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题型:现代文阅读 题类: 难易度:容易

吉林省长春市朝阳区长春外国语学校2024-2025学年七年级上学期期末语文试卷

阅读下面文字,完成下面小题。

【材料一】

2021年“世界读书日”期间,第十八次全国国民阅读调查报告正式发布。报告发现,随着数字化阅读方式的普及,人们通过数字化媒介阅读的时间在不断增长。

各类阅读媒介时长对比表(单位:分钟/天)

年份

图书

报纸

期刊

手机

互联网

电子阅读器

Pad(平板电脑)

2020

20.04

5.71

3.25

100.75

67.82

11.44

9.73

2019

19.69

6.08

3.88

100.41

66.05

10.7

9.63

根据对成年国民听书习惯的考察发现,2020年我国有三成以上的成年国民有听书习惯,较2019年的平均水平(30.3%)提高了1.3个百分点。

(根据2021年第十八次全国国民阅读调查报告整理)

【材料二】

中国图书馆学会副理事长陈力:有人说,数字阅读是“碎片化阅读”,因而对此忧心忡忡。我以为,“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息,我们应该为此感到高兴,更何况,有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的?我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”?重要的不是阅读的形式和工具,而是阅读与否和阅读的内容。

国民阅读研究与促进中心主任徐升国:数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体,阅读的主要内容并不是电子图书,而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体——手机自身限制有关,屏幕小,相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看,纸质书能提供系统的、体系化深度阅读,目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。

西宁市大通县第二中学鲍守燕老师:阅读的过程同时也是思考的过程,它不是别人掰开揉碎了喂给你,而是自己在阅读的过程去吸取精华。而听书是被动接受,难以做到细嚼慢品,深入思考。因此只能将听书作为一种重要的补充,不能以此代替深度阅读。

【材料三】

许多名家的读书方法能给我们诸多启发。比如苏轼的“八面受敌法”。苏轼主张一种精读法,即从不同的角度反复阅读经典。他认为,一本书,特别是经典书籍,包含着多方面丰富的内容,人们可以从不同的需要或不同的角度反复研读,以解决不同问题,这样步步深入,就能读懂整本书籍,书就读“厚”了。“圈点勾画法”是革命老前辈徐特立同志读书治学的经验之谈。“不动笔墨不读书”,徐老读书的时候常用朱墨两色毛笔,在书上圈圈点点、勾勾画划,有时还在书页空白处加上注解和批语。毛泽东曾提出“三步读书法”,他认为,读书,一要读,二要怀疑,三是提出不同的意见。

【材料四】

文章里的阅读身影

《忆读书》中“我永远感到读书是我生命中最大的快乐!《红楼梦》是我在十二三岁时看的,起初我对它的兴趣并不大,贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书看时,才尝到‘满纸荒唐言,一把辛酸泪’所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味”。“从读书中我还得到了做人处世要独立思考的大道理。”读书一事被冰心戴上了快乐的冠冕,但对她来说,这不仅是一时一刻的快乐,而是整个人生的收获。

《窃读记》中“我低着头走出书店,脚站得有些麻木,我却浑身轻松。这时,我总会想起国文老师鼓励我们的话:‘记住,你们是吃饭长大的,也是读书长大的!’”林海音学生时代,街上的书店一定是不允许读者随意翻阅图书的。她在放学后跑到书店里偷偷看书,怕被老板赶走,有时一本书甚至要跑到几家书店才能读完。时光流转,当她回忆往事时,当年苦中作乐的读书生活成了一份美好的记忆。

《上图书馆》中“一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光,是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个‘指定参考书阅览室’里,我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本,西洋哲学史,古罗马史,希腊悲剧,英国16、17世纪诗剧,等等,进入了一个知识上和情感上的新世界,一片灿烂!”诗人、翻译家王佐良去图书馆成了他的习惯,因为偶遇一本书,也是生活的奇趣。

(摘编自陈雪《课本里的阅读生活》)

