年轻人中流行起来。这些新变化，不恰恰让我们品出传统节日的新滋味？

    或许，浓与淡，还不是衡量节日的最佳指标；变与不变，才是我们理解文化变迁的一把钥匙。在守正中创新，在创新中守正，中华文化亘古亘今，中华文明日新又新。

【材料一】“一横挑起千钧担，一竖擎起一片天，一撇踢开拦路虎，一捺劈开万仞山……中字不倚偏，国字更庄严，人字互支撑，民字在心田……中国人爱中国字，写成雄文千万篇。中国人如中国字，承载文明天地间，方方正正中国字，稳稳重重有内涵，笔笔画画巧架构，长长短短紧相连，血脉紧相连……”

（节选自《中国字》歌词）

【材料二】国内首档解字溯源节目《奇妙的汉字》自开播以来备受文字爱好者喜爱。该节目以“大力弘扬中国汉字文化”为宗旨，用独特的视角追溯汉字的历史渊源，探寻汉字背后的故事，重拾汉字之美。“目前的汉字教育存在某些缺憾，大家往往是听其音、知其意，但字是怎么来的不知道。汉字就像古董一样，我们可以从中清晰地看见历史的流变。”该节目总导演童中尉如是说。让观众了解这些汉字背后隐藏的传统内涵，才是《奇妙的汉字》节目制作的初衷。

【材料三】汉字书写在20世纪急速滑向低谷，最直接的原因是两波“换笔潮”悄悄改变了我们的书写传统。第一波是传统的毛笔换为自来水笔、圆珠笔、铅笔之类的“硬笔”。第二波是20世纪90年代，以往日常笔写之事被计算机取代，连“书写”动作也换掉了。汉字书写的灵巧动作简化为键盘上的“敲”和鼠标上的“点”。但新技术的冲击绝非导致当下汉字境遇的唯一原因。中国考古学会常务理事李伯谦说：“造成手写水平下降更深层次的原因在于我们对汉字缺少一份应有的珍视，对民族传统文化缺少一份应有的敬重。我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术，早已忽视了手写汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式。”