(1)、小丁根据材料一得出了以下结论,你认为哪项说法不正确?( )
A、2020年各类纸质媒介的人均每天阅读时长均在下降。 B、2020年手机阅读占比居高不下,互联网阅读占比提升幅度最大。 C、人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。 D、2020年我国有超过三成的成年国民有听书习惯,且比例有上升趋势。
(2)、周周对相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A、能利用碎片化时间进行数字阅读也是值得肯定的,不必对数字阅读忧心忡忡。 B、关于阅读,我们关注的重点不应是阅读的形式和工具,而是阅读与否和阅读的内容。 C、经典的纸质书籍可以通过数字化阅读的方式进行,因此数字化阅读完全可以替代纸质书阅读。 D、毛泽东的“三步读书法”和孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”都强调了在学习中独立思考的重要性。
(3)、材料四中的三段文字阐述的共同观点,下列表述最恰当的一项是( )
A、读书是自觉行动,需要浓厚兴趣和刻苦勤奋。 B、无论是怎样的阅读经历,其实都是生活本身。 C、读书能改变人生,让人赢在人生的起跑线上。 D、置身淡雅宜人的书香中,平凡也能铸就精彩。
举一反三

新闻阅读,回答1-4题。

车窗抛物屡见不鲜

记者 吕玥 通讯员 王鹏程  于军

 “车窗抛物”是马路上常见的一种交通陋习。

记者从杭州高速交警二大队获悉,3月18日上午,在安徽黄山做生意的张先生驾驶奔驰E300小轿车,途经杭徽高速到杭州旅游时,被前方行驶的一辆昌河面包车上抛出的矿泉水瓶砸中,顷刻间前挡风玻璃碎成蜘蛛网状,所幸车上人员没有受伤。据了解,这块挡风玻璃在4S店的报价是1.2万元左右。

  一个小小的矿泉水瓶,就这么轻轻一扔,竟然造成这么严重的损失。也许在面包车司机看来,这最多就是丢了点文明。然而,“车窗抛物”抛掉的,又何止是文明?

探访:难堪的风景

3月23日下午4时许,杭州市中河路地面道路的中央隔离带上,身着橙黄色工作服的环卫工黄红梅正在弯腰捡拾垃圾。近在咫尺的机动车道上,来往车辆川流不息。

短短10余分钟后,只见她左手拿一个大号饮料纸杯和纸团,右手拿一个空可乐瓶,已经腾不出手来捡拾更多垃圾。

 “早上,这条路的绿化带上垃圾更多,很多都是从车子里丢出来的。”黄红梅说,每天上午7时到9时,她都会沿着中河路的凤起路到环城北路段的绿化带,来回走两公里,拾满整整3桶的垃圾。

说话间,一辆牌照为“京GRE×××”的黑色丰田车,在中河路靠近体育场路附近等待绿灯时摇下车窗,扔出一个纸团。纸团在地上滚了几圈,有点扎眼地停在干净的路面上。

黄红梅无奈地摇了摇头。不过,更让环卫工人无奈的是,他们有时上前制止时,遇到对方的抢白。在百井坊路和延安路清扫垃圾的环卫工叶金玉告诉记者,她曾上前对停车扔垃圾的司机提出劝告,没想到对方立即“还击”:“扫你的地,我们不扔,你们都没事情好做了!”

调查:隐形的杀手

轻轻一抛,破坏的是整洁和文明,更威胁行车安全。

曾有一个实验,在赛车道旁放置一块检验合格的汽车挡风玻璃,赛车手以每小时70公里的速度向这块挡风玻璃驶来,并随手扔出一个苹果,被击中的挡风玻璃瞬间裂花,如果没有防护膜,就成了碎片。在另一个实验中,仅仅一两重的空矿泉水瓶,在时速约100公里的状态下,可将钢化玻璃砸碎。

在杭州开了11年出租车的司机李洋告诉记者,在开车途中,如果前方突然有异物“飞”过来,他的第一反应就是避让,这样很容易因为多打方向而发生交通事故。而环卫工人则成了“车窗抛物”的一大受害者。

2014年11月12日,湖北一位环卫工在道路中间捡拾一个烟盒时,先被一辆越野车撞向对向车道,又被对向车道的面包车迎面撞上,不幸身亡。去世时,环卫工手里还紧紧攥着刚刚捡起的烟盒。

据不完全统计,2014年,温州市撞伤、撞死环卫工的交通事故达117起,每3天就有一起;其中两起为死亡事故,25起为较严重事故。而车窗抛物是造成这些交通事故的主要诱因。

去年3月的一天,杭州环卫工叶金玉在快车道上清理垃圾时,曾被一辆出租车撞飞,所幸只是皮外伤。

建议:处罚下猛药

杭州高速交警二大队副大队长竺春璋告诉记者,在日常巡逻中,车窗抛物及货车抛洒滴漏的情况时有发现。不过,因为车窗抛物时间、地点不固定,是瞬间发生的违法行为,稍纵即逝,执法取证难度大,导致一些乘客、司机心存侥幸,忽视公德,肆意妄为。

记者从交警部门了解到,道路安全交通法规定,乘车人不得向车外抛撒物品,违者可处以警告或5元以上50元以下罚款;机动车载物不得遗洒、飘散载运物,违者可以处警告或者20元以上200元以下罚款。《浙江省城市市容和环境卫生管理条例》规定:乱扔果皮、纸屑、烟蒂、饮料罐、口香糖、塑料袋等废弃物,可以处20元以上50元以下罚款。

“很明显,现行法规对车窗抛物的处罚太轻,不能形成有力震慑,从而造成这么多悲剧。”竺春璋表示,只有尽快完善法律,用“重典”、下“猛药”,加大对类似车窗抛物这种恶劣行为的惩处力度,才有望从根本上解决问题,免于“天降横祸”的风险。

(选自2015年3月24日《浙江日报》)

阅读下面的材料,完成下面小题。

【材料一】

①因为一段精美的短视频,就想去一个网红旅行地打卡;因为看到别人穿着很美,就想去买同款服装……这些消费行为发生的根本原因,都是因为你被“种草”了。

②所谓“种草”,是指某人分享某一产品而激发他人拥有欲并产生购买的行为。网络“种草”方式大多借助直播、短视频和图文推送等方式,提升“种草”成功的概率。

【材料二】

关于“种草”的动机原理,主要有以下几个方面:

A.从众心理

在营销中被“种草”的购买动机往往来源于对他人消费行为的模仿和学习,面对众多粉丝用户共同购买了同一件商品时,他们对产品的集体好评往往就会使得个人用户产生群体压力,更容易接受这一产品,产生购买行为。

B.参考效应

消费者对于某一类型的产品了解程度有限,所以需要借助平台中的“种草”信息来帮助其进行商品挑选。例如:当消费者有外出旅游需求时, 对于景区酒店价格、环境、服务等了解较少,就容易形成不好的消费体验,但是通过携程等平台,可以获取所需的景区信息,从而通过这些信息就可能会避免一些价格陷阱。

C.意见领袖理论

关键意见领袖,是指具有一定传播影响力、专业权威性或是较高社会地位的人,他们的观点更容易让人信服。这些意见领袖主导网络舆情、粉丝情绪的关键点,对提升品牌传播效果起到重要作用,直接影响了众多粉丝的购买行为和习惯。

【材料三】

网友声音:

石头:最近有一个明星走红毯时戴的那款帽子好好看啊,我被“种草”了,我要去买一个同款。

小林:我经常会在网上收藏大家都推荐的菜品,需要的时候就去打卡,我觉得大家都“种草”的一般不会错。

【材料四】

①防止“种草”念歪经、走歪路,仅靠带货人自觉还远远不够,需要多方协作形成合力。执法部门可通过广告法、反不正当竞争法等约束平台和商家行为。未来,相关立法部门还需继续完善法律法规,厘清相关主体的法律责任,并明确罚则,严打虚假“种草”。

②莫让“种草带货”变“种草带祸”,还得抓住平台这个“牛鼻子”。规范“种草”,平台是关键。在靠“种草”获得利益的同时,平台有责任进一步加强监管,对于有过坑害消费者“黑历史”的主播、写手,及时封号禁播。

③对于消费者而言,要擦亮眼睛,识别被刷出来的虚假好评,也需要提高自身素质,给出合理的评价,拒绝虚假“种草”,这也是保护自身的最有效、直接的方式。其次货比三家,勿贪便宜。另外,消费者也要树立理性消费观念,避免跟风消费、冲动消费。

阅读下面的文字,完成下面小题。

小粤对城市文化很感兴趣,收集整理了许多资料。

【材料一】

保护城市文化,我们的精神家园才不会荒芜;保留城市记忆,人类文明才不会迷航。

习近平同志在广州考察时,特地来到了荔湾区西关历史文化街区。他在讲话中提到,城市文明传承和根脉延续十分重要,传统和现代要融合发展,让城市留下记忆,让人们记住乡愁。保存城市的记忆,方能保护历史的延续性,保留人类文明发展的脉络。

随着城镇化的推进,在全球不少地方,昔日的街区、遗址、名人故居逐渐为千篇一律的新面孔所取代。早在20世纪80年代,一位英国学者就提醒,现在全世界的城市建设都面临一个共同危险,我们的城镇正趋向同一种模样,希望中国的城市建设能够尊重中国文化,尊重城市原有特色。的确,中国的传统文化弥足珍贵,不应被肤浅的标准、流俗的风格淹没。

由于城市的不断改造与扩大,再加上一些不可抗的灾难性变故,可以说,记忆与忘却总是如影随形,城市本身不可能有自觉的记忆,它需要我们去主动地保护。保护城市的记忆,不仅仅因为它是一种旅游资源或是什么“风貌景观”,更是要见证城市生命从无到有,不断成长的历程,使其独特的地域气质与丰富的人文情感可触、可感。城市的保护,不是简简单单留下几个孤立的“风貌建筑”,更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。这样的“保护”,留下来的恐怕只是残缺的记忆碎片。

(摘编自《人民日报》,有删改)

【材料二】

在西关的大街小巷中,牌坊文化有自己的保留与延续。在2010年广州亚运会前,荔湾区逢源街为传承传统文化、营造岭南牌坊群,建造了多个形式各异的牌坊。这些牌坊按材质分为石牌坊、砖牌纺和木牌坊等,既传承传统牌坊的架构,又融入西关建筑元素,勾勒出西关的地方特色。

针对牌坊的保护,广州大学建筑与城市规划学院的一位老师建议,可将有文物价值的牌坊移动到一些固定的场所。如博物馆、纪念馆等,离开交通主干道,既可以保存,又能观光;若牌坊所处的位置比较有特色,也可以结合周边的环境进行整片的保护,如搭配亭子等。

(摘自《信息时报》,有删改)

【材料三】

在漳州古城街区,漳州古牌坊与漳州文庙被同列为国家级文物保护单位,古牌坊有四个,分别是尚书探花坊、三世宰贰坊、勇壮简易坊、闽越雄声坊,分别由漳州历史名人林士章、蒋孟育、蓝理、许凤所立。建筑形式均采用传统的石仿木结构,与周边街道一同被集中保护,保留着唐宋以来较完整的街市格局。

(摘自网络,有删改)

阅读下面文字,完成各题

材料一:请教老师的价值

①清代散文家刘开在其名篇《问说》中开宗明义:“君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真好学者也。”强调“问”在学习中的重要作用,勤学与好问相辅相成,缺一不可。

②这一道理同样适用于当今的我们。在学习知识的过程中,总会遇到难题和不懂之处,只有勤于求教,才能疑惑顿开、不断精进。反之,不懂却不好问,问题日积月累,越学越糊涂,厌学情绪日益增长,甚至学业都难以为继。

③学生及时请教老师,把在课堂上没能消化的知识点搞明白、弄清楚,同时也算是给老师提个醒,比如某个概念学生容易混淆,下次上课再强化,多讲解一遍。这无形中协助老师提高了讲课效果,最终受益的仍是学生自己。

④请教老师的过程也是难得的师生一对一交流互动的机会,老师为你答疑解惑,从而摸清你的特点和需求,并据此指导你如何弥补弱项,巩固强项。从此你听课、做作业、复习都目标明确,也更善于思考了。另外,在一问一答之间,师生关系也拉近了。渐渐地,交流内容不再局限于具体的学科问题,而是拓展至其他话题——聊聊业余爱好、说说成长中的烦恼、谈谈未来规划等,老师除了在学校里讲课,还可成为你难能可贵的师长和益友。

(节选自《学霸的自我养成》)

材料二:

学生类型

表现

心态调整的方法

1

众目睽睽下追问老师,怕同学笑话。

没听懂老师所讲却憋着不问,才是真傻;为了面子不懂装懂,不仅是虚荣,更是愚蠢。若的确腼腆羞涩,不妨单独去老师办公室请教。

2

成绩平平,老师不怎么关注,担心蒙圈,自己无趣。

请教老师是所有学生的权利,为学生指点迷津是老师的责任。老师绝非只愿意倾听尖子生的问询;老师们都喜欢勤于动脑和好问的学生。无论他或她是天资聪颖还是资质平常,是成绩名列前茅还是籍籍无名,对于成绩不好却有上进心的学生的求问,老师更会耐心问答,解释得更详细,并发自内心地给予鼓励。

3

担心自己的问题很“傻白甜”,惹老师不屑或被看低。

物理老师上课刚讲了浮力的概念,下课铃一响,你就跑上前去问老师什么是浮力,这就是“傻白甜”的问题。对此,老师的回答肯定是:上课没好好听讲,自己复习,实在不懂再来问我。为什么会产生这样的问题?反躬自问,是不是没认真听讲?如果是,那就怪不得老师不耐烦了。好问和善问的前提永远是勤学,这是解决“傻白甜”问题的根本。

4

不喜欢任课老师,有问题宁愿问同学,也不请教老师。

这种想法十分孩子气。老师也是凡人,既有优点也有缺点。教学风格各具特色,众口难调,不可能满足每个学生的需求。而作为学生应当始终铭记自己的核心目标是学习知识和技能。那么学生就只管从老师那里汲取知识的养分。大多数老师都具备合格的职业素养,兢兢业业地奋斗在教学一线,倾尽心力培养学生。所以,甩掉任性和负面情绪,保持积极心态,以学业为重,有不懂之处就大大方方地请教老师,你可能会发现:他或她其实还是蛮可爱的嘛!

【大美中国·彰显非遗文化】阅读以下材料,完成小题。阅读下面选文,完成下面小题。

【材料一】

烙画,历史上也称烫画、烙花、烫花、火笔画、“火针刺绣”等。古人利用碳化原理,不施任何颜料,烙为主,彩为辅,在竹木、宣纸、丝绢、葫芦、树皮等材料上勾画烘烫作画。烘烫可以烫出丰富的层次与色调,酷似棕色素描和石版画。因此,烙画既能保持汉族传统绘画的民族风格,又可达到西洋画严谨的写实效果,有独特的艺术魅力。烙画的传承基本上是通过烙画师傅口授的方式传给徒弟,是一种家族作坊式的艺术,所以关虽无史料记载,但据传烙画最早起源于秦朝,始见于西汉,距今有两千年的历史,于烙画艺术的起源、体裁、风格、变化特点等方面都没有明确的史料记载。

在古代,烙画题材多以记事、山水、人物、花鸟、走兽、为主,经过发展,当今烙画的题材十分丰富,本来只属于中国特色的传统技艺融合西方艺术以及当代艺术思维之后的发展和演变,变得更具有时代特色,与时俱进的特点。

烙画在选料上也是有一定的讲究,大多是以木板进行创作的。一般以纹理不是很明显的椴木板为佳。因其色泽洁白,木质细腻、纹理不太明显,适合烙多种题材。山水、花鸟画所需的木板质量一般要求不严格,各种木板均可采用。人物肖像画或某些特定题材的作品时就要精心挑选合适的木板。如表现青年妇女或儿童肖像可选用质地细腻、色泽洁白的木板。

保护烙画的关键在于:让越来越多的人认识、了解这一传统艺术;不断创新,让“老画”焕发出新的生机。烙画艺术的第五代传承人张守福在烙画创新的道路上,不断努力,不断探索,把中国传统文化与民族复兴相结合。“我将致力于打造一个烙画非遗文化旅游产业园,内设烙画学院、烙画博物馆、烙画展示馆、烙画创作基地、烙画体验馆、烙画一条街、烙画艺术酒店等,在休闲旅游中推广烙画艺术,努力把烙画发展成为深圳特色、湾区礼物,把烙画带给世界。”这是张守福的心愿,也是他一辈子的追求。

(选自深圳艺文惠《深圳非遗:以“火”为墨,铁笔妙手烙出万千气象》,有删改)

注:非遗,即非物质文化遗产。

【材料二】

非遗传承离不开人,青少年是非遗保护与传承的重要力量。某研究团队开展了“深圳学生与非遗传承”的调查研究,随机抽查了300位深圳学生,主要调查研究结果如图:

【材料三】

深圳作为首个改革开放城市,拥有特殊政治待遇以及优越的地理环境,具有令人羡慕、底蕴深厚、品类繁多的非遗项目。只要开掘、保护得当,这些非遗项目将继续以活化形态存在于深圳人的生活之中。在非遗保护中,传统的做法是积极发掘本地非遗项目,相关政府部门完善保护机制,将非遗项目引进博物馆、文化馆等;通过海报、电视广告、文化节等方式加强宣传,提高公民对非遗的了解和保护意识。当下,非遗的保护更需要创新性思维,要采取“非常规”手段,进行抢救性发掘与保护。唯有如此,才能保障已经顶着“经济强市”招牌的深圳,不致在“文化立市”方面出现失重。

(选自《深圳客家文化非遗项目存续状况及保护意义》,有删改)

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